在生活中，不论是面对正面的情绪还是负面的情感，我们都要使用这种消耗的转化技巧。这样才会在每一次体验中增长能量，才会在无声无息中获得改变，才能qiáng化正面的能量，瓦解负面的障碍。任何一种行为、障碍都是一扇门，一扇通向积极能量之门;都是一次机会，一次你跳跃、你超越的机会。你进入了，你体验了，你在其中找到满足，甚至是深深的满足，那么，你就又完成了一次飞跃，一次跳跃，一次质变。
另外，任何一次满足都会在大脑中产生一些记忆痕迹，满足越深，记忆痕迹越深，超越就会越大。如果你享受正面的行为，心思很多，那么你的大脑中便会充盈着正面的积极的心思，你就会活得更生动，更真实。如果你进入负面的深刻体验，那么，你也会增添许多转化而来的消极能量。
记住，从现在开始，你要整天记住这个：每天起chuáng，你要带着一种寻找体验满足的心思出门，要让二十四个小时之中有许许多多美好的、满意的、喜悦的体验。若一个人总处在随喜的心绪下，处在高峰体验之下，快乐就会很接近你。但是，若你太过于执着在痛苦;太过于牵扯在不幸之中，那么，你将继续错过它。
太阳升起，鲜花盛开，小鸟歌唱，杨柳依依，它正在发生!正如一个小孩子以天真的眼神看着你，然后会有一个微妙的、喜悦的感觉进入了你，或者，当某人微笑时，而你亦觉得喜悦。
保持敏觉的目光，环顾四周，试着去找出那喜乐的事物，让它充满你的心灵，在那个片刻，忘掉每一样东西，让它充满你的全身。品尝它，成为它，让它的芬芳跟随着你，它会成为你生命的一部分。当芬芳成为你的一部分，别人也会时时感觉到你的芬芳，从而使你变得更加正面积极。
这种随喜之心是很具累积效果的。如果你一整天都能随处找到满足，那么你就能真正的带来人生的大突破、大超越。
满足，深深的满足就是高峰体验。
高峰体验是人一生中最能张扬活力，感到坚qiáng、自信、能完全支配自己的时刻。高峰体验可由任何一种行为和心思达成：如一次流畅的表达，一场激动的演讲，一桌醇香的美酒，或倾听伟大的音乐，体育上的卓越成绩，一次完美的性行为，甚至也可以是跳舞等。也就是说，任何一次全然地真正投入的活动都有可能产生高峰体验。
生活片段：
他说：我要去远行。
智者说：如果你改变你的选择会比较好，因为那里的人非常残酷、bào力、恶作剧，迄今为止，还没有人敢去那里教导他们非bào力、爱和慈悲。所以，我建议改变你的选择。
他说：请让我去，因为那里没人去过。
智者说：去可以，但在去前，请允许我问你三个问题。
智者说：如果那里的人侮rǔ你、羞rǔ你，你会觉得如何?
他说：我会享受那个侮rǔ，体验那个侮rǔ，这是我以前体验不到的。且他们只是侮rǔ我，我会觉得很满足，因为他们没有打我。
智者说：如果他们打你，你又如何?
他说：我会进入那个被打，会体验那个被打，我会承受那个打。且他们只是打我，而没有杀我，我会觉得很满足。
智者说：那么，他们杀你，怎么办?
他说：我会享受那个从未到来的杀，我会感谢他们给了我体验被杀的感觉。
且能解放自我，使我免于成为一个犯有许多错误的人。
智者说：你可以去任何地方了。因为整个世界对你来讲都是天堂。
觉悟6.文化只告诉了你一个片段
人一生下来时当然是一个整体，他不是分裂的。他是初开的花朵。他想哭就哭，想笑就笑，他没有文化的顾忌，没有文明的禁忌，在半夜可以哭，在死人时可以哭，他没有管那么多，他想怎么样就怎么样。
今天，我们青年人、成年人为何绝大多数都成了分裂性的人呢?都成了不能自然的、真实的、正常的表现自我的人呢?成了无论什么事都或多或少带有一种压抑的人呢?都成了一个演员呢?演员当然也就不是真实的。
只有一个无可奈何的原因，那就是后天的教育，就是文化、教育、道德等参与对人进行综合治理的结果。每个人，整个社会都希望把孩子教育好，但那只是主观的。出发点是一回事，结果又是另一回事。我们都成了一个深深的分裂者，我们无论一举手一投足总是出现分裂，或分裂为二，或被文明撕成了碎片，这一点必须深刻了解，这是一个前提。惟有如此，我们才知道我们自己被带上了一条失败之道。
生下来时，我们只是一个感知的生命体，我们是没有思想的，思想是后天教化的。在后天的教化中，问题就出来了。一是过分的理性教育，过分的逻辑教育，从而使你在不知不觉中放弃了本有的感知系统、感知能力。而感知力却是发展逻辑力、思想力的第一道门。且感知力比思想更真实、更纯然。你一生下来就凭它帮助你成长，而逻辑是社会给予的，逻辑多了，感知力就被冷落了，被压抑了。
当然这种感知力并没有完全死掉，你虽然在成人后一直被理性和逻辑所控制，但感知力依然在你头脑的某个小小的死角上，它被外来教育囚禁在那里，它被冷落在那里，发挥不了作用，只证明你想感知。这种情形的发生有几个原因。
我们都是被塑造品。
我们刚生下来时能放声大哭，父母会咧着嘴笑。但当我们在以后的日子里总是哭，则是很不受欢迎的，因为，成人文化是不崇尚哭的，一哭他们就会烦乱。
小孩一哭就会有麻烦，大人要拿糖或玩具哄他，或打他。小孩是一个感知者，长此以往他觉得只要笑，就有玩具、有奖励，于是他便笑得多了。理性固然在此生长，不巧虚伪也同时滋生出来了。
我们的教育是从一个一个片段去做的，它本身就存在着不足，那么对于我们的接受者也是一个片断一个片段接受的，如知识分出数千种学科，而每个人又依爱好修习不同的学科，每个人都认为自己学习的是整体知识。实际上这些只是局部的局部，分支的分支。这些省去了前因后果，省去了背景的教化，如大人教小孩不能玩火，就那么一句话，不解释为什么不能玩火，当然，解释了小孩也听不懂，故在小孩被烫后才渐渐知道真不能玩火。这就遗留下一个问题，在小孩身上，人是习惯的动物，于是小孩便在一系列的规定里被塑造成了束缚型的人。小孩子为了取悦大人、老师等，其目的是为了获得好处，但这种心思行为多了，他便成了迎合型的人了，成了圆滑型的人了。我们长期对小孩进行枯燥的说教，从而渐渐扼杀了小孩的兴趣，扼杀了小孩的感知力。当然，除了被教成迎合型的人之外，我们还被各种各式省去了前因后果的“好心”教育，教成了刻板的人、狡诈的人、冷漠的人、胆小的人和疯狂的人等。
在传统教育中，我们的绝大多数人忽视了一个最起码的目的——把人教得活生生，教得生龙活虎，教得对生活充满激情。而现实却恰恰相反，你只要到大学生就业分配的招聘现场看看，便知道教育方式还存在多大的不足。当然我们不能一味指责教育，因为任何存在形式都会有它本身的不足。