我们无助，我们苦闷，我们彷徨，我们总是找不到天堂的门。
在生活之中，我们总是与一些失败、平庸和痛苦发生连接，总是与不道德发生连接，总是找不到理想的目标，我们总是找不到前进发展的方向。
因为我们只熟悉只习惯于负面因素，包括负面的思想、负面的感知、负面地处理一切面临的问题。
如果一个具有负面头脑的人来到一座玫瑰园之中。
花园鲜花盛开，争奇斗艳，但他却不去观赏那份美丽，却在调适着眼光，在寻找着荆棘。
对一个知道玫瑰之美的人，一个知道玫瑰最高品性的人，一个深入其内容真实地体验其生命的人来讲，即便看到了荆棘，那些荆棘也不像荆棘，他总会给对方下一个积极的定义。
充满了玫瑰的眼睛是不一样的。
有了它，荆棘看起来就像对花的保护，它们不是敌人，而是最真实的朋友。
它们看起来本就是花的一部分，看起来就是花的整体，就是对花的修饰。
因此，正面的头脑甚至会对荆棘表示感激。
然而我们大多数人选择的却是负面发现的方式来生存、生活、学习、工作、娱乐的。
因此，我们长期被囚禁在痛苦的牢笼之中。
我们苦，我们痛，我们自怨自艾，我们闷躁不已。
(3)为什么不能全面地进入事物?
这主要是我们后天被建立起来的认识系统的模式错误。
生命应当是开放的、发展的，能充分与外界进行能量流动和jiāo换的。
但我们却没想到，虽然我们期望能做到这一点，我们努力过，反思过，但依然不能做到。
不仅不能做到，反而因我们在生长过程中被建立起来的那套本身带着“问题”
和系统而引向了局部，走向了分裂。
虽然我们在婴幼时期是无知的、幼稚的，但那时我们却是全然敞开的，开放的我们对外界的一切充满惊奇的兴趣。但随着后天的文化、教育、家庭、社会等的qiáng化训练，我已不再是开放的我，不是与自然成为整体的我了。
因为，我们从孩子时就被迫接受了某些分裂的训练，家庭不给我们自由和谐，学校不给我们自由和谐，社会也一样，于是，我们便彻底地失去了天性，失去了本性，失去了自然的、开放的个性。
因为我们在成长过程中无时无刻不在被qiáng迫着，被惩罚着，被nüè待着，被赏赐着，被赞扬着，被贿赂着，我们无时无刻不被引诱到另一个错误的大道上，我们被另一种无知驱赶着在错误的田地里狂奔。
我们的大脑被另一种无知完全占据了，我们原先的那一些优点全部退到意识的底层，被挤到了边缘，挤到了暗处，它们通通被另一种更qiáng大的力量驱赶到了死角之中，它们完全被囚禁起来。
无论我们成长到了什么程度，那些流逝的优点都很少在我们人生中露面了。
随着时光的流逝我们逐渐地对之淡忘了，我们的大脑完全被后入为主的充满霸道的新信息所占据了。
我们完全是被这一套新的认识体系驱赶着进入生活。
所以，我们的人生是很可怕的，我们持有一张虚伪的人生导航图，其结果是不难想象的。
所以，我们无论做什么，无论看什么，无论想什么，我们再也找不到一丝一毫的快乐。
因为我们大脑的认识系统出了问题。
正因为如此，我们才逐步形成了负面发展的眼光，负面发现的头脑，我们才会陷入无穷的痛苦和烦恼之中，我们才会永远陷入地狱之中，翻不了身。
(4)什么是进入?
进入就是连接的开始，没有进入就不可能实施有效的连接。进入是一切事物相互连接的大前提。
进入是创造的开始。进入就是连接能量。
全面地进入是依从客观事物发展的流程进行的。有了进入，才有jiāo流;有了jiāo流，才有统一;有了统一，才有作了一个流畅的整体而并入更大的网络之中。
如此反复，才能并入宇宙整体的能量流动之中。
进入是敲开能量的铁锤。
世界上任何一种单独的存在，如一片秋叶、一个人、一本书、一种技巧、一座雕像、一门艺术、一种宗教等等，实际上都是一大堆孤立着的能量而已。没有进入，就不可能获得它们的能量。
总之，没有进入，就接近死亡。
故事片段：
两个盲人在一条宽敞的大道上向南走着。一边走一边说话。
天气炎热，他们的话题谈到了吃水果上。
甲说：你听说过南方的橘子没有?
乙说：听说过。
甲问：你知道是什么味道嘛?
乙说：听说有点苦。
甲冷笑道：橘子是酸的，怎么会苦呢，不可能。
于是两人都根据经验和道听途说开始各执己见。
乙说是苦的。
甲说是酸的。
两人争吵不休。
路边一小孩问他们吵什么。
他们想要小孩告诉他们橘子究竟是苦还是酸的。
小孩顺手在路边摘了两个橘子分别给这两个盲人。
甲手中的橘子是红的，他一吃，却是甜的。
乙手中的橘子是青的，他一吃，却是酸的。
于是甲、乙两人又争吵起来了。
于是只好又叫那个小孩再摘了几个他们两人分别一个个共同品尝。
然后才得出一个共同的结论。
未熟的橘子是酸的。
成熟的橘子是甜的。
没有尝试，就没发言权。
没有了解，就没有发言权。
没有亲自体验，就不会把握真实。
一切存在都是在变化着的，昨天的经验不一定会适合于今天。我们有过许多的人生失败，大都是掉在自以为熟悉的经验陷阱之中的。
第9章 假相——做作与迎合(1)
建议1.不要使你的生活成为两种表演
所有的表演都是外在的，都是迎合型的。迎合着他人，迎合着主人。一旦产生主人和中心，那么，你就成了仆人，成了服从。这是必然的。既然是表演，你便会以对方的口味为中心，以满足对方为重点，你就会遗忘自己，失去自我。所有的表演都是做作的。在真实的生活中，你不要去做一个演技者，这没有必要。
他人说什么都无济于事，无关紧要，他人只是在说，只是在表达和发泄他生活的多余能量，只是为了他人的自我平衡而已。你自己是什么，那才是最重要的。你不用担心这个人怎么说，那个人怎么说。你一担心，问题就来了，别人的指责或暗示的方向和问题是不断的，你满足得了么?不可能。就算你能满足，你的心也是从一个外在迎合到另一个外在迎合。这不是你的本意。既然不是本意，那么你自身就会产生内部冲突。冲突一起，烦恼便生。
一句谎言要用一千句谎言来掩盖。不然，在没完没了的谎言中，你自己就成了谎言的化身，别人就再也不会相信你。如果你想成为一个画家，你在绘画时能得到激动，得到深深的满足，那么你就应去从事绘画，而不应gān一个不情愿的工作。你不喜欢这个女人，你就不必为了人情、家人而结婚。你应该过一种你自己最希望过的生活，能给你带来快乐满足的生活，你不要为了满足别人，迎合别人而活着。生活中最重要的就是自我满足。