巴山老人(苗族)口述
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第67章 祭鸟节(白族)
远古时候，云南省鹤庆县大gān山中的歌泉边上，有一个长满野枇杷和杜鹃花的小村，名叫huáng郁坪。这里住有一个名叫林音的白族姑娘。
林音家原先住在大gān山脚的蜜腊村。三年前的一天，她去大gān山上砍柴，半路上拣到一个雀蛋吃了，回家后便怀了孕。从此，她的父母和亲朋就不再相认她，把她赶出了家门。林音受了亲人冷待，几次想寻短见自尽。但折过头来一想，自己是个清白人，没做过什么见不得人的事，糊里糊涂死掉也冤枉，便又铁下心活下来。她向家里要了一点苦荞和几件生活用具，爬到大gān山深处的huáng郁坪来，在这里搭了一间茅棚，住了下来。她在山林中开了很多山地，撒上荞子，种上燕麦，点上麻子，过着自耕自食的日子。
白天，百鸟同林音做伴，雀鸟唱着动听的歌，为她解愁消乏;夜晚，星月与她做伴，照着她绩麻纺线。直到林音来到huáng郁坪居住整十年的一天，她生下了孩子，一胎就生了十二个姑娘，二十四个儿子。
娃娃们生下地后，马鹿来给他们喂奶，雀鸟来为他们唱歌，蜜蜂送来蜜糖，萤火虫飞来照明，小白兔来帮忙照料……
野枇杷花开了十次，杜鹃花谢了十回，三十六个娃娃长大了，都能帮助阿妈gān活了。chūn天，林音带着孩子们翻地、撒种;夏天，林音领着孩子到林中去采摘果子;秋天，娘儿们一齐收割成熟的荞子、燕麦;到了大雪降时，林音又领着孩子们安扣子、下陷阱捕捉野shòu。娘儿们相亲相爱，勤勤恳恳地过日子。
娃娃们到成婚年月了，西山正住有十二个山神，都来林音家求婚——他们要娶林音的十二个姑娘做媳妇。这十二个山神也很好，平时帮助林音母子做过许多好事，因此，林音便把十二个姑娘，分别嫁给了十二个山神。
十二个山神，一家一家相隔很远，去来一次要半个月。他们不盘山种地，吃的东西全是各种野shòu肉。十二个姑娘初到山神家，生活很不习惯。她们常请雀鸟捎信来，向林音母亲讨要苦荞、燕麦等食品。林音是个有远见的人，心想：女儿们结了婚，就要生儿育女，今后人口多了吃什么?她便决定到各个山神家去，教他们盘山地、种庄稼。
这样，林音带着二十四个儿子，依次到十二个女婿家，教他们种庄稼。山神住的深山里，四季不分，没法分辨种庄稼的节令，林音便分别派她的二十四个儿子，轮流着跑到十二个女儿家去教他们按节令的日子播种、收割。路远山高，跑遍十二家要很长时间。林音怕误了女儿们种庄稼的节令，便叫儿子们飞速快跑，边跑边喊：“播种了!”“收割了!”……姐姐们听到弟弟的叫唤，赶忙撒荞子、种燕麦、点麻子……得到了好收成。
二十四个儿子，一年四季不停地在山区飞跑，呼唤播种收割，一个个累得口吐鲜血。这事感动了天神，便给每人赐一对肉翅膀。从此，他们便会飞腾，一天之内，便可飞遍十二个姐姐家了。后来，他们变成了二十四只鸣叫的雀鸟。这些雀鸟按照母亲的吩咐，一年四季不停地呼喊播种收割，后人便把这些雀鸟叫做候鸟。
这些候鸟，始终没有忘掉自己的职责，每隔十五天，便有一种候鸟飞来，呼唤人们做农事。人们便根据候鸟的呼唤翻地、播种、追肥、灌水、除草、收割……年年都得到了好收成。人们便根据候鸟啼唤和出现的时间，订成自己做农事的不同节气，这就成了今天二十四节气的来历。
候鸟不停地飞，不停地叫人们播种收割，叫得鲜血染红了嘴壳、胸羽，变的越来越漂亮。渴了，喝一口山泉水;饿了，啄几颗huáng泡果，从不吃人们种的庄稼。人们为了感谢候鸟的功劳，不伤害它，用粮食喂它。冬至节和清明节这两天，所有的候鸟，都要到huáng郁坪来给林音祝寿。这时，山区的人炒一些荞粒花、燕麦粒花，到huáng郁坪撒给候鸟吃。后人便把这个节日称为祭鸟节。
