别家打拳，出拳时使劲，呼气越猛出拳越猛。而形意不练呼，要练吸。出拳时不使劲，很轻很缓地比划出去就行了，这样的动作，必然令呼气很轻很缓。而在收拳时，要使劲，吸得猛一点。用动作的"轻出重收"，来自然造成呼吸的"轻呼重吸，长呼短吸"这是以动作来改呼吸，主要由腿来完成。劈拳是只进不退的，腿上的"轻出重收"，体现在收拳时腿部让人看不出来的后颤上，劲收腿不收。
劈崩pào的基本型都如此，而钻横的基本型就把这个"重收"耍在动作上了，钻拳是进一大步退一小步，横拳是进一小步退一大步。而在变化形中，劈崩pào都有退步法，最有名的是崩拳的"退步崩"了。
也许形意在打法上是只进不退，但在练法上是"不求进步，不断退步"的。这样练拳的好处大了，练武时练吸，等真比武时，就没有吸气只有呼气了，你一吸气就有了破绽。要连续不断地进攻连续不断地呼气，你一口都呼出去了，便没有后劲了。
形意的雷音，在练法上是养生之道，在打法上是一种特殊的呼气法，用于连续战斗。真比武，生死都不管了，哪还顾得上吸气？达不到雷音境界的人，在比武时鼻腔也哼哼，这是qiáng迫自己呼气，没有办法的办法。
练法和打法往往是反的，练的东西，在打时呈现出来一种反面效果，真是恰到好处。按照"轻出重收"来练五行拳，你就有了自己的节奏，五行拳是一个动作一条直线地打下去，无限重复，不是为了"一招熟"，是为了练那个潜在的节奏，有了节奏，人才会越来越qiáng。
"轻出重收"时，每个人和每个人还不一样，总有差别，越练就越和自己的天赋、形体般配，所以练形意拳是越练越有自己。有了自己，人就越来越qiáng。
也因为有了自己，容易上瘾。不能随便教人形意，否则一上瘾，整个家当赔进去了。眼镜程有个徒弟（忘了名字），一下上瘾了，他本是个小本买卖人，结果买卖没心做了，赔光了家当，最后当了乞丐。当上乞丐后，反而有了时间，但练成了，更不想作买卖了，只好投奔师父。程廷华一看，觉得："挺好，难得。"结果是程廷华养着他。
唐师是个农民，没有家底，年龄又大，怎么也没理由是他练出来。唐师只是上瘾了，李存义不收他，他也一天到晚呆在国术馆，日后能不能吃上饭，都不在乎了。这时候，人不想未来的，一塌糊涂。李存义实在看不过去，让唐师到国术馆传达室，作收信和邮寄包裹的事，能领一份钱，可唐师又不识字，真是没法办。但唐师一天到晚乐呵呵的，自己不识字，就请教别人，问明白了这是谁的信，就挺高兴的，跑着给人送去。这么一个糊涂人，人缘还挺好。后来，唐师是烧水、搬运，什么活都gān了，什么都不计较了，也是难得糊涂，结果李存义手把手教的没练出来，这个跟着混的却突飞猛进了，赢得了李存义的另眼相看，正式收唐师作了徒弟。
老辈人都经历过一段颠倒岁月，从大辛酸里爬起来的，只是当时不知道是辛酸，傻乐呵地就过来了。
《红楼梦》是"满纸荒唐言，一把辛酸泪"，荒唐言是假事，辛酸泪又是真哭，真的假的在一起，练形意也是真的假的在一起。形意的功夫要在身内求，劈崩钻pào横联系着心肝脾胃肾，但有时也要在身外求，pào拳要在杆子上求出来，还有一个求法，便是练"泥巴小人"。
