那么所以这个时候，天堂地狱有没有?都有。我告诉你，你要看阎罗王嗄，生前的冤家啊，你平常一辈子害了一个人，杀了一个人，法律也不知道你，你自己老婆儿子父母都不知道你，到这个时候，一点都逃不了!嗯，果报现前，非常明显。谁都不能够欺骗了自己。咹，这个时候中yīn身看一幕一幕地，天堂地狱，应该有什么就有什么，多着呢。这个简单非常简单地告诉大家。中yīn境界非常多咹.多得不得了哇，很多，我只能讲到此地。
有两种人没有中yīn身，注意咹.下地狱的人，业力重变恶鬼的人，吭，没有中yīn身。这个生命一死，那边已经出生了，是没有中间停留存在的阶段。所以称没有中yīn身。升天的人或者做佛的、往生西方极乐世界的人，没有中yīn身。哈，就是说，这边事一了，那边己经往生了，所以没有中yīn身。
说有中yīn身，是我们普通一般人，善恶各半，你说他坏人嘛，也没坏到哪里去，平常也没好到哪里去。你说这个家伙没有坏到哪里去，看去像个好人。你说他好嘛，也好不到哪里去。咹，树叶子掉下来，也怕打破自己的头，从来小的好事也没做过一件，这一类人，都跋有中yīn身。
中yīn身七天一个周期，这是一个问题了，嗨哎，宇宙的法则，这个七天之妙。七天一个周期。这个中yīn身一生起，刚才讲死亡以后，一光一来、一下，一个境界，平生过去、三生的境界演出，把握不住，受这个喜、怒、哀、乐的支配，情绪的支配，咹，自己嗜好的支配，可恶的支配，各种习气的支配，一刹那之间，走了出来一个中yīn身在飘dàng、这个人在飘dàng。这人中yīn身飘dàng无物质障碍、没有时间、空间的障碍。这个中yīn身的存在，以我们人世间的时间来计算，一期七天，这七天不投生的话，不转生的话，这个中yīn身又死过去了、昏迷了。等于人一样，我们人是每隔十几小时睡一次觉，中yīn身是七天休灭一次、又要昏迷一次，第二次再醒来，又是一个周期，所以一般中yīn身的存在不超过七个七天，七七四十九天一定去投胎的。乃至投到鬼道里去了，但是不会超过七七四十九天。
那么这里头又有人问咹，说有人请各类的巫师啦、各种的神秘画符念咒啊，把去世很多年的父母还可以找来对话，难道我的父母还在中yīn身阶段?那不是中yīn身，若还在鬼道、或在阿修罗道、或在天道，分神过来的，分神——分这个业识过来，并不是全体过来的。那是中yīn身已经过去了，多半是有些托到巫师或者是化魂言救，还有乡下那个巫婆哇，哇啊，口吐白沫，呜呜地讲出来的：你家里契约放在哪里呀，连那个保险柜的密码都能够讲得出来，真的，或者过了三年、五年，把你父母找来。外国的也很多了，这个保险柜的密码不知道，打不开，结果把父母招来要很大的法术呀，把他招来以后，或者是由喉咙讲出来，托在那个人的身上，或者是其他的方法——扶挛，或者写出来，按告知的号码一拨，保险柜打开了。那么这个是真的呀?真的。但是父母他们这个身，不是中yīn身，或者在鬼道，或者在其它道里头，因为这个神秘学的通灵的关系，把他分神——阿赖耶识的功能分过来一部分，而所产生的。生命的奥秘这个东西啊，里头是很多很多啦。大概如此，详细呀，在院的学生好好等你们研究《瑜伽师地论》什么什么等你们在这里搞了半天，书不好好读、佛法不好好学，一天不晓得搞些什么。啊嗄。“无语怨东风”吧!
