者，其间用'底，字，例如80(^1 136^8为社会底存在物，又形容词之由别种品词转来，语尾有110之类者，于下也用4底'字，例如『01^11^ (;就写为罗
曼底
鲁迅译《小约翰》，也是一部大作。本书著者荷兰望^蔼覃，本来是研究医学，具有广博的知识的;鲁迅的学历很有些和他相似，所以他生平爱读这
部象征写实的童话诗。他有意把它译成中文，发愿很早，还在他留学日本时代，而译成则在二十年以后。初稿系在北平中央公园的一间小屋中，鲁迅和他的朋友齐寿山，二人挥汗着笔，到了第二年，鲁又在广州白云楼中整理成书。许氏说鲁迅真是孜孜砭砭，夜以继日手不停挥的。至于鲁迅晚年译果戈理的《死魂灵》，更是一件艰苦的奇功(鲁迅受果戈理的影响最深，他在《狂人曰记》，便是用了果戈理的原名：)。鲁迅曾在病中，对许氏说："这番真弄得头昏眼花，筋疲力尽了。我一向以为译书比创作容易，至少可以无须构想，那里
知道是难关重重。"鲁迅曾在《"题未定"草》中说："于是'苦，字上头。仔细一读，不错，写法的确不过平铺直叙，但到处是刺，有的明白，有的却隐藏，要感得到;虽然重译，也得竭力保存它的锋头。里面确没有电灯和汽车，然而十
九世纪上半期的菜单，赌具，服装也都是陌生家伙。这就势必至于字典不离
手，冷汗不离身，一面也自然只好怪自己语学程度的不够格。"①"动笔之前，
就先得解决一个问题：竭力使它归化，还是尽量保存洋气呢?日本文的译者
上田进君是主张用前一法的。他以为讽刺作品的翻译，第一当求其易懂，愈
易懂，效力也愈广大。所以他的译文，有时就化一句为数句，很近于解释。我
的意思却两样的。只求易懂，不如创作，或者改作，将事改为中国事，人也化
为中国人。如果还是翻译，那么，首先的目的就在博览外国的作品，不但移
情，也要益智，至少要知道何地何时，有这等事，和旅行外国，是很相像的;它必须有异国情调，就是所谓洋气。其实世界上也不会有完全归化的译文，倘
有，就是貌合神离，从严辨别起来，它箅不得翻译。凡是翻译，必须兼顾着两面，一当然力求其易解，一则保存着原作的丰姿，但这保存，却又常常和易懂
相矛盾：看不惯了。不过它原是洋鬼子，当然谁也看不惯，为比较的顺眼起见，只能改换他的衣裳,却不该削低他的鼻子，剜掉他的眼睛的。我是不主张削鼻剜眼的，所以有些地方，仍然宁可译得不顺口。"②他对于译介工作是十
分认真的。
笔者曾经有一机会，和鲁迅谈到阿0的，因为有一位朋友编了《阿0正传》的剧本，要我去问鲁迅的意见的。依我的意见，这剧本应该以赵太爷为主题，阿0只是在那背景上的角色之一，因为鲁迅的本意，原是讽刺赵太爷那一社会，并不是要讽刺阿0的。鲁迅也同意我的说法。后来，《阿0正传》剧本在《戏》周刊上刊出了。鲁迅曾写了两封信，他说："对于戏剧，我是毫无研究的，我的最可靠的答复，是一声也不响。"他个人的意见是这样："阿0在每一期里，登得不多……断断续续的看过，也陆陆续续的忘记了。现在回忆起来，只记得那编排，将《呐喊》中的另外的人物也插进去，以显示未庄或鲁镇的全貌的方法，是很好的。但阿0所说的绍兴话，我却有很多地方看不懂。现在我自己想说几句的，有两点：一、未庄在那里?'阿0'的编者已经决定： 在绍兴。我是绍兴人，所写的背景又是绍兴的居多，对于这决定，大概是谁都同意的。但是，我的一切小说中，指明着某处的却少得很。中国人几乎都是
