一进小说，是有代表一种人物的资格的;我对于这资格，也毫无轻视之意，因为世间进不了小说的人们倒多得很，然而纵使谁整个的进了小说，如果作者手腕高妙，作品久传的话，读者所见的就只是书中人，和这曾经实有的人倒不相gān了。……还有一种，是以为《出关》乃是作者自况，自说总得占点上风，所以我就是其中的老子。说得最凄惨的是邱韵铎先生。……老子的西出函谷， 为了孔子的几句话，并非我的发见或创造，是三十年前，在东京从太炎先生口头听来的，后来他写在《诸子学略说》中，但我也并不信为一定的事实。至于孔老相争，孔胜老败，却是我的意见。……我同意于关尹子的嘲笑：他是连老婆也娶不成的。于是加以漫画化，送他出了关，毫无爱惜，不料竟惹起邱先生的这样的凄惨，我想，这大约一定因为我的漫画化还不足够的缘故了。"①
附录一鲁迅年谱
鲁迅一生在翻译方面的努力(译介西方文学的贡献)，不下于他在创作上的努力，我巳在上文说过了。倾读他的《二心集》，其中有一封《关于翻译的通信》，对于翻译标准的讨论，倒是很重要的。
他说，严几道为要译书，"曾经查过汉晋六朝翻译佛经的方法……据我所
记得，译得最费力，令人看起来最吃力的，是穆勒《名学》和《群己权界论》的一篇作者自序，其次就是这论，后来不知怎地又改称为《权界》，连书名也很费解
了。最好懂的，自然是《天演论》，桐城气息十足，连一字的平仄也都留心，摇头晃脑的读起来，真是音调铿锵，使人不自免其头暈。这一点竟感动了桐城派老头子吴汝给，不禁说是^足与周秦诸子相上下，了 。然而严又陵自己知道这太'达'的译法是不对的，所以他不称为'翻译，，而写作'侯官严复达惜，，序
例上发了一通4信达雅7之类的议论之后，结末却声明道：什法师云："学我者
病"。来者方多，慎勿以是书为口实也!，好像他在四十年前，便料到会有赵老爷来谬托知己，早巳毛骨悚然一样。……那么，他为什么要gān这一手把戏呢? 答案是：那时的留学生没有现在这么阔气，社会上大抵以为西洋人只会做机器~~尤其是自鸣钟^留学生只会讲鬼子话，所以箅不了^士，人的。因此
他便去铿锵一下子，铿锵得吴汝纶也肯给他作序，这一序，别的生意也就源源而来了，于是有《名学》，有《法意》，有《原富》等等。但他后来的译本，看得'信，比'达。'雅'都重一些。他的翻译，实在是汉唐译经历史的縮图。中国之译佛经，汉末质直，他没有取法。六朝真是'达而雅'了，他的《天演论》的模范就在此。唐则以4信，为主，粗粗一看，简直是不能懂的，这就仿佛他后来的译书。"①鲁迅的文字，本来是有分量的，他对每一问题的了解，都是有其深度的;他这一封信，虽是有意在调侃赵景深，但在翻译论的典范文学中，也是很重要的一篇。
他接着又说了另外一面的道理："我想，我们的译书，还不能这样简单，首
先要决定译给大众中的怎样的读者。将这些大众，粗粗的分起来，甲，有很
受了教育的;乙，有略能识字的;丙，有识字无几的。而其中的丙，则在'读者' 范围之外，启发他们是图画、演讲、戏剧、电影的任务，在这里可以不论。但就
是甲乙两种，也不能用同样的书籍，应该各有供给阅读的相当的书。供给乙的，还不能用翻译，至少是改作，最好还是创作，而这创作又必须并不只在配合读者的胃口 ，讨好了，读的多就够。至于供给甲类的读者的译本，无论什么，我是至今主张6宁信而不顺，的。自然，这所谓6不顺，，决不是说'跪下，要译作4跪在膝之下，，'天河'要译作'牛奶路'的意思，乃是说，不妨不像茶淘饭一样几口可以咽完，却必须费牙来嚼一嚼。这里就来了一个问题：为什么不完全中国化，给读者省些力气呢?这样费解，怎样还可以称为翻译呢?我的答案是:这也是译本。这样的译本，不但在输人新的内容，也在输人新的表现法。中国的文话，法子实在太不jīng密了。作文的秘诀，是在避去熟字，删掉虚
字，就是好文章。讲话的时候，也时时要辞不达意，这就是话不够用，所以教员讲书，也必须借助于粉笔。这语法的不jīng密，就是证明思路的不jīng密，换一
句话，就是脑筋有些胡涂。倘若永远用着胡涂话，即使读的时候，滔滔而下。但归根结蒂，所得的还是一个胡涂的影子。要医这病，我以为只好陆续吃一
点苦，装进异样的句法去，古的，外省外府的，外国的，后来便可以据为己有。这并不是空想的事情。远的例子，如日本，他们的文章里，欧化的语法是极平常的了 ，和梁启超做《和文汉读法》时代，大不相同;近的例子，就如来信所说，
一九二五年曾给群众造出过'罢工'这一个字眼，这字眼虽然未曾有过，然而大众已都懂得了。我还以为即使为乙类读者而译的书，也应该时常加些新的字眼，新的语字在里面，但自然不宜太多，以偶尔遇见，而想一想，或问一问， 就能懂得为度。必须这样，群众的言语才能够丰富起来。"①这段话是说得更切实了。鲁迅讨论翻译的文学，总有十多篇，我却认为这封信最富建设性的。
附縈一鲁迅年谱
①《鲁迅全集》第4卷,第381—383页。
附录
鲁迅生平和著述年表
鲁迅评传
一乂V、一年〈清光绪七年)一岁。
九月二十五日(夏历八月初三日;)，在浙江绍兴城内诞生。
一八八七年〈光绪十三年)七岁。进私塾读《鉴略》。
一八九二年〈光绪十八年)十二岁。
二月(夏历正月〉，进三味书屋从寿镜吾先生读书。
一八九三年〔光绪十九年)十三岁。
秋，因祖父介孚公下狱，暂时寄居皇甫庄和小皋埠舅父家。
一八九六年(光绪二十二年)十六岁。
十月十二日〈夏历九月初六日〉，父伯宜公逝世，年三十七。
一八九八年(光绪二十四年)十八岁。
四月，往南京考人江南水师学堂。开始接触新的思cháo。
九月，戊戌变法维新运动失败。
一八九九年(光绪二十五年)十九岁。二月，改入江南陆师学堂附设矿路学堂。
一九〇二年(光绪二十八年)二十二岁。一月，矿路学堂毕业。
四月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院学习日文。
一九〇三年(光绪二十九年)二十三岁。十月，译本《月界旅行》出版。为《浙江cháo》撰文，计有《斯巴达之魂》、《说》、《中国地质略论》等三篇。
附录
鲁迅生平和著述年表
一九〇四年〔光绪三十年)二十四岁。
九月，往仙台医学专门学校。
一九〇六年(光绪三十二年)二十六岁。七月，中止学医，回到东京从事提倡文艺运动。《中国矿产志》、译本《地底旅行》出版。