虽说在这长安城中，现下依旧存在买卖昆仑奴的现象，但既为国都，治安自然总是要比别处好些。
就在前些年，中原地区买卖南方蛮人都还比较常见，照理说那些也是唐人，都能被人抢掠了去卖，更别提原本就是以奴仆身份生活在大唐的昆仑人了。
这一晚，罗用寻阿普说话，问他这一次来长安，是否还有其他的打算。
阿普据实相告，说自己上一次来长安城献粮种的时候，期间见过不少昆仑人，与他们有过一些交谈，其中很多人还是希望自己有朝一日可以重获自由之身，不再为奴。
“长安城中的昆仑人皆是为奴，别处亦然，许多唐人便以为昆仑人天生便是奴仆，我常常忧心，我的族人终有一日亦将沦为奴仆。”阿普对罗用说道。
无论是为了长安城中那些渴望自由的昆仑奴也好，还是为了他的族人也好，甚至只是为了自己，他都很想改变这种现状。
“此事怕是十分艰难。”罗用言道。
“我知。”阿普心中有数。
“纵使你为此耗费终生，也未必能够达成。”罗用又道。
“耗费终生亦无妨。”阿普说。
罗用于是便不再言语。
昆仑奴的问题，不仅仅涉及昆仑人，它其实关系到眼下这个社会普遍存在的蓄奴现象。
只要在大唐这片土地上人口依旧是可以合法买卖的，那么什么人便都有可能被卖，并非单单只有昆仑人。即便是身居高位之人，有朝一日跌落了，他和他的家人很可能就会沦为奴婢。
然而现在若说让那些上流阶的人层放弃蓄奴，那他们是万万不肯的。
若是家奴不再为奴，那要如何保证他们的忠心？如何才能让他们不去忤逆自己的家主？
在二十一世纪，每个人心中都会有一条底线，那就是人与人之间是平等的。
即便这一条底线也是时常受到挑衅和践踏，但它始终都在人们心里，不会轻易被谁抹去。
而在公元七世纪这时候，那条底线是不存在的，存在于这个时代的人们心目中的，是另外一条线，那就是主人与奴婢之间的界线。
“奴婢贱人，律比畜产。”
“奴婢既同资财，即合由主处分，辄将其女私嫁与人，须计婢赃，准盗论罪。”
“诸主殴部曲至死者，徒一年，故杀者，加一等，其有愆犯决罚至死，及过失杀者，各勿论。”
“其有过失杀缌麻以上部曲者、奴婢者，各无罪。”
“诸部曲、奴婢告主，非谋反、逆、叛者，皆绞。”
“……”
从奴婢贱人律比畜产，到人人平等，这是人类文明的巨大进步，也是一场翻天覆地的变革。
而阿普他们现在所要做的，就是帮助更多昆仑人，使他们获得自由，从而逐渐打破人们心中昆仑人必然为奴的这种固有观念。
相对于推翻整个蓄奴制度，他们的目标显然更容易达成，罗用也表示在自己力所能及的情况下，愿意为他们提供助力。
“眼下这般形势，尔等欲行之事，就如火中取栗，只可一粒一粒慢慢取之，万不可心急，亦不可轻易与人冲撞。”
昆仑人的力量十分弱小，若是一时间太过心急，引起长安城中某些大家族的反扑，届时矛盾升级，这大唐上下，又有几个人会站在昆仑人那一边呢？
“我知。”阿普答应道。
“如若遇着难缠之人，你便来寻我商议，我这些年在这长安城中亦识得几个人，兴许也能有些助益。”罗用说道。
“又要与师父添许多麻烦。”阿普郑重向罗用行礼拜谢。
“麻烦些总是难免，该做的事情，再麻烦也是要做。”罗用说道。
罗用从前也是很怕麻烦，近年却是有些转x_ing，常常要与这些麻烦事较劲，看最后究竟是他自己怕麻烦多些，还是那些麻烦事怕他这块棺材板多些。
作为阿普的师父，听到自己的弟子说愿意为做这一件事耗费终生的时候，罗用心里其实是很骄傲的。
然而又怕他吃亏，不愿白白看着这一颗赤子之心，最终却喂了狼，于是细细与他叮嘱：
“尔当谨记，未必所有与你有着同样肤色，同样不幸遭遇的人，便都是好人。”
“弱小并不等同良善，同情与信任之间的界限，需得时刻划分清楚。”
“……”
这一夜，师徒二人促膝长谈，直到天色将明，才各自歇下了。
几日之后，又逢初一大朝，罗用清晨在家中吃完早饭，坐着马车出门，赶在坊门初开之时出发去上朝。
农历五月初一，长安城中已是春末时节，早起并不艰难，再者罗家居住的县主府距离宫城并不很远，上朝之日亦无须起得十分早。
马车驶出县主府的时候，时间约莫是清晨五点，坊门方才开了，进出行人已有不少。
坊间那几家卖吃食的铺子，更是早早便已开张，这时候一些铺子里的店家伙计正忙得脚不沾地。
罗用推开车窗，看着街上的景象，宽敞的水泥路面，水渠边是杨柳低垂，临街各间铺子大多都已开张，坊间街道上行人车马颇多。
入目所及，这些往来的人们大多穿着彩色衣裳，倒也不是说他们这个坊的人出身个个都很高，而是这衣服颜色的事情，现在已是没人管了。
自从上回朝堂上有人说过这件事以后，那些新式布坊确实也是消停了一段时日，后来风声过了，又都纷纷开始卖货。
初时只是十分低调地买卖些许，后来见是没人管，便也放开了手脚，从前那几家最早的商号，加上后来又新开的几家商号，这些新式布坊纷纷活络起来，不多久，这长安城中的布料市场又再次红火起来。
现在长安百姓但凡是手头宽裕点的，就要给自己和家人买机织彩布做衣裳，满大街都是穿这种衣裳的人。