【现实解说】三好学生的标准不就是听话吗？
6.11（11.9）
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
【译文】颜渊死了，孔子说：“唉！是老天爷要我的命呀！是老天爷要我的命呀！”
【解析】孔子真的很伤心，但是还有五味杂陈的意思。
颜回在穷困潦倒中死去，只活了四十岁，这让孔子失去了为自己正名的机会。模范学生这样的死法让孔子失望、伤心、愧疚。颜回死得这样早这样没面子，孔子知道自己是负有很大责任的。颜回始终生活在自己的理想国中，与现实严重脱节，而这都是孔子教导的结果。所以孔子一定在心里说：回啊，是为师害了你啊。
【现实解说】天丧予：哦，买嘎的。
6.12（11.10）★★★★
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
【译文】颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”孔子说：“是悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？”
【解析】世上最悲痛的哭其实不是哭别人，而是哭自己。孔子哭颜回也是这样，因为颜回的身上承载着孔子的理想和最高境界，颜回凄惨的去世象征着自己的理想的无情破灭。所以，与其说孔子哭颜回，不如说孔子哭自己。
【现实解说】理想破灭是最让人绝望的，所以，理想要远大，远大到永远绝对不会实现，那就永远绝对不会破灭。所以，我们总是被教育从小树立远大理想，这是对的。
6.13（11.8）★★★★
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”
【译文】颜渊死了，他的父亲颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个椁。孔子说：“（虽然颜渊和孔鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子而给他买椁。我现在是大夫的身份，出门是不可以步行的。”
【解析】孔子并不喜欢颜路，颜路是孔子最早的一批学生，对这批学生，孔子常常会赞扬冉耕、曾皙、子路等人，可是从来不提颜路。颜路对老师也有很多意见，特别是儿子颜回跟着老师之后，听上去常常受表扬，可是实际上没有任何用，反而在家里啃老。颜回的死，颜路非常伤心，同时恼火怨恨老师，认为是老师耽误了自己的孩子。因此，带着怨气，颜路来找孔子，并且提出一个非常没有道理的请求。
按照周礼，不同层级的人死了，下葬用的棺椁是不同的。所谓棺，就是最里面的一层，椁，就是外面一层。通常，棺比较薄，用木制；椁比较重厚，用好木或者石头。《荀子·礼论》中记载“天子棺椁七重、诸侯五重、大夫三重、士再重”。
孔子的儿子孔鲤应当属于士这个阶层，下葬的时候应该是一棺一椁。大致孔子后来比较节俭，当然同时也不喜欢这个儿子，因此，葬儿子的时候有棺无椁。颜回的身份应该连士都不是，按照周礼，死后就是乱葬岗一埋就行，最多有个棺材。所以，颜路提出要给儿子用椁，确实是太过分。而且，自己又没有钱，要老师卖车，这是明显的刁难老师。对于颜路的无理要求，孔子还算给他面子，没有乱棍打出，也没有说撒泡尿自己照照之类，而是说自己需要车。
此时已经是孔子晚年，颜回的死给他很大的打击。颜回的丧事他本来可以不用管，可是内心的愧疚让他不得不管。其实，以孔子的财力以及子贡、冉有等人的财力，厚葬颜回没有问题。如果颜路不提出这样无理的要求，孔子完全有可能用棺椁来下葬颜回。可惜的是，颜路提出这样的要求，孔子又当场驳回了他，反而没办法厚葬颜回了。
【现实解说】性格决定命运，不能什么事情都赖老师，老师混得也不如意。
6.14（11.11）★★★★
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
【译文】颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。孔子说：“不能这样做。”学生们仍然隆重地安葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待。这不是我的过错，是那些学生们gān的呀。”
【解析】大家都知道颜回是孔子树立起来的模范学生，大家对颜回的印象也都不错，大家也都知道了颜路故意刁难老师的事情。这个时候，子贡最了解老师的内心，老师最喜欢颜回，肯定想厚葬他，可是碍于此前拒绝了颜路，所以表面上还要反对厚葬他。
此时孔子七十岁，这一类的事情都不会自己亲自出面，多半由子贡和冉有去操办。所以，有钱的子贡和有权的冉有决定厚葬颜回，怎么说也要弄个一棺一椁，搞块风水好一点的坟地葬了他。老师反对，可是反对无效。
就这样，大家不听孔子的话，用士的规格葬了颜回，一棺一椁是肯定的。孔子心里高兴，不过表面上还要坚持原则，还要假装抱怨学生们不听话，因此说了上面的话。
孔子就是这样，面子看得超级重。还好，子贡超级聪明，把老师的内心摸得很透，处处都安排得很妥帖，这也就难怪孔子晚年对子贡十分依赖。以子贡的情商，如果不经商去做官，一定也很成功。
【现实解说】老板的话固然要听，但是有的时候老板的话明显言不由衷，揣摩透老板的真实意图，即便做了事情被老板骂，老板的内心里也是在赏识你。
6.15（11.19）★★★★
子曰：“回也其庶乎屡空，赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”
【译文】颜回难道注定只能是个平民了？他出仕总是落空；子贡没有按照老师的意愿出仕，选择了经商，总是赚大钱。
【解析】上面这段话，从前的解释是：孔子说：“颜回的学问道德接近于完善了吧，可是他常常贫困。端木赐不听命运的安排，去做买卖，猜测行情，往往猜中了。”这样的解释显然是错误的。
庶，就是平民的意思。屡空，完整说是“屡试屡空”，说明颜回多次想出仕都没有成功，如果说颜回从来就没有试图出仕，怎么会是“屡”空？后世为了让颜回完美化，故意曲解这段话。
这是颜回去世之后，孔子所作的一个反思和比较。最听自己话的颜回最没有出息，而不听自己话的子贡总是发大财，为什么呢？孔子反思。如果颜回再来做自己的学生，自己还会那么教他吗？
【现实解说】有史以来，在听话的学生和不听话的学生之间，往往是不听话的学生更有前途。
6.16（6.3）
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
【译文】鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”