境明,千里皆明_林清玄【完结】(17)

2019-03-10  作者|标签:林清玄

  等他走到茅屋,看到只有一个老太婆,贫穷可怜、孤苦伶仃,一点也不像得道的样子,老婆婆见到喇嘛驾到,赶紧跪下来顶礼,口里还紧念着“嗡嘛呢叭咪牛”。

  喇嘛心里非常纳闷刚刚见到的光明,就问道:“老太太,你在这里住多久了,只有你一个人住吗?”

  老婆婆说:“只有我一个人住,已经三十几年了。”

  喇嘛不禁感慨:“一个人住在这么荒僻的山里,很可怜啊!”

  “不会不会,我自己在这里学佛修行,日子过得很好!”老婆婆说。

  “你修些什么呢?”

  老婆婆说:“我只是念一句‘嗡嘛呢叭咪牛’!”

  喇嘛一听,不禁叹息一声说:“老太太,你错念了一个字,应该是嗡嘛呢叭咪吽,不是叭咪牛啊!”

  老婆婆听了非常伤心,认为自己三十几年的工夫都白费了,忍不住难过落泪,但她马上止住眼泪向喇嘛顶礼说:“还好现在您告诉我,否则可能要一路错到底了。”

  喇嘛告辞老婆婆后,继续未来的行程。

  这时老婆婆坐在桌前照喇嘛教的“嗡嘛呢叭咪吽”重新起修,心思纷乱,碗里的huáng豆也不再跳跃了。她边念六字大明咒,边流下懊悔的眼泪,悔恨自己làng费了三十年光yīn。

  喇嘛走远了,回头一看,小茅屋一片黑暗,竟看不到先前的赫赫光明。他十分震惊,转念一想:“糟了,是我害了她。”

  于是,喇嘛赶紧走回茅屋,对老婆婆说:“我刚才教你念嗡嘛呢叭咪‘吽’是玩笑话!”

  老婆婆说:“师父为什么要骗我呢?”

  喇嘛说:“我只是试试你对三宝的诚心,发现你对我的话毫不怀疑,实在非常可贵。其实你原先念的咒完全正确,以后就照你原来的音去念就好了!”

  老婆婆听了,高兴极了,赶紧跪下来拜:“谢天谢地,我三十年的工夫不是白做了。”

  喇嘛告辞以后,老太婆一念嗡嘛呢叭咪“牛”,huáng豆又跳了起来。

  喇嘛走到山顶上,再一次回头看茅屋,茅屋上的光明炽亮,威赫灿然,比原来还要更盛。

  这是佛教里流行甚广的故事,我稍微重新整理,记得第一次读到这个故事,内心非常感动,它说明咒音虽然是重要的,但qiáng大的信心与专一的意念比咒音还重要。

  六字大明咒的庄严殊胜圆满成就是无法以文字表明的,勉qiáng翻译成白话,可以说是“祈求自性莲花藏中的佛”,或者“祈求自心的清净莲花开放”,可见学佛学密,甚至学一切清净之法,自心才是最重要的,老婆婆在真信与诚敬中念咒,心地一片光明,咒音对她有什么重要呢?当然,对于还不能心地无染使huáng豆跳跃的我们,咒音仍是重要的。

  唐朝诗人孟浩然有一首诗:

  夕阳照雨足,空翠落庭yīn;

  看取莲花净,应知不染心。

  当我们看见在夕阳雨中的莲花,以一种清净无染的姿势擎举出来,应该使我们知道心性的清净不受污染,也可以像莲花那样。这时候,只要领会了莲花的清净也就够了,至于那朵莲花有几瓣、什么颜色又有什么重要呢?

