（剑三+综同人）[剑三+综]快穿之开宗立派 作者：采枫（六）【完结】(15)

　　以至于传着传着，竟有人信誓旦旦的说自己看到了满天神佛来助阵！
　　待晚上消息传回谢知非那里的时候，听了各种故事的谢知非已无力吐槽。
　　满天神佛都来助阵？
　　玉皇大帝、如来佛祖都没这资格，这分明是照着鸿运合道的排场来说啊！
　　如果这时候有人问：“你说得这么好，难道道实大师成佛的那天，你在场不成？”
　　那说的人多半会羞s_h_è 的先回答自己不在，然后开始解释自己消息来源多么诚实可信：“小生不在场，不过小的七姨妈的堂弟的表姐的侄儿，从小便在须弥山殿出家为沙弥，他当时在，小生也是从他那里得知的。”
　　“隔壁家的刚好在场……”
　　“失散多年的哥哥同我说……”
　　这话传得当真是各有其路，无一言中。
　　只不过比起普通百姓来说，总有的人能听到第一手的消息，还是没有任何删减的正确消息。
　　比如说拓跋焘。
　　听到须弥山殿经阁焚毁，道实大师被魔门之人所害，拓跋焘可惜了几下，毕竟和他口味的大师当真不多。
　　这也是为何拓跋焘派了天部大人来调查这件事，只不过等天部大人将经阁发生的一切告诉拓拓跋焘，拓跋焘只后悔为什么他没有亲自去：这样的奇迹，莫说他这辈子，翻翻史书也没见得有谁看到过！
　　绯雨初晴，远山朦胧。
　　御书房里，从须弥山殿御马赶回来的天部大人已将自己看到的开会第二遍复述，而御书房中上至天子下至宫女均露出向往，听得入迷，一点也不嫌弃天部大人讲故事不会润色，听得如醉。
　　催着天部大人将自己所见两遍说完后，拓跋焘掩饰不住自己的激动，但抑制住了听第三道的欲望。
　　焦骨在佛光中变作完好的一个人，只是听听便能想到那场景是何等震撼，拓跋焘骨子里不信佛那是因为他没看到过佛，就如同他没见识寇谦之本事之前不信道一样。
　　此时拓跋焘双眼发亮，不断询问：“当真是佛祖法身亲临须弥山殿点化道实大师，这才使得大师得道？”
　　没有证据的事，天不有谁敢说知：“臣不敢欺蒙陛下！”
　　每个聪明的臣子在汇报任务的时候都回尽量避免填入自己的感想，避免日后出了麻烦，即便天部大人心里认同，此时也只会沉声道：“佛祖法身现身时仅以微笑示人并不曾言语，是否点化道实大师臣不敢妄加揣测，然臣亲眼见到道实法师是一具焦骨，却在佛祖法身的佛光中涅槃重生。”
　　重生、长生。
　　总能让人心神摇曳，尤其是手握重权呼风唤雨的人。
　　即便被道实大师之言与佛无缘，然而拓跋焘依旧会向往：“如此说来，那道实大师岂不是当世活佛？”
　　天部大人立刻又软了：“这臣便不知晓。”
　　拓跋焘陷入沉默，似有犹豫的模样：“……”
　　御书房中众人面面相觑，全然不知拓跋焘为何如此。
　　倒是一边的内监眼溜子一转，恭喜的话自然而然顺出口：“恭喜陛下贺喜陛下。”
　　拓跋焘依旧木着个脸：“喜从何来？”
　　内监见谢知非并没有立刻发作他，可见至少拓跋焘不讨厌他则么说。
　　当下见惯了人脸色的内监便笑道：“寇天师、道实大师均是世来罕见的得道之人，如今陛下初登基便有寇天师下山，又有道实大师出山，可见陛下是天命之选，何故而不喜！”
　　这下拓跋焘终于点头笑了：“只可惜道实大师不愿留在平城。”
　　闻言，先前冷着脸的天部大人面上露出了好笑的神情。
　　这个硬汉的浅笑立刻被身边的同僚看，顿呼惊奇：“天部大人可是想到了什么趣事？”
　　天部大人能在这时候想的，自然是同谢知非有关的是。
　　当凡想到道实大师说收师贤为徒时，须弥山殿方丈那申请，恨不得自己的名字叫师贤。
　　一位德道老人居然羡慕小沙弥，怎能不让天部大人笑容自抑：“臣想到了，须弥山殿方丈。”
　　“须弥山殿方丈也是有道高僧，何故让天部大人如此。”
　　天部大人笑了笑，不再说。
　　众人见此忙去看拓跋焘，而拓跋焘面上似喜非喜，是在让人摸不得头脑！
　　拓跋焘在想佛门，佛门的发家史。
　　佛教在传入神州一来，很长一段时间都是小众教派，东汉的佛门在一干小教派中泯然众人，完全不能同当时的道门相媲美。
　　按照这个发展，佛门要发展壮大少说也得几百年，然而百姓不幸佛门大幸的是，持续两百年的战乱，让长江南北百姓在现实中见不到太平日子的时候极度渴望来生。
　　如此一来，佛门便在整个东土如冬后春Cao一般疯长，因为乱世中的百姓需要一个美好的寄托！
　　此时佛拱门膨胀到现在已是百尺竿头，若想要再进一步，不是一步登天便是从竿头落下。
　　而近日道实大师的成佛，显然激励了这些高僧大德，只怕以后的日子还会更麻烦。
