时间的理性与感性管理者对时间认识的能力，相当于对时间的体会，即依存于判断力、分 析力、推理、构想等理性的思考和感知，而带给人们时间意识。
认识时间的源泉，除了理性以外，还有“感性”。感性的行为，又可称 为“感觉”。把时间当作一种捕捉感觉的作用，称为“时间感觉”。管理者具有一定的时间感觉是毫无疑问的。在进行某些行动时，虽然没有看钟表， 但对于时间的早、晚、长、短有实质的感受。关于时间的密度、运动、律动，也存有一定的感觉与体会。每个人都具有不同的感觉，感觉可以说是一种能 力的表现，因个人而有差异。同一个人的身体内，这种能力在睡眠中会产生很大的标准差。时间感觉现象非常明显。在所有的感觉中，时间感觉一直处 于负数的状态。例如：“短”、“长”、“时间过了很久了”、“就快了”、“在这之间”，管理者经常保持这种惰性的时间态度，是无法与钟表时间所 把握的jīng确度相提并论。此外，对于形态、色彩、规程、味道、温度的识别能力，也是相当有限的。一般人认为时间具有惰性的性格。但以管理者的观 点，这并非是属于性格，主要由以下两种原因产生：第一，时间感觉较他人散漫；第二，时间意识不发达。如果不从根本上加以改进，即会一直处在迟 钝的时间感觉中。相反地，为了提高认识时间的能力，对时间的感觉、使时间意识明确化，是相当重要的课题。在睡眠中，锻炼出判断是否处于胡思乱 想或清醒的状态，才是有效的方式。
理性与感性，是开发时间的两种牵引力。qiáng烈而明晰的理性，敏锐的感 性，能给开发时间很大的贡献。通常，管理者以理性为基础，感性能辅助理性，能更完整地认识时间，甚至全面性地取代理性，是具有对时间直观性加 以认识的角色。
时间的陷阱认识时间的方法之一，是借助于钟表，对时间加以表示，设计“时段”， 详细表示时间位置、时间经过。这种对应的形式称为时段主义，即“将时间予以时段化的思想及观念体系”。“时段表现主义”、“时段分割主义”、“计划主义”等都是由“时段主义”所变化而产生的时间观念。由此可知， 时段主义的合理性，是毫无疑问的。它使时间意识发达，有着很大的贡献。
钟表的发明，给予时间物理量上的衡量标准，保证时间的正确性。让管理者能针对休闲时间、工作时间，合理地计划与管理，使效率得以提高。这些是 时段主义的优点。从反面来看，时段主义将时间完全时段化。关于时间的问题，延伸到管理者的问题，全部予以数量化，最后还原成一张计划表。时段 主义是很容易掌握并实用的方法，但由于它是彻底的还原主义，把“人生与时间”的实际存在的重大问题，以乏味的时间计算术歪曲和矮化。这是时段 主义所产生的致命性缺陷及危害。
在所谓的时间管理论中，这种问题总是重复提到。世上泛滥的时间管理 论，即是本质性的时间加以管理的思想论调与观念体系，它立足于时刻主义、计划主义是毫无疑问的。从时间术来看，时间管理是十分有效的方法。旧有 的时间管理论根本的缺陷及实际存在已完全无法脱离时间的问题，在毫无疑问的情况下从头至尾，将时间问题以时段及计划方式来处理，这就是它的缺 点。对于说明管理时间的书籍，几乎完全是这类形式，好比沙子一般，毫无味道，都是由这些缺点引起的。更要qiáng调的是，从时段主义到管理时间而产 生的思想及观念体系，会使管理者的生活感到窒息。这是远离自我实现的yīn谋，属于误区。如果要实现自我价值，就必须站在自我生存的原点上，以免 掉入误区。
时间的独特性一般管理者不善于时间管理，恐怕与时间的独特性有关。时间的独特性 有四点：（1）供给毫无弹性：时间的供给量是固定不变的。它的供给量在任何情况 下都不会增加，但也不会减少。因此，管理者无法针对时间进行开源。
（2）无法蓄积：时间不象人力、财力、物力和技术那样被积蓄储藏。不论 管理者愿意或不愿意，管理者都被迫按一定的速率消费时间。因此，管理者无法针对时间进行节流。
（3）无法取代：任何一种活动都有赖时间的堆砌。这就是说，时间是任何 活动所不可缺少的基本资源。因此，时间是无法取代的。
（4）无法失而复得：时间不能象遗失物那样失而复得。它一旦丧失，则会 永远丧失。例如，延迟半小时开车的司机安慰乘客说：“不用担心！我会把丢失的时间抢回来，因为我们将按原定时间抵达目的地。”虽然开快车可准 时抵达目的地，但是司机与乘客却要因此而支付额外的代价，如危险性、油量耗费、汽车折旧的增加等。严格说来，丧失的时间是无法挽回的。
时间与空间有着魔术般的关系时间和空间的关系，第一是“影响”的关系。从未开发过的土地，到形 成开发热cháo的现象，就是时间影响空间最好的例子，和非洲土地的沙漠化、建筑物的老朽是同样情形。如铁的氧化或自然的风化一般，时间会氧化或风 化成空间。
相反地，空间影响时间是怎样的情形呢？李光辉在极少变化的山林荒野 中，孤独地生活近 30 年，时间宛如静止一般。又如，人在列车之中，一面听着音乐，一面浏览着窗外的景色。突然，窗外出现了奇妙的景色。这个时候， 一般人的目光都会渐渐地被景色所吸引，一时忘记了音乐的存在，只注视着景色。这个过程是，在时间（音乐）中，空间（景色）渐渐地侵入，最后竟 全面地取代了时间。脑中的思考原本沉浸在音乐或对方的会话之中的时候，周围突然发生意外事件，注意力就会转移到那上面去。这是由于空间的突然 侵入，时间的流程被迫中断，不按规律办事的原因。时间和空间的“影响”
关系，在思考中也常出现。思考有时间性和空间性二重属性，两者时常互相 影响。理论性地顺序地思考的时候，突然的一个意念、意象的出现，就会慢慢地膨胀，即空间的侵入影响；另一种情形是，它被某个意象吸引去的时候， 不经意的思想理论或文章，会有纷乱的出现，即时间的侵入影响。时间和空间的第二个关系是“规定”和“支配”可以当作同义词。东西一般都有耐用 年数，时间是东西的寿命，因此，规定的存在就是支配的存在。规定他或支配他人的力量，时间要比空间来的qiáng而有力。但是，空间规定或支配时间的 情形也并非没有。例如古代的希腊，思想家、科学家、文学家等人才辈出。
市民诞生的数目与政治参与热情，都远远超越了当时其他的地区。都市的空 间便由此产生，直到今日，这段时间带来了极大且长远的影响。再如，随着今日的都市化，产生了jiāo通阻塞现象。热闹集中的都市空间，不可避免地带 来了jiāo通阻塞，对时间也带来了很大的影响。
时间和空间之间，有着魔术般的关系。两者虽然是完全不同性质的东西， 但是空间变换时间，时间变换空间的例子，可以说是绝无仅有的。关于空间变换成时间的例子，有一段非常jīng辟的叙述：“踏上旅途已有二日，人类还有生活在人类周围的事物，对尚未扎根的 青年是更甚的事——是日常生活，即义务、利害、忧虑、目标，用自己的名称称呼的事物的时代已经远去。这些在前往车站时的马车里思考后，也已经 远远离去了。”