琼琼杵尊一看这三个小孩这么大火都没烧死，肯定是自己的种，就高高兴兴地认了三个孩子。其中老三火远理命长大以后和海神的女儿结婚生下了儿子，叫作草茸不合尊。草茸不合尊又和妈妈的妹妹，也就是他的亲姨结婚。
可见日本皇室从神话传说时代就有乱伦的历史。为什么呢?就是为了保证皇室血统的纯净，皇族不能染上外族的血，染上外族的血就不纯了，所以，为保血统，宁可乱伦。
草茸不合尊和姨妈结婚，一连生下了四个儿子，最小的儿子叫作若御毛沼命，就是后来的神武天皇。神武天皇是天照大神的五世孙。
2.传说中的开国天皇
上来就明抢
天照大神的五世孙若御毛沼命，就是日本的初代天皇——神武天皇。当然了，神武这个谥号是后来追加的汉语谥号。
当年若御毛沼命的爷爷——天孙琼琼杵尊降临的日向高千穗山峰位于日本南九州。日本今天由北海道、本州、四国、九州四个大岛构成，南九州相当于日本的最南面，是很落后的地方，一直到奈良王朝的末期都是蛮荒烟瘴之地。
统治者如果是在一个条件优良的地方降生，那他什么也不用gān就能取得功业，而把他降生在这么一个差劲的地方，就能够让他做出一番不朽的功业，伟大的君主一定得跟伟大的功业相联系。若御毛沼命之所以能成为日本的第一代天皇，就是因为他建立了一番伟大的功业，这就是神话传说中的神武东征。
神武东征，目的是要征服当时的大和国。大和国位于今天日本奈良县一带，这也是日本本州岛的中心。根据日本史籍的描述，四十五岁的若御毛沼命带领一标人马，于公元前665年，相当于中国chūn秋时代，从南九州出发，三年后才在本州岛登陆成功，进入奈良盆地。当时若御毛沼命的军队，受到了统治奈良的君主长髓彦的顽qiáng抵抗，连神武的长兄都被飞箭穿心而死。可见所谓的神一降临到人间也就没神力了，居然能被人间的武器所伤害。
神武东征不是很顺利，打了败仗，只好进行战略性退却。但长髓彦取得胜利以后，却亲自和若御毛沼命谈判。他跟神武说：你号称天神的子孙，是真的吗?我身边也有一个哥们儿号称天神的子孙，他叫饶速日命，你们俩究竟谁是真的?而且你们为什么都以天神子孙的名义抢夺他人国土?整个儿一个qiáng盗的gān活，良心大大地坏了!我这儿的天神，我把妹妹嫁给他了，他俩的孩子将来要继位，我亲儿子都没戏。你更厉害，上来就明抢。
神武听了他的话之后说：确实，天神的孩子多了一点点，天上又不搞计划生育。但每一个天神子孙都有随身携带的神宝作为凭证，否则就是假的。饶速日命如果真的是天神子孙的话，他也应该有宝的，龙行有宝啊，你看皇上走到哪儿传国玉玺得随身带着，他有吗?让他把那个宝拿出来给我看看。
神武这句话提醒了长髓彦，长髓彦拿出了饶速日命的象征物：天羽羽衣及矢剑，对神武说：这是饶速日命的神宝，你有吗?你要没有可就现世宝了。
神武一看就知道这个天羽羽衣及矢剑是真货，而且他也把自己的天羽羽衣及矢剑拿给了长髓彦看。神武知道这个饶速日命也是天神的子孙，和他是同族，现在变成同族相残了。长髓彦一看，坏了，麻烦大了，俩天神的子孙惦记自己的地盘，不怕贼偷就怕贼惦记，怎么办?毕竟饶速日命是自己的妹夫，而这个神武跟自己是八竿子打不着，哪儿来的这么块料，谁也不知道，所以还想拼命抵抗一下。
但万万没想到的是，饶速日命一看长髓彦可能玩不转了，索性反水，把长髓彦杀掉，将王位拱手让给了神武。神武对饶速日命的作为大加赞赏，饶速日命就成了日本历史上著名的大家族——物部氏的始祖。物部氏跟天皇家的爱恨情仇，延绵不绝，不是三两句话能说清楚的。
从日向出发到饶速日命让国，神武历经六年，千辛万苦终于完成了建国大业。于是在公元前660年，神武在新建立的皇宫登基，日本的第一代天皇就诞生了。
神武天皇被称为始驭天下之天皇，意思是最初统治日本的天皇。现在日本的建国纪念日——每年的2月11日，就是这么来的，据推算神武就是公元前660年公历2月11日建的国。当然了，这个说法受到普遍的怀疑。
神武天皇是徐福?
神武建国的故事在日本历史上是被古书所记载的。但在有些人的说法中，还有另一个变种。
有些人认为神武天皇就是中国的徐福。当年秦始皇为求不死之仙药，非要让徐福率三千童男童女出海，但人世间哪有什么长生不死之灵丹?徐福到了平原广泽再没有回来，因为回来没法jiāo差啊!徐福就不知所终了，再然后有了日本国。所以，有人认为徐福是日本初代天皇。而徐福东渡日本的时期正好是日本从绳文晚期进入弥生前期的时期，与神武东征的时间大体相吻合。
但是按照日本人的说法，神武天皇是在公元前660年辛酉年继位，而徐福是秦始皇时代的人，双方时间差了有四百多年。六十年一甲子，每逢六十年就有一个辛酉年。日本在徐福的时代肯定是没有历法的，一直到了钦明天皇时代才由百济的一位高僧给日本人带来了历法。根据中国谶纬家的学说，辛酉象征革故鼎新，因为无论是天gān辛，还是地支酉，五行都属金。所以，日本圣德太子的时候定下这么一个吉祥的年份，而且为了让日本国显得古老一点儿，竟然定下了推古九年(601年)辛酉以前的第二十一个辛酉为神武继位之年。这二十一乘以六十就是一千二百六十年前了。
如果神武天皇的历史是传说，那他到底是不是在推古以前第二十一个辛酉即位，现已无从考证。要是在推古以前第十七个辛酉年，那就很有可能是徐福。当然，现代日本学者是不可能承认徐福就是神武天皇的。
神武以后，无论是根据《日本书纪》，还是《古事记》的记载，神武以后，崇神之前，日本一共历经了八代帝王，但这八代帝王只有名字记录，没有任何事迹记载，除了神武有事迹，别的人都没事迹。另外，这八代帝王一共在位四百多年。这就真的很扯了。神武天皇在位七十六年，他四十五岁登基，活了将近一百三十岁，而在他之后的八位天皇差不多人人都在位大几十年，你想吧，四百年八个，那就是五十年一个，寿命都是将近百岁。这个你听听就算了，千万别信，也别较真儿，认真你就输了。
中国古代自秦始皇以后，二百零八个皇帝，寿命过七十的只有十多个，这十多个里面过八十岁的只有五个，梁武帝萧衍、武则天、宋高宗赵构、元世祖和清高宗乾隆。遥远的chūn秋战国时代，人的寿命怎么可能有那么长?所以，这明显就是神话。
为什么日本要编出这八代天皇都活那么长，一共在位四百年?可能就是要补这四百年的空缺。因此，很有可能神武天皇并不是齐桓公时代的人，而是秦始皇时代的人。
还有一位开国天皇
神武天皇之后八代天皇的事迹都不可考，直到第十代崇神天皇，史书上记载，他也有一个其他天皇所没有的尊号，叫御肇国天皇。