创造自有时间是开发时间的重要课题，此外也是作为发展能力、自我实 现不可缺少的必要条件。但是，确保有自有时间并不是简单的事，确保自有时间常有困难；威胁到自有时间的，不外乎是他人、意外情况等的发生。如： 生活受周围影响不由自主的时候，遇到病痛灾难的时候，被bī迫得走投无路，自有时间的保有便有问题。管理者的人生往往环绕在时间的斗争上，时间产 生了共有与个有的对立，还有个有时间成为自有与他有的争战。因此，管理者的目的就是常保自有的时间，把被疏外的、他有化的时间夺回来。最后， 就白领阶层待在公司的时间作一探寻。对 8 小时的就业时间来说，其本身没有明确的jiāo代。但是，以管理者的浅见，这 8 小时的大部分，都被共有时间 和他有时间（如出乎本意地被上司所剥夺）所占去，自有时间极少。所以，首先要将此当作问题，也就是重视自有时间的获得、确保和扩张，要具备一 些开发时间的方法，才能获得相当的成果。
时间的可溶性时间平常相当不容易掌握。这是什么原因呢？这就是时间和空间的差异 将人或物深刻地溶入发生之事当中的缘故。愈溶入，时间的存在和形式就愈难判别。但是值得注意的是，人如何溶入时间内，要能够清楚地认识。心脏 的跳动和肺的呼吸这个决定生命的重要活动，是随着时间同步而行的。如此，时间有如生命的象征、生命之源。时间和生命是牢不可分的，时间就是人的 生命，这时，管理者感觉到时间有规律地运动着。
舞蹈的跃动感、生命感，是由内在的律动产生的。在管理者的四周，身 体内充满律动的人也有。一看到这样的人，总令人感到时间正活跃着。从这个人产生的时间，正通过身体毫无保留地将这样的姿态表现出来。人类固有 的言语当中，时间也在其中。一切的话语、书写的词句（文字），是由一言一语的联系所构成的，含有深刻的意义。以下所述的，可以简单地把音乐和 时间的深刻联系表现出来。音乐在所有的意义上都属于时间的艺术。音乐的三要素是律调、旋律、和音。旋律是“音之诗”，持有双重的时间性，即音 的时间性和诗的时间性。将音的高低、演奏的速度、长短、区间、qiáng弱等一体化，根据这些时间效果，就产生出各式各样的旋律了。和音，姑且不论是 否可称为音的空间化，其时间性要比空间性更重要。例如三重奏、三部合唱的和音关系，可举出三条时间线。此外，和音不见得必须保持一定长度，但 是，只要保持一定长度，和音之中必有时间关联着。
音与时间的结合，就此诞生了音乐。思想、伦理、感情、自然、风物、 故事、美、甚至人的梦想以及生命等一切，由音和时间贯穿。
从生物的角度看时间关于时间的存在，也可以由别的角度来观察。蝉在初夏的时候出现，夏 天一结束，它也跟着死亡。蜉蝣则是在初夏开始出现，但只生存一天就告终。
在生物界里，像插入定时开关一样，照着时刻表进行的现象很多。用钟表的 归类推理来说，蝉或蜉蝣就是拥有“体内钟表”的缘故。像这样子的机能、活动能力，一般称为“本能”。此后，由于分子生物学的快速发展，本能这 种神秘机构的秘密，才被渐渐了解。根据这样的说法，生物的体内钟表，不 外乎是 DNA的遗传信息系统的产物。像电子计算机内藏的钟表时间装置一 般，蝉和蜉蝣，甚至蜜蜂和蟋蟀等，在细胞中都正确地遗传这种系统，再现了“细胞钟表”的奥秘。由此想象，就没有什么可惊奇了。
以下是管理者的假设，也就是“时间的进化论”。假设的前提，是时间 的进化，即生物的进化，是平行进展的。生物受到本能的支配，即支配时间的本能。但实际上反不如说本能是受时间的支配才对。生物的进化，开始由 单细胞到多细胞，然后到神经线的产生、发达并高度化；接着中枢神经形成，学习能力产生，人类有了思考——意识的产生。通过这样的进化过程，计算 时间的功用渐渐地由本能开始分化、多样化且高度化。
一方面，时间本能是退化了，但是，另一方面，是时间能力的高度化和 进化。生物对时间的感觉、知觉、认识等高层次的能力，于是就产生了。
人类是时间进化的顶点。时间本能几乎已完全消灭，取而代之的是以意 识和思考来完成本能的功用。时间从自我转变为非我。时间可说是抽象的印象、观念、概念，为了掌握这些，就必须有洗练的时间感觉或时间意识等高 度的知性能力。
本能和知性，都是为了达到共同目的的两大生理系统，但是，两者基本 上处于二种相反的关系。昆虫用本能可以做到的事，人类只要行使知性便能完成。知性比起本能，更是富有创造，但是，反过来说，知性没有运作的， 什么也无从产生。对人类而言，进化的结果，时间变成一种眼睛也看不到的抽象物。为了计算时间而不得不使用人工的机械钟表，但是，钟表不过是体 内钟表的拷贝罢了。为了掌握有延长和密度的活的时间及人类固有的原存性时间，高度的知性和思考力是有其必要的。
应用时间的理论根据什么是时间？ 令人吃惊的是，有许多管理者未针对这个问题加以思考，就坦然地述说时间。这种虽对时间本质模糊不清，却能较好地利用时间的现实确实令人敬 佩。或许是这些人过于聪明，但许多管理者仍对时间存有种种疑问。
以树木为例，枝叶生长的根本是根。不了解时间的本质而探讨时间，就 好象无根的枝叶末梢，这种议论容易陷入错误的方向上。目前，有很多此类的书泛滥于市面上。为了有效地说明时间管理术，必须针对“什么是时间”， 充分地加以讨论，缺乏思想与理论根据的时间术，可说是毫无意义的废物罢 了。
时间包含在人与事务中。以数学的论点看，即是一种函数关系。例如： 表示圆的数学关系式[f（x，y）=（x-a）2+（y-b）2-r2]，双曲线[xy=s]. 类似此类函数[y=f（x）]，x 与 y 之间有着密不可分的关系存在。同样地，时间和人、事物的密切关系，表现在时间的存在形式和数学函数中。活用时 间，即为左右生活充实度的密度函数。此密度函数为时间数学函数的一种。
数学函数的特性，其关系式为曲线（函数必为曲线）。相对地，钟表上表示 的时间，一般的印象是直线形象。但是，在活用时间的范围内，绝不可能是单纯的直线关系。因为，活用时间具有伸缩性、生命性和密度性。这与活的 事物（生物）相同，具有流动性、可能性和柔软性的完备曲线。
钟表时间，即表示时间以直线处理。依据这种方式，时间生存的侧面、 实际生存的侧面和思考的对象，必然产生脱节的现象。持钟表时间观点的时间论，缺乏以人为中心，并且gān涩无味。
时间的“微分”与“积分”
捕捉时间的方法有两种：一是注意时间微小的部分，即将极小时间的变 化、差异、运动、现象加以认识，称之为“时间微分”。“瞬间”是时间微分的象征，也就是无限小的时间内，从零开始到一定时间内所产生的事物。 如：运动员瞬间的爆发力，即在瞬间眼睛几乎看不到的微小时间内发挥出来。