  现在,观世音菩萨的六字大明咒已经是最普遍的咒语,但很少人知道它的来由。如果我们知道“嗡嘛呢叭咪吽”这六字真言是从观世音菩萨裂成千片的脑袋所开出,就会更加动容赞叹。

  从前观世音菩萨是阿弥陀佛的弟子,他具足诸行,等解万法,等持众生,他在佛前发下一个伟大的誓愿,他说:

  “尽我形寿,遍度一切众生,若有一众生不得度者,我誓不取正觉。若我于众生未尽度之时,自弃此宏誓者,则我之脑裂为千片。”

  立下这个大誓愿后,观世音菩萨就应现各种神通,悲智双运地来度脱众生,经过无量劫以后,他所度的众生已像恒河沙一样多得无法计算。但是,他环顾世间众生,看到生者无量,又因为愚痴堕落,受各种痛苦;而正在造恶业的众生也是无量无边,照这样子轮回下去,众生的痛苦是永远不能断绝的,而众生也就永远不能度尽。

  想到这里,观世音菩萨就起了大忧恼,有点泄气,心想:“众生之苦,乃与众生之生以俱来;世间既存,苦何能已?苦苦不已,度何能尽?昔年之誓,是徒自苦,而于众生亦无有益;无益之行,何必坚持?”

  这一段译成白话是:“众生的痛苦,是和众生的诞生一起诞生的,世间既然存在,痛苦怎么会结束呢?既然是苦苦循环不断,众生哪里可以度尽?我当年的誓言只是自己在找苦头吃,对众生并没有什么利益,没有利益的行愿,又何必继续坚持呢?”

  观世音菩萨心里就起了一丝退转之念,这个念头才升起,他的誓言已经实现,观世音菩萨的脑忽然自裂成千片,犹如一朵千叶莲花。这时,阿弥陀佛就从裂成千片的脑中现身,对观世音菩萨说:

  “善哉观世音!宏誓不可弃,弃誓为大恶;昔所造诸善,一切皆成妄。汝但勤jīng进,誓愿必成就。三世共十方,一切佛菩萨,必定加护汝,助汝功成就。”

  并且即刻传授“嗡嘛呢叭咪吽”的六字真言,观世音一听到六字真言,得大智慧,生大觉悟,更加坚持旧誓,永不退转。我们现在都知道观世音菩萨大慈大悲,有千手千眼救苦救难广大灵感的伟大力量,他的力量就是成就于阿弥陀佛传授六字真言的那个时候,一般把六字真言也称为“观音心咒”。

  这是多么动人的故事,化成千片的菩萨之脑,开启了一朵千叶之莲,正是六字大明咒最美丽的象征,我们是不是也能、也愿意、也祈求即使身体碎为微尘,还能坚持一朵清净莲花的自在盛放呢?

  记得我第一次听见唱诵的六字真言,那素朴、庄严、单纯、清净、充满力量的美丽声音,就令我感动落泪,这世界,哪里还有这样令人一尘不染、清净无畏的声音呢?

  且让我们在优雅的六字大明咒的唱诵中,来读一首偈:

  一念心清净,

  处处莲花开;

  一花一净土,

  一土一如来。

  心有琉璃色如雪 中国禅宗的祖师菩提达摩,在历史上是实有的人物,但在民间往往成为一则传说,把他说成是十分神异的人,尤其关于他和嵩山少林寺的一段因缘,更加上许多神秘色彩,我们从现代的一些电影、电视和小说中,可以看出达摩的传说有日益夸张的倾向。

  为什么禅宗的史实会变成武功的传说呢?这有两个原因,一是达摩所留下来的史料太少,使大家对他的生平未免充满玄想。一是民间认为证悟的人一定是非凡的人,他们即使没有移形换位的神通,也会有飞天入地的本事。其实这些玄想不是始自今日,早在一千四百多年前达摩逝世时就有了,在《景德传灯录》中就记载达摩圆寂三年后,后魏奉派到西域的大使宋云,就在葱岭遇见了达摩手拿一只鞋子翩翩独行。宋云问他:“大师要到哪里去?”达摩说:“西天去。”

  宋云回国后才知道达摩已逝世三年,他把在葱岭遇到达摩的事禀告了皇帝,皇帝命令挖坟开棺,发现达摩的棺木是一只空棺,里面只有一只鞋子。


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