下面的是怪话，只说一遍，权且一听。假想有个泥巴小人，镶在远处的风景里，只是略具人形，有个大概的胳膊腿，但是要有五官，有五官就有灵气。这个泥巴小人悬在半空，它的眼睛和你的眼睛是平齐的。你睁眼闭眼都可以，只要动上心思，让这个泥巴小人打起拳来。打起拳来，连泥带水的，这块泥巴时而粘腻，时而松滑。这是做白日梦，小人是假的，但你又能感到泥巴由粘腻变松滑，由松滑变粘腻，又很真。这便是"满纸荒唐言，一把辛酸泪"了，假亦真来真亦假。
形意拳是"有感而发，随感即应"，练出了初步的劲道后，要赶紧往"敏感"转化，否则便练偏了，泥巴小人是敏感的练法。形意的剑法名"六部剑"，便是在四维上下里找感应。
六部剑没有招式，如果非要说招式，就套上五行拳的拳招，来蒙蒙外人。六部剑不要求站姿，立正的样子就可以了，只是在拔剑的时候有一点讲究。拔剑时的瞬间，要感受到全身的毛孔都张开了，周身都在听附近的动静，能听得远，当然更好。
六部剑如老道作法事，将剑探到空中，上下左右前后地慢慢划动。那个泥巴小人，此时要沾在剑尖上，要想着，它比你敏感十倍，探测着周围。如此这般地划圈，泥巴小人不知道怎么回事，变成了块翡翠，晶莹透亮。再继续划圈，在剑尖上的翡翠小人，转瞬间变成了一星剑光，剑光鲜亮润泽，随着剑的划圈，在剑脊上来回滑动。持续一段时间，如果附近没有动静，剑光就是流畅地来回滑动，如果略有动静，剑光如同人的脉搏般，会很轻微地跳一下。如果周围的动静异常，不管远近，剑光都一下出去了，心思不要跟着剑光走，只要用整个身体去听剑光的回声，就行了。
用整个身体去听--对此，常人也有体会，比如第一次拥抱女人时，会感觉非常异样，那就是用整个身体听了一下。以后往往没这感觉了，因为不慎重了，所以就不敏感了。又欢喜又害怕，这是出敏感的状态。
练此剑法，要像小孩做游戏般，郑重其事。女孩给布娃娃看病，能在布料上摸出心跳来，男孩扛木头枪，能扛出钢管的重量来。六部剑太怪了，不好理解，只当是个游戏吧。
六部剑的收势，是将剑插回剑鞘，此时丹田小腹中要微微吸一口气，全身的毛孔也收敛了。剑身完全入鞘时，要想象剑柄仿佛是自己的师傅，非常恭敬，如同师傅真在。怀着恭敬之心，将剑在墙上挂好，才算完毕了。
另有三个小玩意，可以融在上面一套中练，也可以专门单练。
一、泥巴小人在剑尖上，很粘，甩也甩不掉。转剑时要时不时地两膝一顿，看看能不能把它震掉，两膝一顿，是半步崩的样子，结果任你怎么震也震不掉。
二、翡翠小人在剑尖上，很滑，太容易掉了。转剑时要时不时地调调手腕，以免掉下来，紧急时，手腕子要抖的，是转环崩的样子，结果有惊无险，就算掉了，也要能把它在半空中捞起来。
三、剑挂在墙上，自然地倾斜，犹如北斗七星斜挂在天上。挂好剑后，自身就成了北极星，是七星的中心，不管走到哪里，墙上的剑都要跟着你转。有时能带动挂剑的整面墙一块转，有时只是剑转。
这都是jīng神饱满、内气充沛时的游戏，如果身体有病、jīng神萎靡，就玩不起了，一玩便伤。不管剑法多么奇怪，最后都要回到五行拳中来。练形意始终以五行拳为主，便不会有偏差了。
三十、形意拳"入象"说
入象，便是化脑子。到时候，各种感觉都会有的。碰着什么，就出什么功夫，见识了这个东西，你就有了这个东西--这么说，怕把年轻人吓着，但拳是这么玩的。