生于偶然，死于必然，是人生无法逾越的自然障碍。
划分的头脑是错误的，但也是可以理解的。
任何东西一旦划分出范围，规定了活动场所，我们就能简单明了地，一目了然地把握住那个事物。
我们一旦给某一种存在定位了，定义了，下了概念了，我们就会轻松许多，容易理解许多。
这是一种饮鸩止渴、杀jī取卵的行为，为了暂时的轻松，而不顾忌其对我们将来的超越会带来多大的障碍。
当然，之所以这么做，主要还是人类智力进展迟缓的缘故。
但无论什么原因，造成了我们今天对一切都用一种划分的眼光是错误的。
生命不仅是qiáng调理性，世界不仅是qiáng调秩序，这是更高层次的理解。
生命现象中的随机运作是永存的。所以，我们qiáng行去界定某一事物的轮廓是有问题的。如果我们对一切都一分为二，我们就只能看到局部，我们就看错了生命的真实存在。
我们就看到了静止的、死亡的存在，而没有看到运动的、活生生的、丰富多彩的、变化万千的具体存在。
为什么我们不能够快乐?最根本的原因就是我们的心灵是被分裂文化污染的。我们的心灵是听令于心灵分裂后的指挥的。
文化片段：
这个世界本是一张超级网络。
万事万物本应有着直接或间接的联系。
而我们的教育所教的是被划分了的知识。
弄出了一系列的学科，如政治、经济、物理、生物、化学等。
知识比较划分本没有错，因为我们旋转了传授，我们不得不细分。
因为我们的学生，也不可能在一小时学完全部知识。
所以，划分知识是为了方便学习。
而我们学知识的人就大错特错了，学历史的说他的理论是最正确的，因为他的理论有根有据。
学哲学的却说他的学说最有权威，因为他揽括了世界的全部智慧。
第8章 执偏——芝麻与西瓜(6)
学政治的却在冷笑，因为他自信若没有政治，世界上的一切将变得瘫痪。
学法律的也认为天下他第一，世界没有秩序将是一盘散沙。
其实，任何一门学科都不能称为第一，因为，它们都只不过是从一条门缝里在观察世界。
一个门缝最多只是观察对象的三百六十分之一，何况世界已有近万门学科。
那么任何学科，只不过是万分之一的角度而已，又有什么值得过炫耀的呢?
我看到过许多有了一些所谓知识的人，读了个把博士学位，就仿佛掌握了世界的总开关似的，那份洋洋自得，那轻飘飘装潇洒的样子，着实叫人寒心。
这一切都是教育的错，因为教育教给人们划分的头脑。
人们在观察任何对象时，只要一睁开眼，他们的眼里就跃出了谁是正，谁是反;谁是好，谁是坏;谁是矛，谁是盾……
总之，只要一睁眼，他们便看到了事物的对立和矛盾。
人一旦这样成了习惯，就会看不见和谐和整体了。
分裂的眼光总会给一切都贴上标签;这是经济问题，那是政治问题，那是道德问题，等等。
其实这种贴标签的方法本身就是错误的，任何经济问题，其实也是政治问题、社会问题等。
这就是我们擅长划分的眼睛，我们还期望这双眼睛能给我们带来和平、安定、和谐、整体和完美，却不知它全是分裂的视角。
这样的眼睛，它能给你带来快乐、幸福和自由么?
它能给你带来福祉么?
休想!
我们学多了矛盾论，我们只要一睁眼便看到对立，看到了冲突和斗争，我们根本看不到和谐统一。
我们对划分世界有瘾，可惜划分一切的头脑惟一能带给我们的只是灾难，深深的灾难!
觉悟10.全面进入感知，体验双向情感
要想真正深刻而全新地进入事物的本质，我们就得先搞清楚与进入相关的一系列问题。
(1)进入首先是感知的。
我们无论何时何地，在面对一切新事物或旧事物时，首先对事物的把握是感知的，即从感性的角度去体验事物的最基本特征。也就是说我们对事物认识的第一步是认识事物的感性层面，而不是理性层面，正因为这层感性层面，才会决定我们是继续认识下去，继续深入下去，还是立即停止。
所以在这一层面上虽然没有真正认识事物，但对我们能否真正客观地把握事物是极为重要的。
所以，我们不得不对感知层面引起高度重视。如果忽视了这一认识过程，我们在进一步认识时就会带有偏见和肤浅，就会流于庸俗和随便，就不可能透彻理解事物，就不能敲开基本能量库，不能进行能量连接和能量jiāo流，所以在此，我们不得不对感知有所认识了。
首先，我们来了解一下感知过程中的基本要素。
感知是一种基本的心理过程，是对外部环境刺激而引起的内部选择及组织，为感知人提供有意义的体验。
也就是说，感知是一种体验，是一种从情感的角度层面较肤浅地认识事物的状态。
其次，感知的主要身体器官是：眼、耳、口、鼻、舌和整个肌体等，当然这些都是反映到大脑的直觉认识层面上的。
再次，感知过程的各个步骤基本上都是在一刹那之间完成的。
也就是说感知的优点就是速度快，它几乎不需思考，不需像研究事物一样仔细琢磨，它讲究的就是速度，就是灵敏度。
它能在极短的时间之内处理需要快速作出解答的诸多问题。这种能力，当然是人类在与自然长期斗争中逐步演进而成的。
最后，感知是带有选择性的感知，它能极快的将被观摩的事物进行适当归类。
另外，它还具有上面所讲的防卫功能。
不过这种认识事物的方法常常带有鲜明的情感色彩，具体说来会出现认识偏差、认识的光环效应、晕轮效应，出现以己度人，出现认识肤浅的现象。
正因为会出现这些情况，而我们又无法去回避这一感知层面，所以我们不得不适当地采取一些调适办法来发展感知的有利面，同时又能摒弃不利而来敏捷地把握事物。
另外，感知还具有一定的组织功能，即是将环境中的刺激归类为可以认识的各种模式的过程。
总之，感知是一种体验，是一种可以因刺激qiáng弱而改变体验的认识方式。所以，我们在下面还得进一步对这种认识作深入的理解和进行必要的重点训练。
(2)负面眼光。
我们总是用负面发现的眼光来看待绝大多数事物的。
在生活、学习、工作、娱乐中，我们的眼睛只能够看到丑陋的一面，只能够看到死亡、失败、痛苦、烦恼、伤心、不幸、不公平的人和事。
我们的头脑只能发现一切存在于真实事物上面的负面因素，而且我们在发现的速度和广度上都是令人吃惊的。
因为我们负面的头脑时时刻刻都在加深这一错误的修炼，从而，我们的眼睛被修炼成了负面发现的火眼金睛。
对一个深具负面头脑的人来说，整个世界犹如地狱一般，丝毫看不到希望，每一样东西都是无望的甚至绝望的。