野火集_龙应台【完结】(36)

2019-03-10  作者|标签:龙应台

  老一辈的并非不祈求更高层次的福,更不会天真得民主、自由、人权都不要,俗话说:“起家犹于针挑土,败家犹于làng淘沙”这两句话,非经过体验,是难以深切了解的,你能想象一个老佃农,胼手胝足(不是现在机械耕作)以其一身辛劳,造就的小康局面,再倾其所有变卖后,去投资一个电脑公司?他们不是反对你,是怕你一竿子,把这竟有的一只船打翻了,因为他们都穷怕了啊!!你为什么不用更具说服力的文章,使人心悦诚服呢?!

  祝撰安

  一九八六年四月二十五日

  忘恩负义的年轻人

  龙应台教授青鉴:

  你的大作自去年在中国时报“人间”陆续发表后确实令人振奋与赞誉不已,你能不辞辛劳替读者jīng挑细选,以勇者姿态替知识分子(写与读)导引至正途可喜可贵。但是近日中国时报一篇《野火现象》细读之后实在感触良多,我们先避开大文中所提的民主自由人权不谈,因为这问题太大而且谈这些都离不了权势。而权势的得来(自古中外)一是世袭一是血汗换来,而且谈这问题可能会被有心人乱加帽子(大作中也已提到)。

  我只想就你所写的“上一代”“这一代”寥叙一下我的心声(因为我恐怕看不到下一代心智成熟之时所以不谈),你所说的都很对,但你似乎太“讨好”了这一代的年轻人,而且你似乎在鼓chuī他们违反家庭背叛父母,走向自私自利弃天伦与不顾的生活(对不起也许我说重了一些)。我现在就说一个实例来证明他们之中有些已经如此(请不要向我要证据那是隐私权对不对),我有一位朋友夫妇俩年均已经身近六旬且健康不佳,且仅有一子,由其自由发展留学国外获PHD,回台湾后在一所大学任职。由于学业婚姻蹉跎岁月前方于一位辅仁大学毕业之女孩成婚(该夫妇说其子求学阶段所受之物质jīng神压力与折磨聪慧如你当可思知)。由于两家生活环境不同而且家庭教育宽严殊异,再加上年轻人自由成性,老人家百般忍耐对待媳妇可说较对自己好过千倍。但仍不为其谅解动辄怒目相向,弃二老与不顾迫使老人返回老窝渡其孤寂生活,固然每人都有自由与独立。但这一代有没有替上一代想想所谓“权利”与“义务”相等,虽然有人说“夫妻冤家儿女债”,即使离开“感恩与报答”不谈,单以生存问题总该顾到对不对。难道年轻人自顾自由就可弃孤寂父母于不顾,何况现在的“这一代”就是未来的“上一代”。也许他们会说“不要等到那时我们不要求”,但那是他们的自由,但目前上一代要求的,他们为何不结(上一代已经付出要求回报也都不对?)况且台湾之社会福利还没有达到欧美之水准,否则老年人谁愿意忍rǔ负重似地受其折磨似地要这一代来养活,也许你会说这是“个案”特例甚至会说“也没有什么不对”。

  不错!但问题是年轻人为什么不将自己的游乐时间与jīng力分享一点给其亲属,而有些竟烂用“同情”的一窝蜂的(请原谅我这样说,就像他们买你的书一样,只是在赶时髦,究竟影响他们多少你也清楚是吧。)助长歪风我长而使投机取巧得势。而真需要帮助的人寂寞无助,我们不说恩,单讲“义”

  年轻人总该有吧。我再举个年轻人自由不当的例子,若你在假日到一些游乐场所看一下(包括餐饮店)。挤在那里的多半都是年轻人,这并没有什么不对,问题是他们多半都不是生产者,换句话说,都是拿父母的辛苦钱(说不定也像那卖菜的欧巴桑一粒粒剥来的。)这叫不叫“公平”,当然依有些年轻学者的逻辑来说“他们父母乐意你管不着”,不错,但你有没有想到若有些父母不乐意如此又该如何!事实上多数家庭中孩子已经是其主宰,尤其是你所说的那些“自以为是青出于蓝”自大无知以叛逆为进步者,有些已到了qiáng行掠夺之地步,家庭结构与伦理已到破碎边沿(说到这里请容我对家庭不成熟的见解,就以“家”而来看“家”(是包括了老、中、少)上面“宀”即有庇荫之意,就以洋文home 来看Hold-Old-Middle-Eppemiancy 都离不了承先启后)耳闻目睹矫纵惯了的年轻人的事例太多,请不要再“风助火威火乘风势”的烧毁了家庭,毁坏了伦理(我知道你没有这些意思,但恐那些意念末泯、好歹不分、心智未开瞎者胡闹)。所以我觉得你更该运用你的才华发挥学者之良知良能,以及“龙应台风”之影响力巧妙地感情地来劝导那些心智不开、好逸恶劳、急功近利唯利是图,同上一代争自由,争权威的年轻人,少做不义之事(即是争也要公平对不对),你可能不知道有不少的家庭,父母受子媳的气,已经欲哭无泪投诉无门(你也许会说“活该”)。但人都有老的一天也不能与禽shòu相比对不对!你在国外求学一定很久,见多识广,他们年轻人在家之用钱与享乐自由如何。当然我们都不要“以偏概全”的方式来衡量,你要鼓chuī向权势争自由,民主人权,这是时代cháo流谁都阻挡不了,更不会有人去“扭断他的胳膀”,但你在大文中意味着对父母(上一代)再争什么,恐怕“这一代”将来会尝其恶果。而且也会失掉炎huáng子孙特有的风格(真正走上四海一家,但就怕别人不肯)时代的悲剧与太多的无奈已经够多。

  有人说聪明与智慧不同,你是智者,若你是想投其(年轻人)所好想“名利”双收(由你大文中已经显示),你已得到请你再落笔之时,设法善尽言责,使有些年轻人不要一味地反对家庭(上一代),当然我的意思也不是要你违背你说过的重入“框框”之中,“独立思考”甚之顶撞父母都(说辩驳好啦)在所不计,但请不要助长与父母作对与反对家庭之势才好。你说“嚷嚷”而我这是哀求,请不要将此家看成那“枷”,那“枷”的家在五四之后,就已打破了真的。我想向你说的太多,我很同意你所说不要两走极端,水火不融,是请权势放手而非让无辜受害。教授先生再次地向你表示,由于我脑昏眼花思维迟钝,言不及意及字草词乱之处甚多,若有无意而你觉得有冒犯之处尚请海涵

  耑此祝

  教安

  一匹夫敬笔

  一九八六年四月二十四日灯下

  演讲现场

  龙小姐:

  今天下班后,抽空前往耕莘6:45PM 就已经站满人cháo,有几个位置被书本压着,要是以前,我就会把书本丢到一旁去。

  站在后排,人愈来愈挤,从正立变成侧肩时,我开始怀疑有必要再等五○分钟吗?于是我把注意力放在周围的面孔上,想从他们的眼神中,去找出他们来听你演讲的动机,但是愈看愈茫然,因为,我以为我是在一场演唱会上。

  PM:7:08 我决定放弃,因为这种焦躁的环境根本不适合去听下去。没想到从最后一排走出大门也是一场挣扎的过程,因为我要不断推开正想往里面挤的人群。在一五~二○公分的近距离中,脸孔和眼神正急剧地变化,几乎是在一种厌恶的心情下离开会场。


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