这个历史挺靠谱_袁腾飞【完结】(21)

2019-03-10  作者|标签:袁腾飞

  第三,整顿吏治,给官员俸禄。我们知道,古代的战争跟你国家先进与否没有关系。跟什么有关?一个是战争成本,一个是战争欲望。战争成本低敢打,战争欲望qiáng烈能打胜仗。

  北魏爱打仗。北魏为什么爱打仗?官员没有俸禄,你想挣钱靠什么?出去打仗,抢下战利品是你的;再一个靠剥削百姓。官员没有俸禄,所以北魏老得打仗,马上民族嘛。皇上进行改革,整顿吏治,我给你们发工资,别整天出去打仗了。你一发工资,我不用打仗,我不用冒生命危险,我也能挣着钱,我疯了还天天出去打仗?打仗难免阵前亡,哪天一不留神再砍着我,我gān吗老gān这事?所以尚武的民族就从马背上下来了,越来越平和了。包括后来辽、金这些民族都是这样,都经历了这么一个过程。原来很爱打仗,后来为什么不爱打仗了?有工资挣了,用不着了。

  第四,迁都洛阳。北魏的都城最早在盛乐,就是今天的内蒙古和林格尔,然后迁到了平城,平城就是燕云十六州当中的云州,即今天的山西大同,位置也较偏远,最后才迁到洛阳。

  为什么要迁到洛阳?孝文帝发布一道圣旨,说我国家“兴自北土”,国家从北方发源。“徙居平城”,迁到了山西。“虽富有四海,然文轨未一。”我们虽然富有四海,但是文轨未一,没有书同文车同轨。“此间用武之地”,平城这个地方啊只适合打仗,穷乡僻壤什么都不产(今天知道有煤,那会儿也不知道,知道了挖出来也不能吃),北边挨着草原上崛起的一个qiáng大的新民族柔然,这个民族太qiáng大了,北魏打不过,柔然后来被突厥打败,西迁到了欧洲,就是欧洲所说的阿瓦尔人,今天的保加利亚人可能就是柔然人的后代。“移风易俗,信为实难。”这个地方要改变咱鲜卑的旧俗太难了,平城这个地方鲜卑的旧势力太qiáng大。怎么办?咱迁都。往哪儿迁?“崤函帝都,河洛王里,因兹大举,光宅中原。”朕为什么要迁都,因为平城这个地方不好,“用武之地,移风易俗,信为实难”。而“崤函帝都,河洛王里,因兹大举,光宅中原”。崤函指的是崤山、函谷关。谁在那儿?长安所在,周秦汉唐11朝故都。“河洛王里”,洛阳是王里,东周、东汉、曹魏、西晋都在此定都,算上北魏,已经是第五个在洛阳定都的王朝了。洛阳是九朝古都,当然后面那几个就没有什么太能提得起串得来了,包括五代十国的后唐也在这儿建都。“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”就是这个意思。所以“因兹大举,光宅中原”,我要向古代汉民族的帝王那样去中原。他不认为自己是少数民族了,我也要占有中原,我是中国的正统,所以我要迁都。

  大臣们反对,不行!平城这地方是祖宗定都之所。当年太武皇帝定都于此,你说迁就迁,祖宗同意吗?皇上一看,我要愣迁就把这些大臣们得罪了,而且很多大臣论辈分都是我叔叔大爷。怎么办?好吧,我们不迁都了。南伐刘宋,我们要打仗。刘宋,南朝宋齐梁陈的那个宋,不是赵匡胤的赵宋,是刘裕建立的刘宋。北魏20万大军南下,征讨刘宋。各位叔叔大爷,老诚谋国、忠勇过人,都跟着我去。叔叔大爷们就都跟着去了。遇到恶劣天气,大雪、大雨,行军,锻炼一下士卒的坚忍程度。士卒们身上都湿透了,怨声载道。今天艳阳高照,扎营,晒被子,等到恶劣天气再行军。叔叔大爷们都快散架了,我的侄子太坏了,怎么这样折腾啊?走到洛阳,路程刚一半,从山西要走到长江边上,刚走一半。叔叔大爷们实在走不动了,就找皇上去了,说大侄子咱别再往前走了,咱别跟刘宋打仗了,刘宋也没招咱们,再说打仗也犯不着咱们去,边将gān什么吃的。咱往回走吧,你叔叔我实在不行了。

