拈花菩提_林清玄【完结】(7)

2019-03-10  作者|标签:林清玄

  什么是梦?什么不是梦呢?

  波萝蜜

  众生的心

  众生的心,清楚时就散乱了。

  菩萨的心,在散乱中更清楚。

  众生的心,静下来就睡着了。

  菩萨的心,在睡着时犹沉静。

  散乱的心如风中之烛,动摇不定,不能起用。

  静下来就睡着的心如河水封冻,见不到水里的游鱼。

  蜡烛的心

  "这蜡烛还有油,怎么就熄掉了。"孩子说。

  "蜡烛的心烧完了,当然就熄了。"爸爸说。

  "没有心的蜡烛不会烧,没有心的人呢?"孩子说。

  "没有心的人与没有心的蜡烛一样,不能照亮别人。"爸爸说。

  觉醒的滋味

  喝完功夫茶后,喝一杯水,会觉得那水特别好喝,觉得茶好,水也好。

  热闹的聚会后,沉静下来,会觉得那沉静格外清澄,觉得热烈也美,沉定也美。

  爬山回家以后,洗个热水澡,觉得那水是从身体蒸发出来,觉得爬山也享受,洗澡也享受。

  有时欢乐与哀愁也是如此,哀愁时感到欢乐真好,欢乐时也觉得哀愁有一种觉醒的滋味。

  觉醒的滋味随时都在,就像阳光每天都来。今天过北宜公路看到灿烂的樱花开了,但满地都是冥纸,那红色的樱花看起来就像血一样惊心。

  知 识

  知识就像手电筒,它只是人走黑路时用来照亮脚前的工具,它方便实用,却没有远识和dòng见心灵的特质。

  许多在黑暗中得到手电筒的人,往往高估它的价值,他们挥着它乱照乱舞,忘记照自己的脚下,结果常常导致坠崖的悲剧。

  有知识是不够的,看看现代许多受苦的知识分子就知道了。解除知识的束缚,比学习知识要难得多。

  盘旋的汽车

  我站在远方的山上,看另一座山盘旋而上的汽车,那汽车时而转到我眼前,时而转到山背面。

  转到山背的汽车,不是消失,只是看不见罢了。

  盘旋上山的汽车开了整一小时,由于距离远,感觉上只是穿梭的刹那!

  人也轮回也可以如是观,轮回永不消失,只是有时在背面,不被看见。

  罗汉汤

  家素菜馆都有罗汉汤,但每家都大有不同。

  所谓罗汉汤,就是杂菜汤,有什么放什么煮出来的汤。

  寺庙里也有罗汉汤,是师父吃完了饭菜,用水在碗盘中涮一涮喝下去,就是罗汉汤,也就是残汤。

  罗汉喝的汤有一些特质:一是节俭惜福,二是不拣择,三是能容。这些特质,能使人超越爱憎之念,能任运无碍地过活。

  我们喝罗汉汤,应有罗汉的心胸。

  众 生

  "我们一直把功德回向众生,我们不就没有功德了吗?"

  人问法师说。

  "你也不是众吗?"法师说。

  "我们把一切都供养菩萨,我们还有什么呢?"人问法师说。

  "你供养的时候,自己就是菩萨。"

  闭 关

  只有心地足够自由的人,才有资格闭关。

  闭关不是要把自我关闭,而是要在最有限的窨中开启自我最大的潜力。

  俗情一了

  在寺庙门口看见这样的一副对联:

  世态若空即清净

  俗情一了即成灰

  吃了一惊,真的,我们在俗世中的情感一了结,不都化成灰烬吗?可悲者,是没有俗情不了的,因为人生是如此短促。

  人生苦短,是人生最大的悲剧,面对这个悲剧,唯有觉悟,才能快乐地过活。

  在人生的痛苦中还能觉悟、能快乐,并能使别人也觉悟、快乐的人,是最勇敢的人。唯有这样的人,才能在成灰的俗情中看见清净的空性;也唯有这样的人,才能在寒冷的情之灰烬中,保有温热无畏的性情。

  燃香点戒

  与一位师父谈起他头上的戒疤,他说戒疤有三种意义,一是燃身供佛;二是破除对外相的执著;三是难行能行、难忍能忍,若能忍得住烧戒疤之若,就是行菩萨道的初步了。

  燃烧戒疤时要念一首偈:

  假使热铁轮,

  于汝顶上旋;

  终不以此苦,

  退失所发愿。

  这偈真美,我们虽不是出家人,但每天燃香的时候,看到香火微光,若摇动香炷则香头顿时成为火轮,香气一时四散。在香的微光中我时常想起这首偈,但愿自己也能有那样不退的志愿。

  情感禅

  情,是心青,一个人的心地能辽阔如青草,就能包容人间的一切,真心的对待。

  感,是心咸,一个人对外在所对映的一切都是心的作用,是一切由心的意思。

  禅,是单示,是简单的表示,简单的意念。

  坚定的心

  有许多无形的力量,如爱、恨、情、仇,其实都是不存在的,但心里一发出,它就有了。

  想善用这些力量,要先有一个坚定的心。

  无所不在

  美丽,无所不在。

  丑陋,也无所不在。

  爱,无所不在。

  恨,也无所不在。

  因为,心念无所不在。

  一个人心地光明,他的世界就有阳光照耀;一个人心地幽黯,他就会在yīn暗的世界中萎缩。

  真心的对待

  每个人一生总有几次真心对待,最开始的几次差不多都会失败。

  失败的时候,有的人充满了怨恨,有的人则生出更广大的爱。

  有怨恨隐藏,就不再有真心的对待了;而有了更广大的爱,就进入慈悲的真实。

  当我们对一切的众生、一切的事物都能无别地真心对待,就是菩萨了。

  金丸打雀

  有一位富家子,把家中的huáng金拿来制成金丸,然后到外面去打鸟。

  大家都觉得富家子非常愚痴,因为huáng金比起鸟雀要值钱得多,怎么笨到用huáng金丸去打鸟呢?何况,以金丸打雀还不一定打得中。

  这是佛经的故事,它象征世上的人用宝贵的生命来追求名利权势是愚蠢的行为,是以无价的生命换取有价的东西,恍若是愚人用金丸打雀一般,金丸she出后必失,鸟雀则未必能中,生命就在无知中失去了。

  这个世界上,生命是最值得珍惜的,应用来做有意义的觉悟与追寻,读这个故事使我深思、也使我警惕。

  业

  业,就是我们从前欠这个世界的债。

  障,就是我们往昔因为欲望而造成的盖子。

  因,就是我们过去种在心田的种子。

  果,就是我们现在与将来的收成。

  缘,就是与世间相流动的电流。

  空,是我们舍去了一切所得的真实,也是我们得到了一切之后的舍弃。

  没有任何现象是无意义的,为恶时的喜是悲剧的开始,行善时的悲心则是一切喜乐的根苗。

  没有任何存在是毫无理由的,我们欠这世界的债,必会偿还,在还清了一切之后,莲花才从水面开起。

  真实之口

  意大利罗马有一个有名的人面雕刻,名叫"真实之口",是老人张开大口的雕像。

  传说情侣同时把手伸进"真实之口",若有一方不是真情。手就会被咬伤。每一对情侣到了"真实之口"都会把手伸进去拍照留念,但是千百年来并没有人被咬伤。


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