到金门访问，来接待我们的是一位中尉，年轻、英挺、俊美，谈吐优雅，办事利落。
同行的人都很欣赏他，有人说："你将来一定会升将军的。"
他说："我宁可做中尉。"
原因何在呢?
"做了将军，年纪也大了，时间、青chūn都没有了，所以年轻时就梦想做将军，是对不起自己的青chūn。"他说，然后他讲出一段有智慧的话："每天好好做中尉的人，不一定会变成将军;不过所有的将军，都是做中尉时很努力的人。"
朝 颜
小路上，紫色的牵牛花开放了，羞赧，犹带着昨天huáng昏的温柔。
牵牛花的藤蔓，在乡下简直是路一样，自由地、毫无忌惮地延伸。可是，不管它是多么纵情，在典昏时就曲卷成一团，那时的牵牛花看起来不是睡着，而是害羞，因此也特别温柔。
如果我们不去思考生活，生活的简易就像牵牛花的开放，太阳升起时，有如微风chuī翻了一张书页，日头落山时，则有如花朵飘下一片花瓣。
我们的念头像云一样，有时清朗如朝霞，有时缤纷如晚云，但不管飞得多远，总还在天空里。
看着牵牛花瓣缓缓地卷曲之时，我总是想，不要烦恼明天的事，只要天天努力的盛放也就好了。
花 市
早上的建国假日花市，比正在打折的百货公司还热闹，人声与笑语比花开得厉害。
各种颜色的花正以一种沉默的美丽来面对欣赏的人，这些花是农人天未亮时就从乡下载运进城，还带着山野的清气与田园的香味。它虽然沉默，给我的感觉是还站在高处俯望着人群，叶片上则处世不遇的泪水依然未gān。
赏花的人为了挑选中意的盆花，也是一清早就来了，穿着比花的颜色更繁复的衣服，从水泥大楼流出来了，带着昨日的忙碌与昨夜的宿醉，来这里寻找田园之梦与故乡的心情。
在都市的花市里，每朵花都是一个人，用许多美丽掩盖自己的心酸;每个人都是一朵花，用很多憔悴，追求一点点美丽。
这样，人与花有了相遇的惊艳，有了缘分，互相取悦，互相悲悯。
冻 霜
有一个台语的语词，我特别喜欢，那就是"冻霜"。
台湾人把吝啬者称为"冻霜"，实在是非常高明，因为冻霜讲出了小气人之心理状态。
我们说一个人"小气"、"吝啬"，或者广东人说的"孤寒"，总只说中人的外在表现。"冻霜"却是由内而外的，因为里面冻了，外面才结成霜。一个人心里因对社会人群寒冷而结冻，表面才会成霜，就仿佛天寒了才霜降，不会平白有霜。
大地的霜会侵害作物，心地的霜则会损坏心灵。
要冻霜的人布施财物，不在于要他拿出钱来的动作，而在于要先解冻他的心。
叭啦不噜
每年在夏天，我总会怀念起一种声音："叭啦不噜"。
"叭啦不噜"是从前在乡间卖冰淇淋的流动三轮车的声音，车上装着手按的喇叭，按下是叭啦，放掉是不噜。
幼年在乡间，没有一家是有冰箱的，南部的夏天又很炎热，因此能吃到一点冰的东西是很享受的。在长长的夏季，我们总会在院子里乘凉，然后远远地听见一声叭啦不噜，心就整个清凉起来，如果口袋里正好有五角钱，就会雀跃无比，立刻冲去围着三轮车，买一丸叭啦不噜。
我在成年后，一到燠热夏天午后，常不自觉想起叭啦不噜的声音，一想起就仿佛听见，感觉到一丝清凉。
有一些生活的声音，虽然简单，却十分深刻，并带着沁透人心的力量。
心细如发
佛陀要经典里说过许多恶道(地狱、恶鬼、畜生)的情形，但有一个地方是佛陀很少提到的，就是阿鼻地狱，即是无间地狱、金刚地狱，也就是民间信仰说的第十八层地狱。
这个地狱是犯人杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧五项极端罪恶的众生所坠落的地方，为什么佛很少提阿鼻地狱呢?
据说，在那个地狱的痛苦佛陀提也不忍心提，只要佛陀一提到阿鼻地狱悲惨的情形，慈悲的菩萨们听了都会伤心呕血、悲痛欲绝、心肝碎裂。
菩萨的心细如发由此可见一斑，唯有菩萨那样纤细、柔软、清亮如发的心，才能真实地感受众生所受的苦吧!
为什么菩萨能细微地感受生之苦呢?因为在菩萨眼中，所有的众生都是纯洁的，都不是活该受苦的，即使极端罪恶的众生也应该得到解救。
我们要学习菩萨，首先要学习把一切的人都看成是纯洁的，如果处处都看到别人的坏品性，时时生起嫌恶之心，就表示我们自己还不够纯洁，没有资格作为洗涤别人脓疮的溪水。
无风絮自飞
在我们家乡有一句话，叫：“菜瓜藤，肉豆须，分不清”，意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的jīng须一旦纠缠在一起，是无法分辨的。
因此，像兄弟分家的时候，夫妻离婚的时候，有许多细节部分是无法处理的，老一辈的人就会说：“菜瓜藤与肉豆须，分不清呀!”还有，当一个人有很多亲戚朋友，社会关系异常复杂的时候，也可以用这一句。以及一个人在过程中纠缠不清，甚至看不清结局之际，也可以用这一句来形容。
住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙，因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子。乡下人谈到人事难以理清的真实情境，一提到这句话都会禁不住莞尔，因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物，几乎家家都有种植。我幼年时代，院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆，看到它们纠结错综，常常会令我惊异，真的是肉眼难辨，现在回想起来，感觉到现代人复杂难以理清的人际关系，确实像这两种植物藤蔓的纠缠，想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的，但要在生长的过程分辨就非常困难了。
有一次我发了笨心，想要彻底地分辨两者的不同，却把丝瓜和肉豆的jīng叶都扯断了。父亲看见了觉得很好笑，就对我说：“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢?你只要在它们的根部浇水施肥，好好地照顾让它们长大，等到丝瓜和肉豆长出来，摘下来吃就好了，丝瓜和肉豆都是种来食用的，不是种来分辨的呀!”
父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚跟，努力在向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢?一忘失自己立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时候，一切的纠缠就不重要了。
另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常常回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果，是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆!
丝瓜是依自然之序而生长结果，红花是这样红的，绿叶也是这样绿的，没有人能断绝自然而超越地活在世界，此所以禅师说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”花与絮的飞落不必因为风雨，而是它已进入了生命的时序。