位在镇西侧山林边缘的本家宅邸内外都透出沉重悲戚的气氛，距离家主过世还不到七日，虽然“告别式”已经举行过，但依然陆续有前来吊唁者。被守候在门外的亲族带入大屋，所见到的穿梭其中者皆神色黯然。萦绕不去的香烛青烟和清幽得近乎苦涩的花束的气息包绕在沉默的人们身边，中间夹杂着细微的悲泣，令人心绪压抑到极点。
婆婆对着故去亲人的照片和灵位行礼，然后是漫长的追思。
“蚀之刻”是一个异常凶险的灾厄时刻，来自地下的不祥鸣动就连普通人都能感觉得到。因此在那个时候，一般人都会顺从神官的指示在自家屋内躲避。而这一次的仪式失败时，黄泉之门曾有短暂的时刻开启过，随之而来的异变即使是距离月读神社几公里外的小镇上也能清晰地感觉到。地震造成的山体滑坡和地裂阻断了通讯和交通，因此待收拾了一切残局派出使者来通知婆婆时已经是数天后，未能见到叶明大人最后一面。
御五家得到政府认可全权管理岛上的一切事宜，即使警察等机构也不得过问。外来者被排斥，侵犯到月见神道传统的事物被扼杀，所有妄图掀起变革质疑古训的人士都被驱逐，在隐岐岛后修建机场的计划也是因此而取消。月见，这里居住的人们过着几乎与外界隔绝的生活，在逐步迈向繁华的现代世界中几乎成为被遗忘的孤岛。但即便如此，也没有人想过离开此处在其他地方展开人生，只因这一切皆是月见子民们所背负的沉重宿命。
根据能够查得的典籍记载，御五家是在镰仓之前就居住在隐岐的贵族后人，共同管理着“隐岐国”。而守护黄泉比良坂的封印石则是五家不容怠慢的神职，按照传承之法举行嗣月祭亦是其中一项使命。而从那以后，五家的后代繁衍生息直到如今，虽然也有少数外来者获得居留的许可而停留下来，但仔细追溯的话，岛民们其实都有着或远或近的亲缘关系，原住民们实际都是隶属于五家的族人。而持有这种血统的人如果离开隐岐岛半年以上，都无一例外地死于不明疾病或是意外。人们不明白那其中的缘由，只能一律归结为神明的“降罪”或是妖魔“作祟”。如此一来，在月见对鬼神的信仰便逐渐坚固地建立起来。虽然心怀畏惧，却也有抱有崇敬，甚至演变成为岛民们的心灵支柱。
而五家的神官们却深知这乃是继承血脉的族人们的罪业。虽然年代已经久远得无法追踪其根源，但它带来的结果却不会改变。一旦黄泉之门封印破坏，来自根之国的恶灵便涌向人世，令人世变为黑暗的地狱。为平息大地鸣动，维持封印效力，各地都会使用活生生的人类来献祭，月见也不例外。持续着各种残酷的仪式，即使被选中者是自己的血族亦要执行天命，没有第二种选择。
月见的子民，注定从此出生，在此终结，永远都逃不出悲哀的命运螺旋。
★★★
两天后，结束了守灵仪式，我和婆婆在神官引领下进入了大峯山西侧的禁林。而浮游于隐岐上空的淤积之气就是汇聚于此，形成了浓厚的“云雾”。
禁林是用于镇守和封印的神篱（注），是常世与现世的边界。那深处有着通往黄泉之门通道的月读神社，自古以来就作为祭祀场所而禁止神官和“忌人”之外的人员出入，而在其中举行的正祭更是绝对禁止外人观看，甚至连口传都不被允许。而“忌人”，是从古时延续下来的一种残酷刑罚的产物。据说重罪犯或触犯禁忌者会被缝眼割舌，禁锢于禁地内劳役，也有很多人因为无法承受痛苦或是被黄泉中涌出的恶念侵蚀而疯狂致死。到如今月见竟然还保留着这种风俗让我不禁心下涌起一阵寒意。