她又不是青楼女子。
两人各执一言，相互推托，直到檀香入内。檀香发表一番义正辞严的高论后，冼屏丰无奈地收回画轴，起身告辞。
城北某间商铺。
冼屏丰脱下披风，抖下一身风尘，顺手丢给店中的伙记，直上二楼，来到书房。
房内堆满书籍，画卷，以及各种古物。
有人早在房内等候。
那人一见他，便追问：“有消息？”
冼屏丰摇头。
那人拍案而起，恼问：“我们将她留在元家的嫁妆查个遍，河东竹林也翻了几遍，皆没有发现。你肯定那张图在申画师手中？”
“冼某向来不做没有把握的生意。”微顿，他又说：“她手中一定有二觋一巫的画轴。要不然申画师是写不出战笔体。”
三原国一直流传着上古时代二觋一巫创世的传说。传说有三位大巫平定天下后，便悄然隐退，后天地一分为三，他们的事迹渐演变为传说野谈。
他们留下一部《百科虫书》，以及一张藏宝地图。
传闻三原国是巫罗的故乡，她将宝藏埋在三原国某地，画下藏宝图留给后人。巫罗的后人世代收藏守护着藏宝图，外人难以知晓。
而冼家祖辈代代相传着一幅拓画，画中是一名艳丽无双的少女，她左手执笔，右手托着宝石，是掌管政权和财物的巫罗。
左角以战笔体写着她的名，以及几段解说。
小时候父亲常耳提面命指着画对他说：画中少女埋下了一个巨大的宝藏。儿呀，冼家这一代就靠你来寻找。
长大后，他四处搜寻关于二觋一巫资料，却不尽如意，只能从零碎的描述中确定画中人就是巫罗。
直到四年前，他从申家奴仆手中购得一张申画师的手稿。寥寥几笔的习作本不值钱，毕竟是申画师的所绘，便给了个钱留下。
他装裱时才发现，画背后竟以战书体写着巫罗的名字。
要知道这是失传上千年以上的文字，可以说三原国内除了巫罗后人，没有人识得此文字。而申画师若不是巫罗的后人，就是手握宝藏图。
以元家表兄的身份，他一直假意接近，却没有查获。
那人闷哼两声，不说话。
因巫罗的宝藏太吸引人了，所以他愿意出资相助，与冼屏丰一同寻找。