皇的梁启超斗争，'XX，的XXX斗争，和'以《红楼梦》为成佛之要道，的X X X斗争，真是所向披靡，令人神往。前去听讲也在这时候，但又并非因为他
是学者，却为了他是有学问的革命家。"①这倒是他们师弟二人一生共同的特点，他们都是有学问的革命家。
这儿留着一件待考定的公案，即鲁迅曾否在东京参加革命组织^光复会^问题。周作人说:"鲁迅始终不曾加入同盟会，虽然时常出入民报社，
所与往来者，多是同盟会的人。他也没有入光复会;当时陶煥卿也亡命来东京，因为同乡的关系常来谈天，未生大抵同来。焕卿正在联络江浙会党计划起义，以浙东人的关系，鲁迅该是光复会中人了，然而又不然。"我以为他的话
是可信的。但林辰替这件事作考证，却认为鲁迅曾参加过光复会，他引用了
许寿裳的《鲁迅年谱》作证明。究竟如何，还待再行考定
六辛亥革命前后
六辛亥革命前后
要替鲁迅写上一段革命的光荣历史，也未始不可的;但我们看了《阿
正传》，看了赵秀才、假洋鬼子和阿0的盘辫子革命，说鲁迅也是辛亥革命的
战士 ，就几乎等于讽刺他了 。本来，构成辛亥革命的势力，原有袁世凯所领导的北洋派军人、宪政运动以及康梁派维新人士和同盟会革命分子，这三种，并
不能让同盟会独占革命的功绩的。而同盟会，乃是合孙中山所领导的兴中会和章太炎所领导的光复会而成的(光复会成立于一九〇三年顷，是清末一部
分进步的知识分子和会党分子所组织的，它的会员，以浙江人为最多)。章太炎和汪jīng卫一同主持同盟会的宣传刊物《民报》，在宣传工作上，双方所卖的气力是相等的，并不如后来国民党的史书所载，只把辛亥革命归功于孙中山的同盟会的。
不管鲁迅是否参加同盟会或光复会，他时常出入民报社，所与往来者
多是同盟会的人，则是事实。鲁迅是一个热情的民族主义者，光复会首领
之一陶焕卿(成章;)，和他往还甚密(光复会的实力派，有竺绍康、王金发、陶
成章、陈子英等人，后来徐锡麟失败了，竺、王逃回山里，陶、陈溜到了东京。辛亥革命成功，沪军都督陈其美忌陶成章派的实力，遣蒋介石在上海广慈
医院，暗杀了陶成章，乃为党人所不齿〉。周作人说："陶焕卿亡命来东京， 因为同乡的关系，常来谈天。那时焕卿正在联络江浙会党，计划起义，太炎先生每戏呼唤qiáng盗或唤皇帝，来寓时大抵谈某地不久可以4动，，否则讲chūn秋时外jiāo或战争情形，口讲指画，历历如在目前。尝避日本警吏注意，携文件一部分来寓，嘱来代收藏，有洋抄本一，系会党的联合会章，记有一条云： 凡犯规者以刀劈之。又有空白票布，红布上盖印。又一枚红缎者，云是4龙
头'。煥卿尝笑语曰：填给一张正龙头的票布如何?数月后焕卿移居，乃复
来取去。"我们看了这一段记载，可以知道当时党人的làng漫气氛，也可见鲁
迅和光复会人关系的密切，也许这一类làng漫气氛，不合鲁迅的口味，所以他就不正式参加革命的组织了。
清末革命党之中，那位有名的"女侠"秋瑾，也是làng漫气氛很重的。秋瑾
与鲁迅同在日本留学。取缔规则发表后，留学生大起反对，秋瑾为首，主持全
体回国，老学生多不赞成，因为知道取締二字的意义，并不怎样不好，因此，这
些人被秋瑾在留学生会馆宣告了死刑，有鲁迅、许寿裳在内。鲁迅还看见她将一把小刀抛在桌上，以示威吓。不久她归国，在江浙一转，回到故乡去，主
持大通体育学堂，为革命运动机关。及徐锡麟案发被捕，只留下"秋风秋雨愁
煞人"的口供，在古轩亭口的丁字街上被杀。革命成功六七年以后，鲁迅在
《新青年》上发表了一篇《药》，纪念她的事情，夏瑜这名字是很明显的，荒草离
离的坟上有人插花，表明中国人不曾忘记了她。
从鲁迅的《药》，可以了解他对"革命"的看法。这一篇小说，"他描写群众的愚昧，和革命者的悲哀;或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直
捷说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了 ，愚昧的群众并不知道这牺牲为的
是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。"革命党人的"làng漫"观点，làng漫主义的革命行为，也是时代的悲剧。
鲁迅之不曾成为革命党人，许景宋(他的夫人)曾经引用了鲁迅自己的话有所解释。鲁迅对于革命的举动，因着自然的耳濡目染，虽则知道得很清楚， 似乎还没有肯参加过实际行动。他总说:"革命的领袖者，是要有特别的本领的，我却做不到。"有一回，看见某君泰然自若地和朋友谈天说地，而当时当地就有他的部下在实际行动着丢炸弹，做革命暗杀事情。当震耳的响声传到的时候，他想到那实际工作者的可能惨死的境遇，想到那一幕活剧的可怖，就焦躁不堪。的确是这样脾气的，他对于相识的人，怕见他们的冒险。而回顾某君都神色不变，好似和他绝不生关系的一般，使他惊佩不置。所以鲁迅又说： "革命者叫你去做，你只得遵命，不许过问。我却要问，要估量这事的价值，所以我不能够做革命者。"在《两地书》中，鲁迅也曾说过："凡做到领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前。二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲〈这其实还是革命以前的种种事情的刺激结果)，也就不能有大局面。"所以景宋说鲁迅终生是一个思想领导者，而不是实际行动者。
一九〇九年(清宣统元年)六月间，鲁迅从日本归国，任浙江两级师范学堂生理学、化学教员。第二年八月间改任绍兴中学堂教员兼监学。又明年，
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六辛亥革命前后
辛亥，暑假后离绍中，和孙德欽办报。九月间，绍兴光复，任绍兴师范学校校长。辛亥革命前，鲁迅的经历，就是如此如此。许寿裳曾说他自己因为学费
无着，归国任浙江两级师范学堂教务长(沈衡山任监督)，鲁迅是他向沈氏推
荐，延揽来杭的。他说："鲁迅在东京不是好好的正在研究文艺，计划这样，计划那样吗?为什么要归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员呢?这因为
周作人那时在立教大学还未毕业，却巳经和羽太信子结了婚，费用不够了，必
须由阿哥资助，所以鲁迅只得自己牺牲了研究，回国来做事。"鲁迅教书和研究学问那么认真，那是大家所知道的。他在绍兴中学堂教书，学生中如胡愈
之、孙伏园、宋紫佩，后来都在教育文化界卓然有所立的。
辛亥革命到来那一时期，鲁迅十分兴奋，在绍兴尚未光复之顷，城中人心