鲁迅的祖父，介孚公是有名的翰林，上文已提及。他所藏的书虽没有玉田那么多，就周作人所开的看来，也有《十三经注疏》、《四史》和《纲鉴易知录》、《说文新附考》，此外还有《王阳明全集》、《谢文节集》、《文史通义》、《癸已类稿》;我们看了周作人的文学，可以知道《文史通义》、《癸巳类稿》这两种书对他思想的影响(他也说到经策统慕中所收的丁晏校本、陆玑《诗疏》和郝懿行的《尔雅义疏》，他们幼年时，巳经接受了《说文》、《尔雅》的知识了)。他的
庚子年日记中，保留了一篇鲁迅《祭书神》文：
上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会岙戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩而缀之以俚词曰：今之夕兮除夕，香焰梱缢兮烛焰赤。钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍。华筵开兮腊酒香，更点点今夜长。人喧呼今入醉乡，谁荐君兮一觞。绝jiāo阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。
缃旗兮芸舆，挈脉望兮驾盘鱼。寒泉今jú菹，狂诵离骚兮为君娱。君之
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来兮母徐徐。君友淬妃兮管城侯，向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。不
妨导脉望而登仙兮，引囊鱼之来游，俗丁伧父兮为君仇，勿使履阚今增君羞。若弗听兮止以吴钩，示之丘索兮棘其喉。令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心忧。宁召书癖今来诗囚。君为我守今乐未休，他年芹茂而稚香兮，购异籍以相酬。
这是他早期的文字，当然没有什么新的见地，却使我们了解他的初期文
字，巳经受了《楚辞》、《文选》的影响了。
从周作人的日记中，我们又可以看到他们兄弟二人戊戌以后所爱好的
书。他们当时所买的，有《世说新语》、《壶天录》、《淞隐漫录》、《阅微草堂笔记》、《徐霞客游记》、《唐人全集》(三味书屋时期，鲁迅已把十一经读完了，他也曾学过八股文及试帖诗〉、王渔洋《唐人万首绝句选》、《汉魏丛书》、《渔洋jīng华录》、《池北偶谈》、《曲园墨戏》、《李长吉昌谷集》。他们的兴趣，除了吸取当时西方的文化，古代中国文艺，他们已经接受传奇、笔记的知识，属于非正统
派的异端思想呢!
四 少年时代的文艺,养
鲁迅曾在一篇《重三感旧》杂文中说到清末的风气："所谓过去的人，是指光绪末年的所谓'新党，，民国初年，就叫他们4老新党，。甲午战败，他们自以为觉悟了，于是要'维新。便是三四十岁的中年人，也看《学算笔谈》，看《化学鉴原》，还要学英文,学日文，硬着舌头,怪声怪气的朗诵着，对人毫无愧色，那目的是要看'洋书，，看洋书的缘故是要给中国图'富qiáng。……连八股出身的张之dòng，他托缪荃孙代做的《书目答问》，也竭力添进各种译本去，可见这'维新'风cháo之烈了。"①鲁迅乃是维新时期的人物，他所接受的旧文艺传统，就融化在维新的新气氛中了。
①《鲁迅全集》第5卷，第372页。
五在日本
鲁迅到了南京，呼吸了"洋务"的维新空气，也可说是多可喜亦多可悲。他眼见当时所谓办洋务的当局，那么短视浅见，他们那所矿路学堂，就是一幅讽刺画。而他们就在屡传裁撤声中毕了业，他们一到了毕业，却又有些慡然若失。"爬了几次桅，不消说不配做半个水兵;听了几年讲，下了几回矿dòng，就能掘出金银铜铁锡来么?在连自己也茫无把握，没有做'工欲善其事必先利其器论'的那么容易。所余的，还只有一条路:到外国去。
不过，在鲁迅去国赴日本以前，并不是如他所自谦的"一无所能"的，他那时已经接受了赫胥黎、斯宾塞、孟德斯鸠的思想，而且对于嚣俄。小仲马的小说戏曲有所体会，已经比一般维新志士高了一着了。他到日本去留学，也有着救国的雄心的。他到日本，开头学的是医学;那时留学界的空气，偏重实
用，十之八九学法政，其次是理工，对于文学都很轻视，对于医学也很少兴趣。鲁迅曾经眼见他父亲病中所受的磨折(他父亲病了 一年，死时只有三十七岁)，后来到南京进洋式的学堂，才知道世上还有所谓格致、箅学、地理、历史、
绘图和体操。生理学并不教，但他们却看到些木版的《人体新论》、《化学卫生论》之类。他说:"我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意或无意的骗子，同时又很起了对于
被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在# 日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像迅 我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对评 于维新的信仰。"①他学医的动机，也和当时谈革命准备流血一样伟大的。他传 在仙台医学专门的学习成绩，非常之好，好到藤野先生把传他一家之学的希
望存在鲁迅身上，好到仙台医专的同学对他妒忌，以为他独得藤野先生的照
俄，即雨果。
①《鲁迅全集》第1卷，第270页。
顾;然而他忽然又抛弃了医学，转到文学这边来了。
这一曲折，鲁迅自己有过很沉痛的追忆:他在仙台医专读书时，教师教授生物学，已用电影来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时
间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光yīn。其时，正当日俄战争的时候，关于战争的画片，自然也就比较的多了。"我在这一个讲堂中，便须常常随着我那同学们的拍手和喝彩。有一回，我竟在画片中忽然会见我久违的许多中国人了， 一个绑在中间，许多站在左右，一样是qiáng壮的体格，而显出麻木的jīng神。据解说，那绑着的，是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人
们。这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只
能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的jīng神，而善于改变jīng神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。"①鲁迅当时是站在爱国的民族主义观点上学习医学，也就站在同一观点上变而为提倡文艺运动了。周作人说:"鲁迅那时的思想，我想差不多可以民族主义包括之，如所介绍的文学，亦以被压迫的民族为主，或则取其反抗压制也。"这话是不错的。
鲁迅第二次到东京,为了要从文艺运动来救中国，第一步就是要办杂志。那时，在日本的留学生，办了许多杂志，但是没有一种是讲文学的，所以发心想要创办，名字定为《新生》。这名词，多少和但丁的《新生》有点关系，含有文