一切众生，性本清静。纵算做不了佛前那朵青莲，只是路旁一株卑微的草木，墙角一只无名的虫蚁，若心存慈悲，自可化身为莲，静守花开。
云松
曾经无数次地幻想，有一天可以做个闲人，背着行囊，小舟江湖去。在某个微风细雨之时，踏着苍苔绿藓，穿过烟岚雾霭，去寻访终南山里的隐士高人。在那云崖之巅，青松之下，有一间简约的木屋，住着一个白发老翁，早已忘记岁岁年年。
后来真的走出去了，一路风尘跋涉，投宿过许多不知名的驿站，看过许多不曾遇见的风景，邂逅许多匆匆来去的路人。才知道，山河大地，是如何也无法抵达的终点。倘若你自持一颗辽阔的心，纵是幽居深谷，亦可知尘世风云变幻，沧海浮沉。更多时候，我只是守着一扇小窗，看院外云飞日落，chūn聚秋散。
儿时居住乡村，对青松的记忆，并不陌生。松是隐者，唯有在山林深处，方能看到其浓荫苍翠，巍然挺拔的身影。那时的我，常与同伴行经数十里小路，去山高云深处，捡拾松针和松果。人烟罕至之地，青松临云傲岸，经岁月敲打，满地厚厚松针，任由拾取。群山绵延，烟霞胜景，是大自然给天下苍生美好的馈赠。
想起陆放翁词中一句： 镜湖原自属闲人，又何必官家赐予。 山水草木亦是如此，放逐于苍茫天地，无人约管，无需钱财，便可以尽情观赏。而我们总是太过执著繁华，将原本闲逸的生活经营惨淡，竟不如一株松，那般逍遥淡然。
行走山间，看青松屹立云端，苍劲雄健，姿态纵横，风清骨峻。有些松，寄身崖畔，晏然自处，遁迹白云；有些松，立影重岩，铁骨丹心，孤傲卓绝；还有些松，静卧山林，亭亭迥出，只待凌云。
而我却隐没在烟霭云深处，似飘忽的隐者，问道的仙人。犹记唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》。 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 短短几字，落笔简洁，清丽白描，意境悠远。苍松的风骨，白云的飘逸，将这位山间采药的高人，衬托得愈加道骨仙风。
我只是个捡拾松针的女子，与深山隐者，亦无缘得见，却和青松，有过无数次的jiāo集。每次入山，总被荆棘划伤，或被虫蚁咬噬，却并不因此而却步。但从那时，我对世间万物，有了莫名的情感，开始敬畏和珍爱着每一个生命。记忆中，那株松，明明离得很近，却总是隔着一段云烟的距离。
捡回的松针松果，用来取火，煮一桌粗茶淡饭。乡村huáng昏，几户人家，黛瓦上青烟缕缕，衬着斜阳，美到无言。松香弥漫了整座乡间，那些荷锄归来的农夫，放牧返回的童子，寻着香味匆匆到家。煤油灯下，几碟小菜，一壶老酒，过着朴素的流年。
松针煮茗，松花酿酒，松果入药，算是人间风雅之事。而我与松，多数只在书卷里重逢，或短暂邂逅于城市某座山林，又各自相忘。亦曾慕名去寻访庐山的云松，huáng山的雪松，那些穿着青衫、披着白衣的隐士，附于苍岩峭壁之上，傲岸英姿，似要穿越迷岚，青云直上。
那些名山胜地的松，经过历代帝王将相，文人雅客的追慕观赏，早已成为一道瑰丽旷世的风景。它坚韧品质，高洁风骨，凌云之志，不为任何人更改。它远离繁喧，隐于山林，dòng明世事，又不为红尘所牵。
大千世界，众生芸芸。古往今来，松被诗人赋予了不同的人格和气度。有幽居山林的隐者，有期盼赏识的墨客，还有禅心云水的僧人。这些青松，因了他们的笔墨，有了生命和灵魂。与我年少时所见的松，少了平淡与朴实，多了典雅和内蕴。
南朝齐诗人范云有诗咏寒松， 修条拂层汉，密叶障天浔。凌风知劲节，负雪见贞心。 他的松，傲雪独立，依旧稳若磐石，青翠挺拔。虽处红尘，然一袭白衣，雪枝傲展，落落风采，令人神往。