现在回转来讲投生啦，咹.投生，刚才讲六道的生。六道的生就很复杂了，咹.六道的生非常复杂，尤其天道的生、阿修罗道的生都不谈。而且我们晓得，以金刚经的归类，四分道：胎生：我们人——胎生。还有很多动物——猫，也是胎生吧，咹，很多胎生的。卵生：jī、鸟，卵生。湿生：蚊虫啊，苍蝇，这个湿生。鱼呀水族类是化生。化生也有许多变化生。变化生，很多很多啦。生物世界都是化学的世界，也要晓得。
有一位同学，记得这样问我，好像写信来，喔，要受戒，提前问：为什么这个世界上的人越生越多啊?嗯，这些灵魂哪里来?就是他方世界那个劫数——末劫的时候，那个业报没有完的时候，移到这边。这边将来这个地球毁灭，这个世界这些业报没有受完的人，受果报到哪里?另外他方世界去了。等于桃园的监狱搬到米兰，米兰撤掉了，像我们东门本来是个监狱，这个监狱撤掉，那这些犯人到哪里去了?这些犯人送到去太仓去了。是这样，业果报应。
十方三世世界，越是末劫的时候，这个世界上的众生人类越来越多、业报越来越多。也不用说其它的世界来计算啦，而是越到末劫的时候，过去的变昆虫、变蚂蚁、当老鼠的、当蟑螂的现在都来变人啦。咹，越来满街看到都是蟑螂呀，都是老鼠啊。你受不了哇，你到动乱的社会上，满街看到，胎魂复旺，所以在重庆抗战一胜利，我们几个人上街一看，不得了。怎么搞得，街上看到满街不是人形的脸，那么多的东西，大家都不呆了，回家了，天下还要乱!结果就是这一批，不是人的东西都投生来了，不是笑话哦，真的哦，这非要得道有定力、有眼通的人才看得清楚啊。有许多人也好、非人也好，后面跟着的那个影子都不是什么?都不是人相。那多得很呐。那全世界茫茫四海有几个是人影子的、修道的?乃至他生来世还能够做人生的?很不容易哟。咹.所以啊，大家要注意哟，口口声声学佛哇，不要在这个场面里头再把自己这一生的人身丢掉喔。很难的。
那么金刚经告诉我们四生道，楞严经及其他经说十二类生，有些生命是有相、有些是无相，有些是有色，有些是无色，有些是非有相、非无色，有些是非有色、非无相。等等，归纳起来十二种类的生命。每一道的投生方法不同，变化，就是色身、如果中yīn身变色身，等一下地狱道的没得色身，活着或要病死的时候，他四生道的相像己经出来了，或者卵生道的相像出来了。那详细都讲麻烦得很。
现在我们只讲大概，把我们欲界，这个欲界人中投生的大概介绍一下。我们欲界，人中，佛法是分四部这个世界——南瞻部洲、东胜神洲、北俱芦洲、西牛贺洲。每洲人相不同。像我们南瞻部洲的人，人的面孔就是这样，长长方方圆圆的，长不长、方不方、圆不圆，就是那么一个怪象啊。不过我们自己看起来还是高雄山民呐，好，那不管了。那自己看着美就美了吧。咹，我们就是这一类，南瞻部洲的人，那么该到哪里投生，比如《瑜伽师地论》佛与阿难所说的《入胎经》讲得很清楚。有时候看到，当我们做梦常常是：哎呀这个地方风景很好，哎呀，这个湖面上，啊，唉啰啰，还有水鸭子，还有鸟在水上游泳，就这样投生，一定下生是贫穷、痛苦、残缺不全的地方，不全的胎。
若是圣人投生、得道的人投生，那个境界是天晴气朗，咹.排场很大，暖梦豪门，历史上说很多英雄圣人投胎，有许多的象征，并不是神话。在我，没有大家聪明，我是很笨的人，绝对相信是真的，不是假的。你们聪明人当然不同了，看到的。我是非常迷信的人，真的，我告诉你，的确是真的。这是什么道理?心物一元。境界，也是唯心所变。一个人比如讲吧，你们看看一个很大的场合、一个大机会的场合，一个几千人的场合。有一个人他不同、中规一个场合，全场的人都看这个人，好像与众不同，他有什么不同，还不是一个鼻子、一对眼睛，他有一股业气不同，就是这个道理，一个人不同，那个年轻的高个子一上来，一看就要仰而望之、高山仰止的样子，他的业气就是高。当然除了高以外，还有别的没有那就看他的修持。这个是比方。这个是业力的问题。说投生四大洲的地区不同，这样一股气报告不完，咹.欲界世界的投生，这个中yīn身飘到欲界，就是男女两性的问题，这个世界名欲界。这个欲界里头男女两性的生理，这个jīng虫、卵藏的结合。这jīng虫碰到卵藏不一定生人。一定要中yīn身的第八阿赖耶识中yīn力量加入，所谓三元和合而成胎。当然你们要问了，那试管婴儿呢?也三元和合。人工怀孕也要三元和合。不过不同，那第三元中yīn身如何加入是不同。那是三元和合而成胎的。jīng虫卵藏，说这个欲界之间的世界这个生命中yīn身，它到处乱跑。