我所信奉的佛法，并不是为了要切断我们的生命体验，或斩断我们与生活的关系而存在的。相反的，我所信奉的佛法，是为了加深我们生命的体验，使我们与生活的关系变得更和谐与圆满。佛法，乃是为了处于痛苦生活、烦恼情爱、动dàng生命的人而存在的;佛教是为了使我们的生命更广大、更清净、更圆满而设教的。
因此，我的“菩提系列”从生活、生命、情爱、感受、观照来出发，可能在基本立论与观点上，与传统印象中的佛教大为不同，但我深信对现代人来说，这样的立论与观点是更能受用、更有利益的。
有时在反省思维之际，也会担心是不是合于佛法的知见，因此在写作“菩提系列”这几年的时间，我每天平均阅读三个小时的佛经，并且到各地去拜师、参访善知识，不断的思维、辩证，与请教，来修正自己的知见，当然，也时常去听经，聆听大德们的教法，所以“菩提系列”不是我一人所见，是吸收了佛经及法师的教导而发展出来的。
写作“菩提系列”期间，我最感谢忏云师父、圣严师父，他们不但在口头上支持我、写信鼓励我，还在jīng神上引导我，忏云师父叫我到“大专学生斋戒学会”去授课，圣严法师叫我到“中华佛学研究所”去演讲，使我在为知见彷徨的时候，得到有力的支持，增加了无畏的勇气。
除此之外，有许多的师父给我鼓励，请我到佛学院、寺庙去讲课，请我在佛教杂志上写专栏，也都鼓舞了我。我想“菩提系列”在基本知见上应该是合乎佛法的，至少我在知见上是戒慎尽力的;至于境界的问题，我只是凡夫，只能说和大家一起去看看佛法的风光，那到底是不是本地的风光，我也无能为力了。
在佛教信仰的态度上，我以三宝为依归，以法为光、以自为光，尽一切力量护一切法、护一切师，希望佛法成为二十一世纪现代人终极的依归。
5
“菩提系列”出版后，可能由于畅销，大家都更能思考到众生的需要，因此这几年来，造成禅佛教书籍的出版热cháo，在民间的出版社，每个月都有佛教的书籍出版，都受到读者的喜爱。
圣严师父、证严师父、星云师父的书也成为出版界热门的书，甚至成为畅销书，比起从前那些尘封于寺院角落的善书，真是不可同日而语了。
喜欢佛学书籍畅销的人，把禅佛教的出版热cháo归功于我;不喜欢佛学书籍畅销的人，把这种热cháo归咎于我。
不论功过，我一向都不予辩解，只是私下感到汗颜，“菩提系列”何德何能，真的可以主导风cháo吗?
实情不是如此，这是由于众生的需要，一切难心所现，不是佛教书籍的风cháo主导了众生，而是众生对生命安顿的追求与渴望，使佛法的甘露得以遍洒。
有这么多佛教书籍出版，印刷愈来愈jīng美，内容愈来愈能启发我们，有更多的法师居士投入佛法的写作，我每次一想到就非常开心，这是佛法盛行于世间的新气象，思及被弃置于寺庙角落的经书那寂寞的画面，简直让我“欢喜踊跃、作礼而去”了，也祈愿众生能“深入经藏、智慧如海”，“依教本行、不违圣教”!
6
把第十本菩提，名为《有情菩提》，那是我觉得佛弟子虽然要提炼自己超越俗心，不为俗情所染，但佛弟子不是无情的，而是在有情中觉悟，使小爱化为大爱，使小情转成大悲。
佛法是让我们在烦恼、痛苦、情爱中“再生”，使我们的情感更纯粹、光明，展现出大能大力的主体，使我们的人间之爱得到再生的泉源，使我们的爱扩展而深入一切的生命。
慈悲的大爱不是离开人间的爱而独自存在，离开爱众生的心而讲慈悲，那是虚妄的慈悲。
智慧的清明也不能失去温暖的觉照而独立存在，离开烦恼痛苦的对治而讲智慧，那是肤浅的智慧。
涅槃的追求更不能离开生活的实践而独立存在，离开生活的实践而讲涅槃，那不是清净的涅槃，而是空白的涅槃。
我的菩提，因而不离开生活，也不离开有情，从有情的觉悟，一步一步走向有情的圆满。我很喜欢《圣妙吉祥真实名经》中的一段：
能缘一切有情心，亦解一切有情意，
在彼一切有情心，随顺一切有情意，
充满一切有情心，令诸有情心欢喜。
我的“菩提系列”是为了一切有情而写的，是为了唤起一切有情内心觉悟的呼声，是为了使一切有情品味自性的芬芳而写的。
所以，把“菩提系列”的句点称为《有情菩提》。
7
彩霞绚烂满天，
红蜻蜓正艳，
自在林间飞舞罢，
又停枝头间。
人生世相，在更大的现点看来，就像一只渺小的红蜻蜓在天空飞来飞去，有时舞于林间，有时在枝头小憩，红蜻蜓对于我们，虽然渺小，却是美丽的意象，它那样艳红，那样自在。
想到红蜻蜓，我就会想到童年的乡间雨后，红蜻蜓成群在晚霞遍照的田间飞舞，这美丽的景象虽然许久未见，但它映在心版上从未消失。每次想起，仿佛又回到无忧在田野奔跑的岁月，红蜻蜓成群在天空jiāo织的红色，与晚霞齐美，带着美丽的诗、动人的梦，不可磨灭的印象。
我的心，依然有许多美丽的红蜻蜓飞来飞去，在人间，我们走过的每一步，不也是如此吗?说远实近，说近还远，每一个旅程历历在目，我们应该真诚的、充满善意的来过每一个日子。
佛法，是使我们许多零碎、渺小、无以形容的美串连起来，走向生命的大美。
忆念永存、感谢永存，美丽的心也将永存，愿大家平安无恙。
林清玄
一九九二年开chūn于台北永吉路客寓
第2章 【波罗蜜】01
夏日小chūn
燠热的夏日其实也很好，每一朵紫茉莉开放时，都有夏天夕阳的芳香。
山樱桃
夏日虽然闷热，在温差较大的南台湾，凉慡的早晨、有风的huáng昏、宁静的深夜，感觉就像是小小的chūn天。
清晨的时候沿山径散步，看到经过一夜清凉的睡眠，又被露珠做了晨浴的各种小花都醒过来微笑，感觉到那很像自己清晨无忧恼的心情。偶尔看见变种的野茉莉和山牵牛花开出几株彩色的花，竟仿佛自己的胸腔被写满诗句，随呼吸在草地上落了一地。
huáng昏时分，我常带孩子去摘果子，在古山顶有一种叫做“山樱桃”的树，chūn天开满白花，夏日结满红艳的果子，大小与颜色都与樱桃一般，滋味如蜜还胜过樱桃。
这些山樱桃树在古山顶从日据时代就有了，我们不知道它的中文名字，甚至没有台语，从小，我们都叫它莎古蓝波(sakulanbo)，是我从小最爱吃的野果子，它在甜蜜中还有微微的芳香，相信是做果酱极好的材料，虽然盛产时的山樱桃，每隔三天就可以采到一篮，但我从未做过果酱，因为“生吃都不够，哪有可以晒gān的”。
当我在huáng昏对几个孩子说“我们去采莎古蓝波”的时候，大家都立刻感受着一种欢愉的情绪，好像莎古蓝波这几个字的节奏有什么魔法一样。