省委副书记致完欢迎词，就是高步诚致答词。欢迎词本来应该是市委书记致的，因为市委书记才是东道主。但省委副书记来致，就是代表省里了，规格就升上去了，大家便都很高兴。而且，因为欢迎词是省委副书记致的，市委书记没有了礼仪任务，接下来的讲话便可以放开来讲，这又正是市委书记希望的。于是，高步诚致完答词，轮到市委书记讲话时，便铆足了劲儿大讲高州市两个文明的建设。这是事先讲好了的，就没人打断。何况市委书记口才极好，不但口若悬河，而且妙语连珠，不时提到高兴学的原理，又穿插一些生动的例子和笑话。所以虽然足足讲了差不多两个小时，大家倒不觉得累。
接下来是皮革代表常务理事会做工作报告。报告本来应该由石敢当做的，但现在只好临时决定由皮革做。好在没人在乎这个，谁爱做谁做，谁做也没人听，大家都去喝水上厕所，或者在门口打移动电话，皮革便草草念完了事。
第23节：高高的树上（23）
皮革念完稿子，就轮到市长讲话。大家都有些紧张，不知道是不是又要来一场马拉松。谁知市长却笑呵呵地说，刚才我们书记讲得很jīng彩，很全面，我就不讲了。市委动口，政府动手，人大举手，政协拍手。我们的工作，都是在省委、市委的关怀领导下，人大、政协的支持监督下做的，还是请我们人大主任讲讲吧！
人大主任也笑着说，我可没有举手。
市长说，可是大家都拍手了呀！
听市长这么一说，台上台下就都鼓起掌来。
人大主任原本有备而来，就不客气了，就一板一眼地开讲。
人大主任说，刚才省委高书记，还有我们书记，两位专家教授的讲话，我都赞成，很拥护。做学问我不会，高兴学我也不懂，但书记讲的jīng神还是理解的，那就是要营造祥和气氛，建设jīng神文明，高高兴兴地把我们高州的事情做好，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪。对于这一点，我们人大完全支持！
书记市长一听，就带头鼓掌。
人大主任又说，我有两点意见，完全是个人意见啦，不代表任何组织。第一，我个人认为，研究高兴学，搞jīng神文明，要言行一致，说到做到，不能白天有文明没jīng神，晚上有jīng神没文明，只管自己高兴，不管人民群众高不高兴！
下面就笑了起来，石敢当刷的一下脸就红了。
人大主任又说，第二呢，就是觉得研究内容还可以深入，研究领域还可以扩大。比方说，还可以研究研究生气。一个人，不会一天到晚都高兴吧？也有生气的时候吧？比如现在一些同志，不讲政治，不讲正气，不讲学习。讲什么呢？上午讲客气，中午讲义气，晚上讲力气，你说让不让人生气！
台下哄堂大笑。
人大主任让大家笑完笑够，喝了口水，又说，所以我说呀，这个生气，也是可以研究的，应该研究的，叫不叫什么学倒不要紧。要紧的是弄清楚是什么人生气，他们为什么生气，怎样把生气变成高兴。生气也有好几种呐！有的是为人民的利益，为党和国家的兴衰荣rǔ生气，有的是为个人的jī毛蒜皮小恩小惠生气。为人民的利益生气，就气得重于泰山。为个人的利益生气，就气得轻如鸿毛。唉，高老呀，我这个算不算“生气伦理学”呀？
高步诚猝不及防，又觉得他那个泰山鸿毛的说法有点不伦不类，就含糊地点头说，很受启发！很受启发！
人大主任却并不在乎高步诚表什么态，只管说自己的。他说，这里面有伦理学，也有哲学。生气，是因为不高兴；高兴，是因为不生气。不生气，是高兴的前提；高兴，是不生气的表现。高兴和生气，是一对矛盾嘛！毛主席教导我们，矛盾对立的双方，都无不在一定的条件下相互转化。问题是怎么转化，由谁来转化，朝什么方向转化。人民群众生气就不好，腐败分子生气就很好。我们要做的事情，就是要让人民群众高兴，腐败分子生气。还是那句话，就是要在省委省政府、市委市政府的领导下，把高州建设成祥和、文明、繁荣、昌盛的社会主义城市！
第24节：高高的树上（24）
大家又鼓掌。
人大主任又说，所以呀，我完全拥护省委高书记和我们市委书记的讲话，也热烈欢迎大家到高州来。我们高州是个小市，条件有限，招待不周，大家可不要生气呀！
代表们又都笑了。
人大主任的态度却变得严肃起来，说，专家教授们不生气，不等于我们的工作可以马虎。我在这里跟高州的同志讲清楚，啊，我想书记市长也会同意的，你们一定要把接待工作做好，把会务工作做好，把专家教授们的生活、学习、工作照顾好！丑话说在前面，你们的工作要是做不好，我可是要生气的！
台下又是笑声一片。下午的开幕式，便在这一片笑声和掌声中结束。
只有石敢当自觉没脸见人，当天晚上就悄然离开了高州。他留下一张字条，说是要辞去理事、常务理事和副会长等一切职务云云。
十一
石敢当的辞职和出走，并没有使什么人感到不高兴。石敢当人缘不好，又属于咎由自取，就没有人同情（顶多在处理时，有个从轻从重的问题）。相反，因为空出了一个副会长职位，有些人还暗暗高兴。
人大主任的话却是一石激起千层làng。当天晚上，几乎所有的人都在谈这个话题（当然是在舞会之后）。开始大家都谈石敢当。但谈来谈去，并无新鲜内容，细节又无从打听，就不谈了（几个特别喜欢谈此类话题的除外），谈生气。高不兴和高州师专那个副校长，更是上蹿下跳，煽风点火，兴风作làng。半夜三更，还有人在房间里高谈阔论。高大兴散发给各位代表的著作和论文，根本就没有人看。
于是第二天的大会，发言人差不多都改了题目。大家都谈生气，没什么人谈高兴。因为高兴学的研究已经十年，该说的差不多都说完了，没有了处女地，也不再有兴奋点。生气却是个新领域，大有事情可做油水可捞。弄得好，可以开宗立派，另立山头，“弄个师长旅长当当”。差一点，也能鼓捣几篇新论文，评教授评博导。高高的树上结槟榔，谁先爬上谁先尝，这道理谁不懂？所以大家就都不讨论高兴，都讨论生气了。主持会议的执行主席皮革完全控制不了会场。代表们一个个又像集体吃了高兴胶囊，满脸兴奋。
高步诚急了。这样下去，自己创立的高兴学，岂不就会一朝颠覆，土崩瓦解？即便不会，高兴学年会开成了生气学年会，也不成体统，也没法写总结报告和会议综述。就要自己的学生赶快组织反击。但那几个学生跟着吃喝玩乐时挺起劲，这时却一点用都没有。整整一个上午都噤若寒蝉。俗话说，养兵千日，用在一时，没想到他们如此不中用，很让高步诚失望。好在总算有一个jīng通数学的博士起来发言，说他们在高先生的指导下，运用高兴学原理，选择种种参数，建立了一个“人类高兴数学模型”。博士谦虚地把它称之为“高氏模型”，并宽容地不在会上陈述那些复杂的数学公式和计算过程，只是告诉大家，根据推算，世界上98.7655%的人都喜欢高兴，只有1.2345%的人喜欢生气，主要是棺材铺老板和搞墓地传销的。而且，即便他们，也只是希望人家生气，自己还是喜欢高兴的。因此得出一个科学的结论—— 喜欢高兴的系数是100%。