今天美国海军把大部分日本人送走，因为听说昨天夜里有两百多个日本人被共产党给杀了。麻烦的是，这里有三股势力在角力，其实在上海街头上演的就已经是一场内战了。
昨晚我轮休，坐了huáng包车上街去溜达。一上街就看见两派士兵在斗殴。
然后进了一个高级餐厅，单是威士忌大概就花了一百万元，相当于二十美元吧。??大部分的美国水兵都跟小艇买了威士忌，喝个烂醉。这些水兵不管是结了婚还是单身的，都是积了四十四点可以退伍的，但军方就是不放人。有人说，恨不得把那舰长给gān掉或者gān脆跳船。你知道吗，老爸，这些水兵都已经在海军gān了三、四年，家里都有妻小。我们停靠冲绳港的时候最严重，因为冲绳回美国内陆的船班最多，结果啊，舰长竟然下令我们一概不准上岸??简直卑鄙极了。
所以我想换船。
抱歉，昨晚的信没写完。
今天早上，一个水兵bào毙。他跟小艇买的威士忌里含有甲醇。
下午我们清除甲板上的木板—原来用来储存汽油，大概有一千五百条木板。我们把它丢到海里去。开始的时候，大概有十条小艇围过来抢这些木板，等到快丢完的时候，已经有五十条小艇围了过来。有些人被丢下去的木板击中，却也不走开。我们只好用消防水喉对准他们喷水，他们也只是咕咕笑。这些中国船民就是那么笨。
我丢下的最后一块木板刚好打中一个小女孩的头，但是她一下就站起来，然后开始拉那块木板。这时候，其它十条小艇飞快靠过来抢，然后开始打群架，哇，打得够狠。男人抓着女人跟小孩猛揍，劈头劈脸地打，女人就用船桨回击。还有人用一种锋利的船钩打，把人打得皮开肉绽，血肉模糊的。
船民活得像禽shòu一样。他们一早就来到军舰旁，吃我们丢到水里的东西。这是中国的底层百姓啊。
你们的儿子鲍布寄自上海
鲍布从玉米田一望无际的美国大地来到中国，很难想象那些如﹁禽shòu﹂般抢夺木板的中国人一路是怎么活过来的。但是，他看得出码头上等候遣返的日本人眼里透着恐惧，他也看出了，不同服装的士兵和士兵在城市里当街对峙，内战已经濒临爆发。
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我是台湾人
台湾总督府的统计说，到一九四五年八月十日为止，台湾因为美军轰炸而死亡的有五千五百多人，受轻重伤的有八千七百多人。
战争期间，当作军夫、军属以及﹁志愿兵﹂被送到中国和南洋去做苦役、上战场的，有二十万人。
运到日本高座海军航空兵工厂作﹁少年工﹂的，有八千四百多个台湾孩子。战争结束时，三万三百零四个台湾青年为日本牺牲了性命。
八月十五日，当天皇紧绷而微微颤抖的﹁玉音﹂从广播里放送出来的那一刻，台湾人，究竟是战败者，还是战胜者呢?
八月中，刚好是中元普渡。台北万华龙山寺庙埕里人山人海，香火缭绕，庙埕外小吃摊熙熙攘攘。舞狮的动作特别活泼卖力，人们的笑声特别轻松放肆，孩子们嬉闹着向狮子丢鞭pào。卖中秋月饼的商店，已经把文旦和月饼礼盒堆到马路上来了。80
作家huángchūn明说，天皇宣布日本战败的那一天，他的祖父兴高采烈，觉得﹁解放﹂了;他的父亲，垂头丧气，觉得﹁沦陷﹂了。十岁的宜兰孩子huángchūn明，睁大了眼睛看。
是不是，刚好生在什么年份，那个年份就界定了你的身分认同?