南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。yīn生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。 唐人李白的松，却孤独地长在南轩，一处生满苔藓的角落，不为人知。他本潇洒之人，乘一叶扁舟，仗剑江湖，飞扬跋扈。奈何一入长安，竟在皇城灯火中，迷失当年。他满怀抱负，希望若青松那般抵触云霄，一展才华。但终究还是醉倒在阑珊古道，梦碎长安。
高松出众木，伴我向天涯。客散初晴后，僧来不语时。有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏guī。 同为唐朝客，李商隐的松，却多了几分风流雅韵，悠悠禅意。他没有太多远大的志向，只放下迢遥仕途，暂忘悱恻爱情，在松风下，与高僧相邀。他亦心有所愿，只望青松能生成上药伏guī，为人赏识。
巍巍青松，在王维诗意的笔下，亦多了几分淡逸出尘，柔情婉转。 青青山上松，数里不见今更逢。不见君，心相忆。此心向君君应识。为君颜色高且闲，亭亭迥出浮云间。 松有如他的故人，不见时相思相忆，重逢时，则相知相许。王维的心，若青松一般闲雅清淡，功名于他，不过是一件华丽的外衣，不要也罢。
白居易爱松种松，有诗云： 爱君抱晚节，怜君含直文。欲得朝朝见，阶前故种君。知君死则已，不死会凌云。 他为与青松朝暮相见，于庭畔阶前栽松。并对这数寸之枝，寄寓期望，倘若青松存活不死，定会傲世凌云。白居易暮年之时，做了醉吟先生，忘记名姓，不问过往。每日喝酒吟诗，青松做伴，白云是家。
人间有味是清欢，倘若对这浮世烟火无法妥协，莫如趁早放下。须知千秋功业，一生繁华，终将付与苍烟夕照。你耗费光yīn去追寻生命的谜底，到最后，未必是你想要得到的结局。
多想再去深山老林捡拾一次松针，和崖畔的青松，坐看云起。多想做一个无为的闲人，煮一壶松针茶，酿一坛松花酒，冷暖自尝。不为信仰，哪怕有一天，老死在江南某个古旧的屋檐下，亦是造化，亦为善终。
第11章 一方古物一风雅(1)
金饰
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。 这是《红楼梦》的引子，每次读完，心中总有郁结的柔肠，无法释怀，不得消遣。
怀金悼玉，这里的金，说的是薛宝钗的huáng金锁，还有史湘云的金麒麟。在大观园，这两个女子与金结缘最深，可金玉良缘，终究只是一场空话。而玉说的则是林黛玉和妙玉，两个清浅如水的女子。有诗为证：玉带林中挂，金簪雪里埋。她们都是贾宝玉心中怀念的女子，亦是大观园里，最为惊艳的风景。
薛宝钗佩戴金锁，是因为一个癫头和尚送了两句吉利话儿，必须錾在金器上。当她那日细赏贾宝玉的通灵宝玉，又将镌在玉上的 莫失莫忘，仙寿恒昌 念了两遍时，一旁的莺儿笑说，这两句话倒像跟姑娘项圈上的两句话是一对儿的。正因为 不离不弃，芳龄永继 这吉利话，宝钗天天戴着金锁。
薛姨妈曾对王夫人说： 金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。 其实佩玉的王孙公子很多，但贾府内，唯有贾宝玉所戴的通灵宝玉尊贵稀世。似乎也唯有他的玉，才配得起薛宝钗的金锁。薛宝钗体态丰盈，艳冠群芳，与雍容华贵的牡丹花王媲美。曹雪芹赐她金锁，是应和薛宝钗的高雅气度。而史湘云佩戴的金麒麟，亦是因了她这侯门千金的身份。
huáng金自古被世人珍爱佩戴，赏玩收藏。以往总觉得金银之器，为身外之物，不可贪恋。然耽于俗世之人，终要谋生。huáng金不仅为华丽的饰品，贵族的象征，也传于市井之中，深受追捧爱戴。古人出远门视huáng金为最佳盘缠，所谓穷家富路，就是如此。无论是金锭子，还是huáng金首饰，皆可用来居住旅舍，换取美食。huáng金的价值沿袭至今，在世人心中，有着不可替代的地位。
