《鲁迅评传》作者：曹聚仁【完结】
内容提要
《鲁迅评传》〖新版)系我国巳故著名记者、作
家曹聚仁先生的一部学术力作。写作于上世纪五十年代的香港。在国内外数十种关于鲁迅的传记、评论中， 曹著的《评传》是最具个性的。在那个特定的历史时空里，作者说，他写鲁迅既不仰望，也不俯视，他把鲁迅视作一个有血有肉的普通的人。作者通过对鲁迅心路历程、文艺观、思想政治观的述评，剖析他的作
品，使我们看到了一个鲜活的鲁迅。
新版《鲁迅评传》，首次附录了曹著《鲁迅年谱》、《鲁迅生平和著述年表》，凡二十万字，其中不乏许多珍贵的资料和鲜为人知的轶事。在新版《鲁迅评传》中，曹向人们诠释了三个不同的鲁迅，并对当下流行的"假如鲁迅活到现在"的话题，作了jīng辟的评述。曹著《鲁迅评传》，可以说是二十世纪中国文坛鲁研界最具分量的学术著作之一。
新版说明
鲁迅先生在中国新文化运动和现代中国文学史上的影响和地位，是无人
可以撼动的。但是，近年来有些人在"重新认识鲁迅"的鼓动下，对鲁迅的思
想及其作品用了种种不实的评论，为了使广大中青年读者及研究人员能全
面、客观地认识鲁迅、了解鲁迅，我们重新编辑整理了曹聚仁先生的《鲁迅评
传》这部学术力作。曹聚仁是我国现代著名记者、作家，二十世纪三十年代， 他与鲁迅先生是jiāo往颇密的文友。鲁迅生前，曹曾对他讲过：我虽不是替你
写传的"适当的人"，"但我也有我的写法"。并说："与其把你写成一个'神'，
不如写成一个'人7的好。"《鲁迅评传》便是上世纪五十年代产生于香港的一部作品。九十年代末，上海东方出版中心虽然首次在大陆出版发行了港版《鲁迅评传》，但曹的另一部鲁研作品《鲁迅年谱》并未出版。应当说，《年谱》同样是曹聚仁研究鲁迅的重要作品，其间有不少资料和鲜为人知的轶事，是弥足珍贵的史料，它是全面了解鲁迅、认识鲁迅不可缺忽的。此次出版的《鲁迅评传》将《鲁迅年谱》附录其后，这样，新版《鲁迅评传》又增加凡二十万字的《年谱》。
此外，新版《鲁迅年谱》不仅保留了北京鲁迅博物馆原常务副馆长陈漱渝先生的序文，还特地请香港作家寒山碧先生撰写了新序。早在《鲁迅评传》于上世纪在港出版时，曹聚仁就请山碧先生为之作序，此次山碧先生应本书特约编辑程炳生先生之托，再次作序。序文全面、客观，在此一并特致谢忱。
《鲁迅年谱》中涉及鲁迅著作及书信的引文近百处，亦全部由本书编辑重新逐一查找，勘校，并一一作注，兹此说明。
编者
二〇〇五年十月序
寒山碧
曹聚仁是香港极少数成名于上世纪二三十年代，与鲁迅有过jiāo往的作
家，他在大陆生活了五十年，从事写作活动三十年，一九二一年就在上海出版《国学概论》，离开大陆前出版著作已超过十本，可是大陆上的中囯现代文学史没有一本提过他。他旅居香港二十余年，著作几十本，约有四千万字，是香港作家中排在最前列的几位。可是迄今巳出版的由囯内学者写的几部所谓香港文学史中，曹聚仁竟然也无法占上一个席位。非曹聚仁不名也，乃这些
匆匆作"史"者无知也，无胆也!
直至一九九七年五月古远清的《香港文学批评史》出版，人们才发现曹聚仁占上了一章位置^《第五章：形中实左的曹聚仁》①。古远清把曹聚仁当作文学批评家，把《鲁迅评传》也当作文学批评类，这虽不能算是"大谬不然"，但至少跟事实相去甚远。另一位学者方汉奇说："曹聚仁在本世纪中国文化史上是个多才多艺的人物，作家、新闻记者与学者兼于一身，著述甚丰。有论者认为'近代中国知识分子当中，像他这样高产的，除了梁启超、鲁迅、郭沫若和林语堂之外，似乎还不多见。成名的新闻记者当中，像他这样的饱学之士 ，也实在找不出几个，。"②曹聚仁身份虽然繁多，记者、作家、教授等等，但这些都是别人封给他的，而他自己不仅未引以为傲，甚至不以为然。他自视为史学家，经常qiáng调"我是研究历史的"③，既以此自许，也以此为傲。曹聚仁对自己的评价和定位是不错
的，他的史学修养远远超过他的创作才华，他的小说《酒店》就没有什么看头，而他的论著和史学著述却甚见功力。
古远清《香港当代文学批评史》，第5章《形中实左的曹聚仁》，湖北教育出版社1997年5月初版。
方汉奇《曹聚仁研究，序》,见贵州人民出版社199】年3月初版。
曹聚仁《我与我的世界》，人民文学出版社1983年3月北京初版，第56页。
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鲁迅评传
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定位正确，立志颇高
《鲁迅评传》是曹聚仁来港后最重要也是最成功的一部著作，这部著作不仅使他赢得人们的尊敬，而且使他至少名垂百载。研究鲁迅的人很多，少说也数以千计，大陆许多省市都有常设的"鲁迅研究会"，且有数本研究鲁迅的定期刊物，可是迄今为止，还没有一个人能达到或者接近曹聚仁的水平。曹聚仁的《鲁迅评传》出版将近半个世纪，头三十余年仅在香港一地销售，但广获传颂，影响已经很大，且出现盗印本;八十年代台湾一解禁，立即印行台湾版;九十年代也终于印行了大陆版了。这不仅证明曹著《鲁迅评传》具有很高的参考价值，是鲁迅研究者和想了解鲁迅的读者必备的读物，也说明这本书的生命力是何等的qiáng劲，历久不衰。
传记文学跟其他文学体裁有很大不同，写小说，作者是上帝^是万能的，他无所不知，无处不在，要你生就生，要你死则死;传记文学却大大不同，作者不能幻想，不能创作，不能任意发挥。因为传主是客观存在的事实，是大众熟悉的人物，甚至他的事迹大家也耳熟能详，没有作者随意发挥的空间。作者只能根据传主的原本面貌来勾勒描绘。这就存在作者自身的定位问题，你到底是要当美化传主的化妆
师，还是想做丑化传主的涂鸦者?抑或要当一个写出历史真实的史学家? 曹聚仁的定位很清楚，他一向自视为史学家，并以此自豪。他之所以要
写鲁迅传，就是要写出鲁迅本来的真面目，而不是别人嘴中乱说的鲁迅。他在《鲁迅评传》中说："前几年，有一回，我答复一位比较知心的朋友的问话(他
问我，究竟为什么到香港来的?)道：'我是为了写许多的传记，连自传在内，才到香港来的。第一部，就是要写鲁迅评传。，这位朋友，还不十分了解我的苦心。其实蔡邕临死时，也只想续成《汉书》，而huáng梨洲、万斯同晚年唯一寄托就在编次《明史》，先前，我也还有埋头研究，做不朽盛业的雄心。而今，我恍然明白了 ，我若不赶快把所知道的写出来，那先父梦岐先生在蒋畈①六十年的