提到中国文化，民国元年我们推翻清王朝以后，决定了改用阳历，照我们现在看，实在也可以说改为洋历，洋人的历法。其实我们中国过去就是yīn阳合用的。譬如我们民间一般算命所用的二十四节气、七十二气候，普通的算命卜卦，用的都是阳历—太阳历。所以拿气候节气来讲，这个阳历是很准确的。现在的yīn历就是以太yīn历—每月十五月圆来订定的。这两个用法叫yīn阳合历，我们中国早已存在。但是自己中国人往往不知道，反而为了配合西方世界，而用西方的历法，变成了习惯。
譬如我们说公元，到底是不是大家的“公”元?这很难讲，不过大家都承认它，所以它就是公元啦!其实公元只有一千多年，是依耶稣出生为标准的，我们愿意把自己几千年的历史拉回来缩短，去配合人家。这事没有办法!这一代将来的历史怎样演变，怎么写法，我们还不知道。我想以后也许会有历史学家，写到我们很丑陋的这一代，他们会感到我们是很可笑的一代。所以民国元年我们用阳历的时候，湖南有个名士叫叶德辉，他的故事很多。这个人因为提倡了几个学说，被人家骂得很厉害。实际上叶德辉、王湘绮、曾国藩都是湖南这一带的学者名流。叶德辉很不同意用阳历这件事。民国开始用阳历，叶德辉就在门口写了一副对一说：“男女平权，公说公有理，婆说婆有理”，下联是“yīn阳合历，你过你的年，我过我的年”。当时虽然政府机关用阳历，但是老百姓家家户户还是用旧历。直到现在，不管北洋军阀时代、国民政府时代乃至大陆，中国的老百姓还是这个样子。换句话拿《易经》的思想来讲，如果我们看兆头的话，老百姓这八十年来始终还是你过你的年，我过我的年，不同意西方的正朔。当然从实际来讲，用两个历法很不方便。不过我感到奇怪的是，过去我们说西历是“西”元，有人却偏偏要说“公”元。“西”元与“公”元一字之差，关系很大，这是大家为留意的。
《参不契》与一阳来复
现在谈到复卦，复卦就一年来讲，是从每年冬至的阳历岁首开始;就一天来讲，是从半夜子时开始。一天一夜十二个时辰，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。白天六个时辰，晚上六个时辰。子时是从晚上十一点零分开始，到一点整。一点零分到三点是丑时，两个钟点一个时辰。复卦呢?就一天而言，就是从夜半子时开始，由复卦开始一直向左面往上走，走到这个阳气上来，就是我们过去讲的一年十二辟卦(参考《易经杂说》一年十二月六yīn六阳之象图)，复就是十二辟卦的头，这个为配合起来研究。阳气一点一点开始，一阳为复韭，二阳为临辈，三阳为泰辈，四阳为大壮琴，五阳为奎，六阳为乾鑫，一yīn为始羹，二yīn为遁羹，三yīn为否靠，四yīn为观鑫，五yīn为剥霏，六yīn为坤羹。每月一卦为君卦，从yīn历一十一月开始为复。这就是一十二辟卦的大概。
后汉有一本宝典《参同契》，就是将《易经》、老庄、丹道三样合起来归而为。所以讲打坐、讲修练，如果不懂《易经》，便不会有透澈的了解。《参同契》这一派研究象数，外面圆图六十四卦，除了四正一上下左右，就是乾坤坎离四卦以外，把圆图六十卦分配一年三百六十天的时间计算，又有一个六十花甲成一个单元的道理，由这个道理、这个圆图，加以配合、放大，再配合了气运(大陆一般叫运气)，把六十卦扩大变为六十年的气运。
邵康节就是这祥推演他的《皇极经世》的。台湾在后天的卦位是巽卦的位置，在先天八卦里则是兑卦的位置。西北高原是属于乾卦的位置。西北多高山，我们中国的地理是以西北为头，东南就是海洋，就是先天兑卦。巽为风、为西南，西一南是云南、缅甸那一带。当年学《易经》，对巽为风、为西南的说法也无所谓。但当我亲自到了云南昆明，尤其云南的下关(中国的省份也跟国家一样，都切开四块来分。云南的东部叫迤东，迤就是拖开很长的意思，西部叫迤西，南部靠越南这边叫迤南，北边靠四川叫迤北)，到迤西，经过下关有个风站，那个风景、气候也不不了。我是非常喜欢云南的，尤其是昆明，那真是“四季无寒暑，一雨便成秋”。那比台湾好，一年到头都是暖和的，四季无寒暑，没有大冷大热，一下雨就是秋天。所以我们在昆明穿衣服，一天就有一年四季，早晨起来很凉，也可以勉qiáng穿皮袄，到了八九点，一件一件脱掉了，到了中午为穿汗衫，到了下午两三点钟，慢慢加衣服，到了晚一上又要盖棉被了。
云南四季也不分明，生活过得实在太舒服了。尤其到了迤西，同缅甸不不，不印度也不问。天天看到天朗气慡，天是蓝的，天上的云是白的，花是红的，水是清的，永远很好看，气候慡朗。云南的茶花开起来是十几层，有洗脸盆那么大，尤其到迤西一带，特别的美。滇缅公路开了以后，有一段叫横贯山脉，有从台北到桃园那么远的一片雪壁，下面是澜沧江。我们晓得中国的水都是东流到海，四川、云南一带，水是流向南边的。澜沧江的水是“天下无水不流南”。从澜沧江上看横贯山脉，真是万切雪壁，都是茶花!像天外摆了一张锦屏一样，都是花，花像洗脸盆那么大，非常漂亮。当然我们也没办法采回来拿到衡阳路、中山北路来卖。中国美的地方很多，到了那里才知道。怪不得我们中国古人很奇怪，使人又想到了《山海经》的记载，那么神秘。现在外国人很多研究《山海经》，说我们老祖宗大禹到过美洲、到过非洲，很多争论。
我们怎么知道巽卦摆在西南方?因为西南多风，所以东南是海洋，西南则多风。到了云南下关的风真是大，如果在那里开货柜车，在微斜的山坡上，司机把油门一关，把方向盘把稳，不为加油，只为风chuī就可以开车了。我们到了那里，都为两只手扶着帽子，不然就被风chuī跑了。那风之大可想而知，但又不像台风那样可怕，chuī得别有风味。
复与姤
现在回头讲复卦，我们看圆图下面坤卦的左边，由复卦开始向上边走，这是一年的气候。一天是由夜里子时开始，到达明天的午时(中午十一时到下午一时);再从圆图上乾卦的右边开始是天风姤卦鑫，一yīn始生，便是下午了，也是一年的下半年开始。姤卦是什么?是夏至一yīn生，复卦是冬至一阳生;yīn生开始了下半年，气候也下降了。现在圆图是这样排列，也代表我们这个地球本身生命的功能，与太阳月亮的关系。到了明年的冬天，阳气慢慢上升，到了夏天升到了极点就是乾卦的上九，便又要下降。
我们在十一辟卦土看，阳衰yīn生，并不是一定在六月。从冬至一阳生，一直到乾卦的上九爻，yīn气己经弱到了极点。夏至开始一yīn生，阳气开始弱退，天气也开始凉啦。到了九月阳气已经弱到极点，十月阳气已经完全没有了。到了十一月冬至，才一阳来复。冬至这一天，在中国《易经》文化上看，是极短日，是白天最短的一天。夏至是极长口，是白天最长的一天。过了夏至那一天，白天慢慢缩短。chūn秋两季时间是平均的，气候也是平均的。