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第68章 沐浴节(藏族)
每当夏末秋初的夜晚，拉萨东南的上空，新出现一颗十分明亮的星星。这时，藏族人民便开始了一年一度的沐浴节。
在沐浴节里，各地的藏族老乡，男男女女，老人小孩，都成群结伙地到附近的江河里洗澡。人们还在江河两岸，用彩布围成小屋，搭起帐篷，唱歌跳舞。有的人还烧起篝火，烤着鲜美的牛羊肉野餐，到处洋溢着欢乐的节日气氛。这颗星星十分奇特，只出现七个夜晚，沐浴节也进行七个晚上。
为什么藏族人民把天上出现那颗星星的七个夜晚定为沐浴节，这里有一个十分感人的故事。
传说在很古很古的时候，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇托·云旦贡布，他医术十分高明，什么疑难的病都能治好。因此藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中仍然忘不了草原上的穷苦百姓。他经常借出去采药的机会，给患了疾病的穷苦百姓治疗。有一年，可怕的瘟疫流传到草原，许多牧民卧chuáng不起，有的被夺去了生命。这时，宇托奔跑在辽阔的草原，为一家又一家患了瘟疫的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，谁吃了谁的病就立刻消除。不知有多少濒临死亡的病人，被他妙手回chūn，恢复了健康。草原上到处传诵着宇托医生的名字，人们称他为药王。
不幸的是宇托医生去世了，他去世以后，草原上又遭到一次可怕的瘟疫，比前次瘟疫更严重，许多家人畜死光。生命垂危的病人们只好跪在地上，向苍天祈祷，希望在天国的宇托医生垂怜牧民们的病苦，保佑人们战胜瘟疫，恢复健康。
说来也巧，一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦见宇托医生告诉她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你就下到吉曲河去洗澡，洗澡后病就会好。”果然，这个妇女在吉曲河里洗澡后，觉得浑身凉慡，心中畅快，疾病立刻消除了，一个又huáng又瘦的病女，一下变成了一个红光满面的健康人。
这件新鲜事传开了，所有的病人都拖着病重的身体去吉曲河洗澡。凡是去洗澡的病人，都消除了疾病，恢复了健康。
人们说，这颗奇特的星星是宇托医生变的。宇托医生在天国看见草原人们又遭瘟疫，他不能再回到人间来治疗，于是把自己化作一颗星，借星光把江河的水变成药水，让人们用这种药水洗澡来消除疾病。因为天帝只给宇托医生七天假，这颗星星也就只出现七天。
从此，藏族人民把这七天定为沐浴节。各地的藏族百姓，每年这个时间，都要到附近的江河里去沐浴，据说沐浴以后，全年都健康愉快，不生疾病。
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第69章 婚礼习俗的由来
旧社会，男女结婚时，要履行一大堆很烦琐的婚礼仪式。首先，新娘子上轿前必须哭，上轿时要头戴凤冠，身穿扎玉带的古戏装，脚穿huáng袜子和绿绣鞋，怀里还得揣一本huáng历(叫经书)。当新娘子一下轿，一把把喂牲口的草料楞往新娘子头上扔，同时噼噼啪啪放一阵鞭pào。然后，新娘子才被人搀着踩着huáng踩布到天地桌前。天地桌的“满斗”上，插着杆钩秤、还摆着一张弓和三支箭，另外还有一面铜镜。双方拜罢天地新郎在前，手拿弓箭做she箭的架式进入dòng房。最后由专人拿秤杆挑下新娘子的红盖头，新郎新娘这才正式见面。这种婚礼习俗，一代一代沿袭下来。一般人单纯认为这是图红火热闹、讲讲排场，并不探究其源。其实，这些习俗传说是桃花女和周公斗智时遗留下来的。