会上两种意见争执不下。七月四日，习仲勋出席会议并讲话，他客观分析了“屯昌教育经验”，指出这是“左”的错误思想的产物，同时认为“屯昌经验”与“四人帮”搞的“朝农经验”不同，不能说是黑样板，但其实质是以“两个估计”为出发点的，所以是错误的。不是说今后学校一点劳动都不搞。必要的时候也要到农村、工厂去劳动，但不能把学校搞成农场，搞成生产队。那样，学生的文化基础知识就学不好，就会影响人才的培养，这不符合毛主席的教育方针。他明确指出：“实践是检验真理的唯一标准。从推广屯昌经验的后果来看，也是不好的”，“屯昌教育革命经验是省委总结、推广的，责任在省委，不在屯昌的同志。”习仲勋一切从实际出发，既分清是非、又主动承担责任的做法，有力地推动了广东省关于真理标准问题的讨论。
后来，习仲勋在回顾这一段工作时说：“开展讨论实践是检验真理的唯一标准，虽然当时没有部署基层也开展讨论，但对省委领导来说，是进一步解放了思想，端正思想路线，实事求是，一切从实际出发，一切用实践来检验，使我们在重大决策、思想路线和工作作风等方面，都有了进步，作用是很人的。”
九月上旬，中共广东省委在广州连续举行关于真理标准问题的讨论会，省委常委和省革命委员会副主任参加。习仲勋在会上说，实践是检验真理的唯一标准，在马列和毛泽东的经典著作中，都有过明确论述。现在，弄清这个问题不是一个单纯的理论问题，而是一个有重大实践意义的、针对性很qiáng的问题。坚持实践是检验真理的唯一标准，这对于我们肃清林彪、 “四人帮”的流毒，冲破他们设置的“禁区”，解放思想，拔乱反正;对于把马列主义、毛泽东思想同新时期的具体实践相结合，充分发挥理论的巨大指导作用;对于高举毛主席的伟大旗帜，更加紧密地团结在党中央周围，发展生动活泼的政治局面，加快四个现代化的步伐，都有着重大的意义。
习仲勋和与会者一起，联系广东的实际，用实践标准总结新中国成立一十九年来的历史经验教训。“文化大革命”前，广东省农业发展比较快，粮食增长速度和人均粮食产量都比较高，鱼肉禽蛋、水果和其他副食品供应比较充裕，主要是坚持了以农业为基础的方针，贯彻执行了党在农村的各项政策，实行了按劳分配的原则，允许保留少量的自留地和正当的家庭工副业，注重关心群众的生活，调动了广大农民的生产积极性。“文化大革命”期间，林彪、“四人帮”大搞唯心主义，形而上学猖獗，动辄给gān部群众扣上“唯生产力论”的帽子，到处鼓chuī要“铲除滋生资本主义的土壤”，“割资本主义尾巴”，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，将广大农民当做“小生产者”对待，肆意侵犯和损害农民利益，严重挫伤了农民的生产积极性，致使广东农业发展缓慢，人民生活得不到改善，有的地方甚至出现倒退现象。“大家指出，现在gān部群众对广东农业上不去议论很多，迫切要求打翻身仗。如果我们能够坚持实践是检验真理唯一标准的观点，认真总结经验教训，解放思想，拨乱反正，落实政策，改进作风，就能加快广东农业发展的步伐”。
这次学习讨论会，“带动了全省陆续开展了讨论，对解放全省gān部、群众思想，实事求是解决实际工作中的问题，起了很好的作用”。《人民日报》九月二十日以《实事求是，解放思想，加快前进步伐》为题，报道了习仲勋主持召开的这次学习会。导语说，广东召开省委常委和省革委会副主任学习会，联系实际讨论真理的标准问题，习仲勋指出，实践是检验真理的唯一标准，这绝不是一个单纯的理论问题，而是一个有重要实践意义的问题。这是见诸于报端的公开表态支持实践是检验真理标准的第三位省级领导人。
这时，北京的政治局势还“不太明朗”，《红旗》杂志迟迟没有表态。习仲勋后来说：
那一段大家心有余悸，我也心有余悸。人家早给你透过风，那些漏风也是从北京方面来的……北京有同志见到了我，说我对真理标准问题表态早了，你不表态人家不知道你是啥态度……我表态早点，我们也进行了讨论.当时也发了通知，要下面讨论。一实践是检验真理的唯一标准，实际上是跟“两个凡是”对着gān的。党内有同志讲，凡是毛主席决定了的，凡是毛主席说了的，或者毛主席划了圈圈的，今后一百年、一千年、一万年也不能改动，这样，马列主义、毛泽东思想就不会发展了。毛主席健在的时候经常教导我们，马列主义是发展的。……按“两个凡是”办，毛泽东思想不就停止了吗?就像林彪所说的到了 “顶峰”了吗?没有的，还是要发展的。如果不发展毛泽东思想，用静止的形而上学的观点看待毛泽东思想，那我们就不是真正高举毛主席的伟大红旗。
习仲勋这段话，说明了当年开展真理标准问题讨论的复杂性和曲折性。在解放思想与“两个凡是”jiāo锋中，习仲勋尽管恢复工作不久，但他还是冒着再次被打倒的危险，在原则问题上坚定地表明自己的观点，坚持真理，直言不讳，显示出一个无产阶级革命家的无畏气概。
这次学习讨论会后，习仲勋要求广东各地联系实际，广泛开展真理标准的学习讨论活动。中共广东省委宣传部随即召开理论学习座谈会，部署全省开展真理标准问题的讨论。十月，广东省社会科学联合会、中共广东省委党校先后召开真理标准问题讨论会。十月五日，习仲勋参加了中共广州市委常委扩大会议并讲话qiáng调：“当前正在进行的关于检验真理标准问题的讨论，就是一次思想解放运动，意义十分重大”，“这个问题不解决，就不可能冲破禁区，揭批‘四人帮’的第三战役也打不好，林彪、‘四人帮’的流毒就肃清不了，更谈不上探讨新的问题，也谈不上安定团结，大gān快上。”
在习仲勋的领导下，广东省对真理标准问题的讨论，逐步由理论界扩大到地、市、县领导机关。各级领导班子结合整风，联系如何把农业搞上去的问题，把真理标准问题的讨论同肃清林彪、“四人帮”极左路线的流毒和总结经验教训结合整来，取得了很好的效果。习仲勋不久后指出：“我们在这方面表态早点，不但表态，而且组织大家讨论，不仅省委讨论、省常委讨论，而且下面的gān部、群众也参加讨论。”这样，广东就较好地打破了“两个凡是”的禁锢，出现了思想比较活跃的局面。
中共中山县委十月份召开了两天真理标准问题的学习讨论会，县委常委和部、委、办、公社、镇党委的六十余位负责人参加。县委常委带头发言，与会者思想活跃。会后，这种讨论会很快推广到公社及生产大队，到一九七九年二月，全县共开各种讨论会五百九十八次，有近六万人参加。通过讨论，gān部解放了思想，不但加快了平反冤假错案和落实gān部政策的步伐，更重要的是冲破了“以阶级斗争为纲”、“以粮为纲”的框框，从实际出发发展生产，大胆推行家庭联产承包责任制。同时，还为六十多个被批判的所谓“bào发户”、“庄园主”和“黑旗手”平了反，支持了一部分人在辛勤劳动的基础上先富起来。当时，像中山这样的例子在广东还有很多。