  皇上一看,王爷们确实年事已高,这么折腾确实不合适。但是问题是,我们往前走还有一半的路程,往回走也是一半的路程,不如咱们别走了,怎么走你都是一个死,往回走你更得死,往前走好歹天气越来越好,往回走天气越来越坏,gān脆咱就在洛阳建都吧。叔叔大爷们心里骂着娘,也只好这样了,总比上南方死半道上qiáng吧。于是,都城就定到了洛阳。上古时期,一说中国如何如何,这个中国指的就是长安洛阳,谁占这里谁就是中国。所以现在谁是中国?北魏是中国,东晋就不是中国了。双方互相骂阵,东晋管北魏叫索虏,你们头发都束小辫,所以你们是索虏。而北魏骂东晋是岛夷,你们都是岛上住的蛮夷,你们这帮人海边打渔的。双方都认为自己才是正统。孝文皇帝迁都到洛阳之后,完全跟汉族打成一片,东晋还说他是索虏,孝文皇帝感觉很郁闷,怎么办?不许索了。

  第五,移风易俗,实行汉制。实行汉制首先从汉服开始。

  不许穿鲜卑族的服装,都穿汉族服装,不许留鲜卑人的发型,都留汉族的发型。今天的中国人,你穿什么衣服、留什么发型没人管。中学生当然不行,大学就没人管了。有的小男孩头发染得跟鹦鹉似的,huáng一截、绿一截、粉一截、紫一截的,裤腿肥得里面能装200斤米,他一上街,环卫工人可高兴了,都替人给扇乎gān净了。今天你想留什么头发就留什么头发,穿成啥样也没人管你,警察也不抓你。但在古代这可不得了,衣冠发型意味着国家民族的存亡绝续。

  古代汉族人什么发型?男的满20岁,女的满15岁,头发就再也不能剃了。女的满15岁叫及笄之年,意思是你可以嫁人了。男子满20岁,叫弱冠之年,就可以当官,行加冠礼,表示你成人了。但说是20岁,第一古代是虚岁,第二没人等到那时候才加冠,有的12岁就给自己加冠了,表示自己成人了。你只要一成人,头发就不能剃了,身体发肤受之父母,不能有丝毫损伤,犯人才在脸上刺字。今天满大街都是犯人,刺字文身,古代犯人才gān这事儿呢。

  头发不剃怎么办?盘到顶上,拿根簪子一别,老百姓的发髻用布包上,这个布就叫做帻。当官的发髻外面戴冠,就是乌纱帽之类的。所以你看电视剧里古人披散着头发,那都是胡扯,不可能,都得往上盘起来。所以古代人洗头是一件很隆重的事情,古汉语以字为单位,沐就是洗头,浴就是洗身上。今天是一个词语了,沐浴液、洗发液,古人是沐液和浴液,不一样。当古人去世的时候,男的一死,你把他的发髻解开打散,到腰是没问题的,过屁股的也有。今天女士都很少留这么长头发了。胡须也不能剃,只能梳,新陈代谢自己掉,不能剃,剪人家胡子那是最大的侮rǔ。

  其实汉民族的衣服既不便于生产,又不便于战斗,以至于中国古代的服装演变的特征就是不断向少数民族学习的过程。今天你把对襟系扣称为唐装,但那却不是大唐汉人的装束,而是满装,是少数民族旗人穿的。旗袍更别说了,把旗袍作为中国的传统服装,十分牵qiáng。

  中国传统服装是上衣下裳,裳就是裙子,男女都穿裙子。在汉朝以前,成年男女也都穿开裆裤,因为外面有裙子,从衣着上看不出这个人是男是女。尤其老百姓的穿着,都是灰色、黑色、白色的衣服,更难区分性别。裤最早的意思是胫衣,护腿的,相当于我们今天的长筒袜、连裤袜。死裆裤是后来跟少数民族学的,因为他要骑马不能穿开裆裤,不能穿裙子。


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