　　灭佛是一把悬挂在佛门头顶的锋利兵刃。
　　烈火焚油，火尽油冷，灭佛，时时刻刻都有可能掉下来。
　　不管其他人如何作响，当谢知非将自己看完的经书抄了一遍，也不管须弥山殿方丈他们如何惊呼谢知非这奇迹一样的翻译速度，等他们反应过来取讨问的时候，谢知非已带着少林的人南下往嵩山回去。
　　谢知非不知道是灭佛的最大推动者的崔浩自己出了问题，还是因为别的原因。
　　崔浩依旧非常讨厌佛门，只是崔浩对于佛门的厌恶不在同以前那样明显，但还是讨厌，灭佛还在进行，只是速度很慢，慢到许多年后谢知非才知道。
　　在回到嵩山后的时间里，崔浩通过各种方法让拓跋焘疏远佛门，却远没有达到心中所想的预期、
　　只是崔浩不动手，佛门却因谢知非的缘故，以更可怕的方式在发展壮大。
　　有谢知非这个死而复生，年复一年不曾衰老的佛门响当当金子招牌在，佛门的确做到了百尺竿头更进一步。
　　然而一片生机勃勃之下的危机也越来越大。
　　不久前谢知非甚至得到了来自寇谦之的信，在这封信里，寇谦之直言若谢知非再不约束佛门，只怕灭顶之灾不出五年便会到来。
　　寇谦之的信上满满皆是担忧，谢知非能想到，当寇谦之看着佛门愈发糜烂的是如何坐立不安。
　　诚然如寇谦之说的那样，谢知非这些年借着活佛的名头，不断的教诫众僧：修佛修心，变着法来约束人。
　　然而正真修佛的人会听谢知非这些话，那些原本便不是为了修佛而成为沙弥的人则会全然不听，然后以佛名义继续赶着与佛不同甚至相勃的事情来。
　　将寇谦之的信丢到空间，谢知非想到山下那些打着他名头的僧侣就头疼。
　　“师傅何以叹息？”
　　二十来岁的师贤大步而来，此时的师贤已经长开。因有谢知非曾经给他的内力帮助其打好武学的底子，师贤不但佛法是佛门翘楚，连武功在江湖中也是难得的好手。
　　谢知非：“为该叹息者叹息，为该叹息事而叹息。你为何而来？”
　　师贤了然而笑，似对谢知非的话有所感悟：“师傅还请起身，陛下的御驾已上嵩山。”
　　此时已是谢知非从平城回嵩山后的第十个年头。
　　十年的时间里，不断有僧人沙弥从四面八方而来，只为在少林寻一处地潜修。
　　更有络绎不绝上嵩山，以求瞻仰真佛的善男信女，如今连拓跋焘南下北归的时候，也绕道上了嵩山。
　　这十年对于谢知非来说，山林远世，一晃而过。
　　可是对于拓跋焘来说，却是年年有事，让人烦心。
　　即便拓跋焘自登基以来算得是顺风顺水，到底政务劳累，征伐亏损人。
　　即便保养得意，三十来岁的拓跋焘看起来比本身的年纪更为参老。
　　谢知非赶到拓跋焘那里的时候，这人正在少林寺大殿，站在泥塑佛像之前瞻仰。
　　三佛像，过去现在未来，每一座寺庙都会有的佛像。
　　拓跋焘站在那里，看着眼前泥塑的佛像微微出神。这些年佛家信众越来越多，平城的佛寺一座接一座修建，几乎每个有条件的人都单独奉养有僧人私寺私庙。
　　那些新修的佛像越来越精美，连寺庙也是，金碧辉煌不若皇宫尤有更甚。
　　拓跋焘看过不少华丽的佛像，或浇了金身，或本就是金铜铸造。
　　这些佛像身上穿着绫罗，手上捏着珍宝，端的是富丽堂皇。这次南下的时候拓跋焘随意进入了几家寺院，只是这几家寺院的僧人、佃户之多远不少于当地富户，其寺产也让拓跋焘结舌。
　　只不过富户需要交税，而寺庙和沙弥和尚们则不用。
　　那些寺庙里随处可见的富贵，晃得拓跋焘心里烦闷，只觉得看什么都不顺眼。
　　反倒是这里。
　　作为佛门如今精神领袖道实大师所在的少林。
　　这里的佛像却是拓跋焘见过之最为朴实，然而佛像的微笑却是最能让拓跋焘心安。
　　心内无事即禅定，心中无私是菩提。
　　拓跋焘正想得入神，便听得有人喊他，“陛下！”
　　抬眼看去，从殿堂之后过来的谢知非穿的还是他们上次所见那身衣服，神情举止一模一样，时光仿佛在这人身上停顿了，十年的时间在这人身上或许只是十息。
　　拓跋焘：“大师……”
　　是了，大师已成佛，脱离轮回长生不老。
　　思及此，拓跋焘不禁想起十年前那次在皇宫，谢知非问他可愿意放下手中的权势，拓跋焘心知放不下。过了十年，拓跋焘更放不下了，只想拽在手里，至死方休。
　　见到被时间按了暂停键的道实大师站在身前合十作礼，拓跋焘笑道：“想当年听大师将佛的时候，朕同大师看起来年岁相仿，如今大师依如昔日，朕却不再年轻。”
　　谢知非：“……”
　　往往一个帝王感慨自己不再年轻的时候，多是想要长生不老了。
　　十年前那根预防针被谢知非重新捡起来，对着拓跋焘一针下去：“生老病死，也是苦海诸多苦难之一。”