我亦曾有一块古老的huáng金锁，那是幼年时候，外婆所赠。它不够华丽，却小巧jīng致，沾染岁月的气息。小小金锁，虽算不得是祖传之物，却是外婆的一片情意。至今仍记得，她手心的温度，还有那含着叮咛与祝福的眼神。本贴身携带，奈何有一天竟不知所终，后来再无缘找回。满怀歉意告知外婆，她微笑说，失去未必不是福报，只当忘记，仿佛不曾拥有。
于是，想起了李白的诗句： 天生我材必有用，千金散尽还复来。 然我心痛的不是金锁，而是那份本该好好珍藏的亲情。散尽的千金，还会复来，遗失的信物，却只能成为永远的怀想。金锁成了一段往事，唯在梦里，才会忆起。原来这世间浮华之物，也会生出许多易感的故事。
有人说，海枯石烂，情比金坚。红叶题诗，金钗寄情，是一种承诺，亦是一份盟约。古代情人与夫妻之间赠别之物，多为金钗。女子将头上的钗一分为二，一半赠人，一半自留，待到重逢之日，人钗团聚。《白蛇传》里，许仙与白素贞因金钗结缘，后离散，因金钗而重聚。
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦 ，这是辛弃疾的词，借宝钗分，诉说离情，只待来年桃叶渡口，执手相聚。纳兰容若有词云： 宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟。 何尝不是在感叹，与心中所爱分离的悲戚与痛楚。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘huáng金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。 这是白居易的《长恨歌》，读后总让人心伤不已。纵是尊贵如帝王，亦有捱不过的情关。那一日，马嵬坡诀别，她在天上心碎，他于人间断肠。
huáng金可以延年益寿，消灾辟邪。西汉方士李少君曾对汉武帝说： 金银为食器，可得不死。 道教里，用huáng金炼就长生不老金丹。佛教则将金器打造出佛像，以及许多jīng美的供养器物，昭示着法相庄严。
后来金银被做成豪华器皿，深受历代王侯爱戴。《汉书 益志》记载： 天子用金缕玉衣，诸侯王用银缕玉衣，大贵人长公主用铜缕玉衣。 帝王用huáng金来赏赐臣下将士，而臣子又将huáng金珍宝进奉给王侯。有人赠金酬知己，有人掷金夺佳人。纵算你是草木之人，无所欲求，亦难免被这俗物牵绊，不得洒脱。
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。 多么奢华的盛宴，散场后，长风破làng，直挂云帆，何处是故乡？ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 李白举杯和明月对饮，不知令多少人期待着可以像他那样豪放尽欢，醉梦人生。而钱财此刻不过是虚无，没有谁知道，生命有多远。
有一首词牌，叫金缕曲，亦为贺新郎。因叶梦得贺新郎词有 谁为我唱金缕 句，而名金缕曲。都说huáng金有价，可那些寄托在金钗里的故事，隐藏于金樽内的情感，却是无价。富丽堂皇的huáng金，亦有诗意làng漫之时，在无声的岁月里，不经意地打动你的心肠。
卦语云： 一两huáng金四两福，无如命运本参差。 各人天命不同，所带的财富皆有定数。凡事顺应自然，不可qiáng求，太过执著，得到的富贵亦如浮云，短似chūn梦。水满则溢，月满则亏，也许我们都要明白物盛则衰之理。世间之事，无不反复，知足常乐，方是圆满。