台南医师吴平城，在一九四四年九月被征召到南洋。五十九个医师、三个药剂师、八十个医务助手，在高雄港搭上了神靖丸，开往南洋前线。太平洋海面已经被美国的空军控制，神靖丸以﹁之﹂字形曲折航行，躲避轰炸。几乎可以预料的，这是一艘地狱船。一九四五年一月十二日，神靖丸在西贡外海被炸，船上的三百四十二名乘客死了两百四十七个。
活下来的吴平城，被送到越南西贡，照顾日本伤兵。八月十五日，他在西贡军医院里和其它三百个医院的员工肃立在中庭，低头聆听天皇的宣布。身为台湾人，吴平城心中只有欢喜，最克制不住的冲动，是马上回到亲爱的家人身边。军医长对吴平城——现在他还叫﹁山田﹂，说：﹁山田，从此你是中国人了，我们是日本人，以后有机会中国和日本合起来打美国吧!﹂81吴平城还没答话，同是军医的日本人田中大尉已经发难，板着脸冲着军医长说，﹁军医长，您到现在还执迷不悟，说出这种话来。日本就是有太多人想法和你一样，想统一全世界，要全世界的人统统讲日语、穿和服，才会到今日凄惨的地步呀!﹂
西贡军医院里只有两个台湾医师。山本军医长询问两人愿意与日军部队同进退，还是选择脱离，两个台湾人选择离去。第二天，两位台湾医师领了薪水，坐三轮车离开，发现军医长带领全体工作人员列队在医院大门口，对两名台湾同仁脱帽敬礼。极尽隆重的送别。
﹁这是日本海军惜别时的大礼，﹂吴平城心中深深感慨，﹁从此大家变成陌路的异国人了，他们还是尽到最后的礼节。﹂
翁通逢是嘉义人，东京东洋医学院毕业。吴平城搭上神靖丸的时候，东京已经被美军炸成焦土，满目疮痍，翁通逢决定赶快离开岌岌可危的日本，到满州国去。
他没有听见十五日天皇的广播。早在八月九日凌晨的黑夜里，新京长chūn的空袭警报突然尖声响起，惊醒了本来就忐忑不安的市民。pào火和坦克车很快就进了城，苏联的红军打进来了。很多台湾人这才赫然发现，讯息灵通的日本人，早已﹁疏开﹂到城外。讲日本话、穿日本服的殖民地台湾人，没人通知，后知后觉地还留在城里头。害怕红军的bào行，也恐惧满州人的复仇，台湾人聚集起来自力救济，存粮、雇车、找路，开始个别逃难。
翁通逢一群人带着两袋米、一包豆子、一袋盐，就上路了。长chūn市东区伊通河畔有桥，通往二道河，是出城必经之路;在日本人的统治下生活了十四年的满州人，这时守在二道河的桥栏上，专门﹁堵﹂日本人，见到就杀，﹁以至于溪水一两日都是红色的。﹂82日军在战时鼓励大约数十万的日本平民来满州﹁开拓﹂，大多数是本来就贫苦的农民。八月十五日以后，这些开拓民突然成为没有人管的弃民。翁通逢认识一些开拓民，听说有些人流离到了长chūn，特别赶到长chūn的﹁日人在满救济协会﹂去看望，却发现，一起从北满南下的人，死了三分之一。
在一间八个榻榻米大的房间里，睡了将近十个人，其中好几个已经硬了，躺在活人中间;活人没有力气站起来，把身边朋友和亲人的尸体抬走。
台湾人在东北小心地活着;苏联兵四处qiángbào妇女，穿着军服当街行抢。苏联兵走了，八路军来了;八路军走了，国军来了;国军走了;共产党又来了。
满州人称日本人为日本鬼，称台湾人为第二日本鬼。在每一个关卡，台湾人都要努力证明自己不是日本人，会说一点蹩脚国语的，就大胆地说自己是﹁上海人﹂。会说客家话的人，这时发现，用客家话大声喊，﹁我是台湾人﹂，成了保命的语言。