爱护故乡，奚落别处的大英雄，阿0也很有这脾气。那时我想，假如写一篇bào露小说，指定事情是出在某处的罢，那么，某处人恨得不共戴天，非某处人却无异隔岸观火,彼此都不反省，一班人咬牙切齿，一班人却飘飘然，不但作品的意义和作用完全失掉了 ，还要由此生出无聊的枝节来，大家争一通闲气一'闲话扬州'是最近的例子。为了医病，方子上幵人参，吃法不好，倒落得满身浮肿，用萝卜子来解，这才恢复了先前一样的瘦，人参白买了，还空空的折贴了萝卜子。人名也一样，古今文坛消息家，往往以为有些小说的根本是在报私仇，所以一定要穿凿书上的谁，就是实际上的谁。为免除这些才子学者的白费心思，另生枝节起见，我就用'赵太爷'、'钱太爷'，是《百家姓》上最初的两个字，至于阿0的姓呢，谁也不十分了然。但是，那时还有发生了谣言。还有排行，因为我是长男，下有两个兄弟，为预防谣言家的毒舌起见， 我作品中的坏脚色，是没有一个不是老大或老四、老五的。上面所说的那样的苦心，并非我怕得罪人，目的是在消灭无聊的副作用，使作品的力量较能集中，发挥得更qiáng烈。果戈理作《巡按使》，使演员直接对看客道：4你们笑自己!'(奇怪的是中国的译本，却将这极要紧的一句删去了)我的方法是在使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推涹掉，变成旁观者，而疑心到像是写自己，又像是作一切人，由此开出反省的道路。但我看历来的批评家，是没有一个注意到这一点的。这回编者的对于主角阿0所说的绍兴话，取了这样随手胡调的态度，我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。"①鲁迅觉得许幸之这一剧本(田汉也是如此)，在讽刺意味上是失败了的。
但是，指定了绍兴也好。于是跟着起来的是第二个问题一二、阿0 该说什么话?这似乎无须问，阿0—生的事情既然出在绍兴，他当然该说绍兴话。但是，第三个疑问跟着又来了一一三、阿0是演给那里的人们看的。倘是演给绍兴人看的，他得说绍兴话无疑。绍兴戏文中，一向是官员秀才用官话，堂倌狱卒用土话的，也就是生，旦，净大抵用官话，丑用土话。我想，这
也并非全为了用这来区别人的上下，雅俗，好坏，还有一个大原因，是警句或
炼话，讽刺和滑稽，十之九是出于下等人之口的，所以他必用土话,使本地的看客们能够彻底的了解。那么，这关系之重大，就可想而知了。其实，倘使演
给绍兴的人们看，别的脚色也大可用绍兴话，因为同是绍兴话，所谓上等人和下等人说的也并不同，大抵前者句子简，助词和感叹词少，后者句子长，语助词和感叹词多，同一意思的一句话，可以冗长到一倍。但如演给别处的人们看，这剧本的本用却减弱，或者简直完全消失了。……我想：普遍、永久、完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。……我的意见……总括一句，这剧本最好是不要专化，却使大家可以活用。"①在这一方面，那一剧本也是完全失败了的。
阿0的样儿，究竟该是怎么的?鲁迅也曾在答复《戏》周刊的信中说过一点。他说:"在这周刊上，看了几个阿0像，我觉得都太特别，有点古里古怪。我的意见，以为阿0该是三十岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴、愚蠢，但也很沾了些游手好闲之徒的狡猾。在上海，从洋车夫和小车夫里面， 恐怕可以找出他的影子来的，不过没有流氓样，也不像瘪三样。只要在头上戴上一顶瓜皮小帽，就失去了阿0，我记得我给他戴的是毡帽，这是一种黑色的，半圆形的东西，将那帽边翻起一寸多，戴在头上的;上海的乡下，恐怕也还有人戴。，，