形意门不但是枪法，剑法尤为jīng妙。现在的年轻人可能不知道了。我的剑法开始是跟唐师学的，后来在尚云祥门下深造了一下。
尚师傅家中挂枪，他有一把刀，说："这刀吃过鬼子的血"。唐师对我说过："当年，你尚师傅可是把洋人一场好宰！"李存义和尚云祥杀洋人，是杀一场就躲几天，所幸没有发生意外。拿日本使馆的人开了杀戒，后来是白种人也杀。李存义的刀法用刀尖，也等于是剑法。
何谓六部剑？清朝的官制有六部，天下就可以治理了。形意拳的剑法叫六部剑，就是说方方面面都照顾到了，比武就可以制人了。
六部，就是上下左右前后。练形意拳的剑法，可不只是一根剑呀！方方面面都要有东西的！形意拳的剑法刀法都用尖，但并不只是一个尖。形意拳又叫六合拳，六合就是四维上下。还要练出隐藏的剑尖，一遇非常，可以八面出锋。
包括练拳也是要四面八方的练，一个钻拳出去，在练的时候，不是只冲敌人的下巴，全管。这样才能随机应变。有的拳师教徒弟，让他们先傻练着，渐渐有体会后，教剑法时，再把这个四维上下的道理点透。学剑是习武的关键。
薛颠《形意拳jīng义》的篇首口诀，便是说四维上下，不是玄理，而是具体练法。"内中之气，独能伸缩往来，循环不已，充周其间，视之不见，听之不闻，洁内华外，洋洋流动，上下四方，无所不有，无所不生。"
这已是形意的妙诀了，读前辈文章，这些地方都要读进去。我只会说点碎嘴闲话，水平所限，能把些东西讲得有点"呼之欲出"的意思，便自我满足了。
附：李存义五行丹配方
丹方：彰丹4，火硝8，朱砂5，黑锘1，雄huáng2。
这是一般配两，拔毒治腐肉。
当配两总计到15两5时，便称之为丹。传说有治脑瘤的附带效用。
煮丹时用木炭，新买的砂锅。
二十九、说剑法
李仲轩先生辞世后，停止了整理。原因如下，一、得不到李老的确认核实，恐怕有误；二、李老已辞世，再出文章，恐怕画蛇添足；三、出于个人心情，不想再经历追思之苦，不管是险恶故事还是水月功德，都不愿再提了。
转眼又到三月，李老已离去一年。新整理的小文，希望读者不计唐突，仅看作是对李老的一种缅怀吧。李老一生没有武学传人，在师徒传承上，李老这一脉算是断绝了。但李老的谈拳话语，在广阔后学中，能有人去体味，便是李老余音未绝。
正文：
（李老当年说，剑法只谈一次，好坏就是这一次，从此不负责了。后来在2003年chūn节，李老又说了些典故，便整理在一起了。）
形意拳能练到什么程度？唐师（唐维禄）跟我打比方，说从悬崖峭壁跳下，快撞到地面时，用手在石壁上一拍，人横着飞出去了，平安无事。与人较量时，一搭手能把对方的劲改了，这个本领算好的。还有更好的，在自身失控时，能把自己的劲改了。比武，失控的时候多，都是意外，得把这手学会了。
这手功夫不是跳悬崖跳出来的，是练大杆子练出来的。形意门有"十三枪"，所谓十三个用法，其实胡乱一轮，就都有了。练大杆子得乱来，扎一枪有一枪的讲究--这不是入手的方法。
大杆子要挑分量沉的，三人高的，还要有韧性，劲一使在杆子上，杆子活物般自己会颤，越不听使唤就越是好杆子。
拿上杆子，人会失控。沉、长、颤，都是为了失控。杆子失控了，会带着人走，这时正好改自己身上的劲，改好了，杆子就在手里稳住了。练杆子跟训服烈马一个道理，得先让杆子撒野，杆子不听你使唤，反过来还要使唤你，你也不听它使唤--这个过程尽量长，在杆子上求功夫，最后这功夫都能落在自己身上，一开始就想着怎么使，让它乖乖的，就没的玩了。
让根死木头，变成活马，这个练法是老辈人的智慧。pào拳是从十三枪的"扎"法里变出来的，pào拳后手架在脑门，前手斜刺，正是下扎枪的架势。形意拳动起来，辗转不停，永远有下一手，下扎之后必有回弹，下扎枪的下一手，是就着回势上挑。
pào拳出手后，要向后一耸，就是上挑的枪法，所以pào拳里有两个家伙，明显的是下扎枪，隐藏的是上挑枪，一个在形上一个在劲上，以下扎的拳形来上挑，所以才妙。pào拳要到杆子上去体会--这是以后的事情，那时候，便要扎一枪有一枪的讲究了。
唐师腿快，jiāo手步法是唐传形意的独到处。步法粗分为横纵斜转，要擦地而行，越是脚不离地，越能变化，凭空一跳，变化就没了。练拳和比武时，感到憋闷，就错了，两脚一跳，好像痛快，跳多了会感到非常不痛快，就是憋闷了。不要轻视形意拳的小步一蹭，难看是真难看，巧妙也是真巧妙。
传说练形意的人能踏着荷叶过池塘，这是神话，但也把练功的方法比喻在里面了。荷叶杆轻脆，只有一点韧劲，脚下要很细腻，去找这一丝仅有的韧劲，在一根丝上借劲。
横拳的练法，是斜着进一小步，横着退一大步，横拳等于是倒着打的，正好练这"踏荷叶"，脚伸在地上，要感到踏在荷叶杆上，只有一根丝能支持，要用脚的肉感，把这根丝探测出来。
不敢踏，轻也不是重也不是，脚底板最嫩的皮肤，和这根丝一揉合，一星水花似的，有那么一星弹力，人就弹开了。脚底板是练形意人的脸面，娇嫩着呢，什么时候感到脚底板会"脸红"，才算上道了。
练形意要养成"上虚下实"的习惯，上身永远松快不着力，功力蕴藏在下身。
上身如天，下身如地，这就符合自然了。电视里练拳击的外国人，上半身太过紧张，该虚的地方实了，在中医讲，就是病态。而形意功夫出在腿上，符合自然，所以不伤身不劳神。
也别把"上虚下实"理解偏了，站桩时刻意地把全身重量压在两条腿上，便不对了。"实"是充实有内涵，不是死硬。所以劈拳里的"前脚外撇的大跨步"，非常好，能把两条死腿弄活了，把体重转化成活泼的劲。
世上永远是qiáng者影响弱者，jiāo战步法的原理也如此。你的步法qiáng了，能影响别人，别人不自觉地一学你，就败了。模仿是人的天性，养狗的人像自己的狗，养猫的人像自己的猫，张三总和李四聊天，最后张三脸上出现了李四的表情，李四带上了张三的小动作，都是不自觉地模仿。比武时，情急之下，人的jīng神动作都太更容易失控，一受惊，就模仿对手了。
电视里猎豹追羚羊，猎豹受羚羊影响，随着羚羊的步子跑了，便永远追不上了。比武的情景很像拍花子（诱拐儿童的迷魂术），太容易脑子迷了，脑子一迷，就跟小孩似的，随着坏人走了，受对手控制了。就看你能不能让别人模仿你了，练形意的要有自己一套，不去希罕别人。
qiáng，指的是能有自己的节奏，这种节奏不是跳舞般外露，而是潜在的。劈拳是形意头一个功，从开始便要练这种潜在的节奏。这种潜在的节奏，是从呼吸里出来的，要以步法练呼吸。形意拳是歪理，处处和别人相反，别家练拳是"外向"的，形意练拳是"内向"的。