[社会文学] 《心美，一切皆美》作者：林清玄【完结】
内容简介
菩提十书，是林清玄写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从八十年代到九十年代，长达十几年的时间。每隔半年或一年出一册。书出版后，引起非常热烈的回响，每册印量都超过一百版，十册共印行一千版以上。后来被传播媒体选册「四十年来最畅销及最有影响的书」。
林清玄自选「菩提十书」中的jīng华篇章，辑为《心美一切皆美：心的菩提》《情深万物皆深：情的菩提》《境明千里皆明：境的菩提》三书。
菩提喻指佛教中觉悟的境界。面对世事纷乱，人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，为读者点燃智慧心灯。
自序 心美，chuī拂过的风都美
在美丽的湖边醒来 沉沉的梦中，听见远方寺院的钟声。
我从chuáng上跳起来，推开窗子，想确定自己身在何处?
呀!是肇庆，美丽的七星湖边。
站立在湖中的水杉，倒映在水中的山影，以及优雅划过的小船，都在呼唤着我。
我完全清醒了。
许多年来，我一直在巡回演讲、四处旅行，每隔几天就会换一个城市、睡在不同的饭店，醒来的时刻使我的感受经常迷离：今夕何夕?此处何处?我在哪里?
清晨推开窗子的那一刻，才能真正确知自己的所在。
是多么奇妙的感受呀!孤身一人，行走在从未到过的地方，仿佛飘浮在太空的某一情境，直到早上的闹钟响起，才从太空飘落，那窗外的景色永远既熟悉又陌生，像是深植于记忆，又像是第一次到达。
在异地的清晨，第一件事是醒来;第二件事是煮一杯咖啡，让心静下来。心一静下来，就想起自己是知命到耳顺之年了!想起远方的人，深爱的妻子与儿女!想起今日的行程，今天有三场演讲，还要上两个电视节目，接受一家报社的专访!
你是你，已不是最初的你!
你是你，也不是昨天的你!
每天的你都是不同的，昨天你还在南方的广州，今天已在北方的丹东了!
每天你的思想都是千回百转的，昨天你在寺庙里讲的是永恒的向往，今天你在大学里要讲的却是眼前的困境。
永恒的境不离眼前之心，一朝风月即是万古长空，却又向何人说去?
只有在旅店的灯下，才能把眼前和永恒透过笔和稿纸做一个神秘的连结。
清晨，在美丽的不知名的湖边醒来，是美好而迷离的;但只有夜里在自己的心中醒来，书写文字，才会有平常的心。
奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动dàng与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。
每天的睡去，是旅程的一个终站。
每天的醒来，是旅程的一个起点。
在大河流逝的、去而无声的人生呀!我对生命的书写，使我能心无罣碍地睡去，也能心无所求地醒来。
在生命的转弯处 年轻的时候，从家乡的小土路走出来，踩过泥泞与细石的小径，看着一路缠绵的牵牛花，还有一直香到谷口的野百合，我的心像埋在地里chūn草的种子，蠢蠢欲动，我要成为一个作家、一个文学家、一个思想家，我要走出这个村子，笔直地走去，走到远天的尽头。
充满了爱、làng漫、理想的心，总是带着梦幻的，以为人生的路是笔直、宽阔、平坦的，经过多年的行走，才知道路有时崎岖、偶尔凹陷，还有难以通行的窄巷!
文学是记录自己的人生，散文家尤其是，年近六十才能大方地宣称：各种路我都走过了，我的人生已经过了多次的转弯，成与败是没有定数的，好与坏也随时空而变异，作品无关乎青涩或成熟，只是生命某一个旅程的注记。
有的驿站空无一人。
有的旅店狂沙漫天。
有的客栈繁花似锦。
有的酒肆江天月小……
我都曾暂住其中，有感于斯情斯境，敏于斯文。
那路旁小草的翠绿，我没有隐藏你;那山间明月的温柔，我也没有隐藏你;那池边莲花的芳香，我更没有隐藏你……
青青翠竹，皆是法身，郁郁huáng花，无非般若。
我既不显露，也不隐藏!
心美，一切皆美 上个世纪的八十年代，我写过一套菩提系列，被选为四十年来最畅销和最有影响力的书，畅销超过百万册。
九歌的朋友一直希望我把这套书重整，编一个jīng选集，我把三分之二的内容去除，留下了三分之一，编成三册的典藏版，希望新世纪的人也有机缘读到关于菩提的智慧。
第一册讲“心”，我把书名取为“心美，一切皆美”，有很多生活在俗世的人，不要说每天与美相遇，有很多人，已经很久很久没有看见美了。
并非生命中缺乏美的事物，而是我们的心不美了。
我的写作是在寻索那美的可能，发现那美的存在，触及那美的境界。我的写作已经四十年了，少年时代醉心于美的我，与现在并无不同，老骥伏枥，志在千里，在悠长的时间中、在广大的世界里，我依然每天写作，走向人生的大美。
我深深相信，只要心美，连chuī抚过的风都是美的，刚刚从溪边chuī来的风，在我身边绕了一圈，又chuī向不可知的所在。
亲爱的朋友，那阵风，带着美，带着我的祝福，已经chuī向你了!
林清玄
二○一○年chūn天
外双溪客寓
一辑 温柔半两
清欢 少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢，到现在还能背诵：
细雨斜风作晓寒，
淡烟疏柳媚晴滩，
入淮清洛渐漫漫。
雪沫rǔ花浮午盏，
蓼茸蒿笋试chūn盘，
人间有味是清欢。
这阕词，苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来是苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫rǔ花的淡茶，配着chūn日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢!”
当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。“清欢”是什么呢?清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡简朴生活的一种热爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。“清欢”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐;或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”这样悲痛的心事;或者“人生不相见，动如参与商;今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。