(五月十二日)
sigmaxi名誉学会，乃大学中之科学荣誉学会。此次选举六十七人，吾国学生四人得与焉。此四人者：
huáng伯芹(地学)、赵元(物理)、胡达(数学)、金邦正(农科)。
此四人中之胡赵二君，均曾得phibetakappa会之荣誉。此二种荣誉，虽在美国学生亦不易同时得之，二君成绩之优，诚足为吾国学生界光宠也。
一四、欧美有一种“剪报”营业
(五月十二日)
欧美有一种营业，名曰“剪报”，专为人撷择各国报上有关系之消息，汇送其人。如吾欲得各报所记关于中国之新闻或评论，则彼等可将国内外各大报之消息汇送余处。又如我欲知各报对于巴拿马运河免税一事之意见，则彼等亦可将各报之社论汇送余所。其为用至大至便，各杂志及外jiāo人员都利用之。余之得browningprize，曾记各报;前日纽约herald再载其事，附以影片，今日即有二大剪报公司剪送此条寄与余，以为招徕之计也。记之以示西人营业手段之一端。
一五、“但论国界，不论是非”
(五月十五日)
自美墨jiāo衅以来，本城之“ithacajournal”揭一名言：“吾国乎，吾愿其永永正直而是也，然曲耶，直耶，是耶，非耶，终为吾国耳。”(mycountry-mayiteverberight，butrightorwrong，mycountry)意言但论国界，不论是非也。此言揭诸报端已逾旬日，亦无人置辩。一日，同居世界学生会之各国学生谈论偶及之，有表同情者，亦有反对者，莫衷一是。余适过之，聆其言论，有所感触，故以所见作一书寄此报主笔。其人不敢登载，社中访事某女士坚请登之，乃载入新闻栏(其书见下)。昨日余往见前校长白博士之夫人，夫人盛称余书，以为正彼所欲言而未能言者。白博士(andrewdicksonwhite)曾两任使德大使，戊戌年海牙平和会，博士为美国代表团长，其功最多。夫妇都主张和平，故深恶此等极端之国家主义也。
mycountry--rightorwrong，-mycountry
studentsrepresentingmanynationalitiesdebateastothe
absurdityorsenseoftheslogan-suhhu’simpression.
aninterestingdebatetookplaceatthecosmopolitanclubhouseonthehill.thesubjectwasthemottowhichhasbeenprintedatthetopoftheeditorialpageoftheithacajournalsincethemexicanquestionbegantobecomecritical-“mycountry，mayiteverberight，butrightorwrong，mycountry.”thelastphrase，“rightorwrong，mycountry”startedthediscussion.
anamericanstudentaverredthatitwasanabsoluteabsurdity，tostandbyone’scountrywhetheritwasrightorwrong.alltheotherstudentspresent-includingtherepresentativesofallthedifferentcountriesintheclubdefendedthesayingvigorously.thisnumberincludedstudentsfromallthedifferentcountriesrepresentedinthecosmopolitanclub.“somecalleditanabsoluteabsurdity，whileothersdefendeditvigorously.”noconclusionwasreached.
suhhu’sidea
suhhu，thepresidentoftheclub，wasstruckbyonethoughtthatseemedtohimtocomenearesttotheheartoftheproblemandpresentsitasfollows：
“itappearstomethatthefallacyofthesaying‘rightorwrong,mycountry’liesinthefactthatthereisadoublestandardofmorality.noonewilldenythatthereisastandardofjusticeandrighteousness-amongthecivilizedpeopleatleast.suppose‘mycountry’shouldtaxmeunconstitutionally，confiscatemypropertyunjustly，orhavemeimprisonedwithoutatrial，iwouldundoubtedlyprotest，evenifitweredoneinthenameofthelawof‘mycountry’.
“butwhenwecometointernationalaffairsweimmediatelydiscardthatstandardofjusticeandrighteousness，andwedeclarewithnolittlepride,‘rightorwrong，mycountry.’aminotrightinsayingthatweareapplyingadoublestandardofmorality-onetoourfellowcountrymenandanothertoforeignor‘outlandish’people?itseemstomethatunlessweadoptonestandardofright-eousnessbothwithinandwithoutourcountry，wehavenocommongroundonwhichwecanargue.”
“吾国乎，是耶，非耶，终为吾国耳”
--胡适对各国学生代表辩论的印象
〔中译〕世界学生会最近就此事争论甚为有趣，题目即为上引之格言。此格言自墨西哥问题激化以来一直印在《绮色佳杂志》社论篇之首，即：“吾国乎，吾愿其永永正直而是也，然曲耶，直耶，是耶，非耶，终为吾国耳。”其末一句引出了一场争论。
一美国学生认为不问该国行为之是非，总以其国利益为立场，此实大为荒谬。其余在场学生，包括世界学生会各国的代表，却为此言辩护，争论非常激烈。“有反对的，也有赞成的”，意见无法一致。
胡适之见
学生会会长胡适深以为此事之关键在于：
“我以为此谬见‘是耶，非耶，终为吾国耳’之所以为然，是因为有两个道德标准。人人都不反对万事皆有一个对错及正义与否的标准，至少文明国应如此。假如吾国违宪向吾征税，或非法将吾之产业充公，或未经审判即将吾入狱，吾誓必力争，不管其是否以‘吾国’法律之名义行此事。
“然而涉及国际间事，吾即放弃那个对错和正义与否之标准，且颇自得地宣称‘是耶，非耶，终吾国耳’。以此观之，余以为吾人奉行道德的双重标准，其一用之于国人，另一用之于他国，或‘化外之民’，余此说不亦对乎?余以为吾人不管国内国外只应奉行一个是非标准，否则无法争论此事。”
一六、赴白博士夫妇家宴
(五月十五日)
十四日，白博士夫妇延校中得奖之学生九人赴宴其家，英文科及演说科诸教师皆在座。此九人者：一为中国人，三为犹太人，一女子，其余为美国男学生。席终，博士演说致贺意，中言六十余年前，博士初入耶尔，与容纯甫同学，容异服异俗，颇受人笑。其年容两得班中英文第一奖品，其后无敢揶揄之者矣。博士又言在第一次平和会时，有中国少年为中国代表，致辞以法文演说，jīng辟警切，为全会第一演说，惜不记其名矣。此少年何人耶?博士着作等身，名及海外，前年八十寿辰，德皇威廉，美总统塔夫脱皆飞电致贺，今jīng神犹健，望之令人兴起也。
〔附记〕白博士自传中记此中国少年，姓陆，疑是陆征祥。
一七、卸去世界学生会会长职务
(五月廿日)
余自去年五月举为世界学生会长，至今年五月卸职，方自庆幸。不图此间新立国际政治学会(internationalpolityclub)，今夜开成立会，举余为会长。余适有事不及莅会，及余至始知之，急辞之再四，始得辞却;否则复为冯妇矣。
一八、在世界会演说《世界和平与种族界限》
(五月廿日)
余于昨夜世界会年终别宴作卸职之演说，题为《世界和平及种族界限》二大问题，听者颇为动容。有人谓此为余演说之最动人者。有本城晚报主笔funnell者亦在座，今日此报记余演说甚详。
一九、赵元任作曲
(五月廿二日)
第18章 民国三年(1914)三月十二日至七月七日(2)
赵君元任谱笛调一曲，以西乐谐声和之，大学琴师亟称之，为奏于大风琴之上，余往听之，犹清越似笛声也。
二○、叔永作即事一律索和
(五月廿五日)
叔永作即事一律索和。其诗云：