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悲喜剧 悲喜剧这个提法不免有些疑问，如果是喜剧，如我们前一章所说，总须 有一个较美满的结局，青年男女虽历经磨难，可也终成眷属。如果是悲剧， 我们在下一章中就会看到，结局悲惨、悲壮。悲喜剧是两者的混合吗?其实 这个结合的提法正是为了描述莎士比亚创作的一个过渡期，即从喜剧到悲剧 的过渡。这中间的分野并不是很明显的。早期出版的 《莎士比亚全集》以及 许多莎剧研究者都把这时期的 《特洛伊罗斯与克瑞西达》归入悲剧类。就是 说，虽然从情节和结局来看，它包含许多喜剧因素，但从戏的主调来看，却 是充满悲剧的yīn沉气氛的。其中主要人物在第三幕就已经良辰美景共享，双 双赴红尘了。但紧接着突变迭起、由喜而悲。而其中有些情节线索没有清晰 的发展和结局，给人的突出印象是由仙境到世俗、由希望到失望的下坠。另 外两部剧作 《终成眷属》和《一报还一报》较能体现悲喜剧的特点。
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《终成眷属》 ——幸福的代价 《终成眷属》虽然有一个大团圆的结局，但来之不易，所费的周折不是 常见的 “好事多磨”，而是近乎残忍的折磨，其中人物为得到幸福所使用的 手段使人看了很不舒服。 其不同于以往喜剧之处，在戏一开始就显现了：男女主人公早早就结 婚，但不是因为真正的爱情，终成眷属是指他们后来的破镜重圆。 罗西昂公爵家的女仆海丽娜，端庄秀丽，偷偷地爱上了这家的小主人勃 特拉姆。但海丽娜自己也知道，这种高攀简直是不可能的。海丽娜出身卑微， 她说她这样就象是爱上了一颗异常灿烂的星，想跟它结婚一样;又说她这种 毫无希望的单相思就象一个可怜的印地安人对太阳的崇拜，太阳虽然在照耀 着它的崇拜者，但永远不会知道他。的确，勃特拉姆对她不屑一顾。正在这 时，国王召见勃特拉姆入宫，感念他那已故的老父亲对王国的忠诚，对他倍 加爱宠。而不料不久国王就身染沉疴病，御医束手无策。海丽娜从小跟父亲 学些医道，这时就应征入宫，用祖传的秘方医好国王的病，立了大功。国王 很高兴，按事先的约定，让海丽娜随便挑选国内一个男子为丈夫 (国王有权 安排他的臣民们的婚事)，海丽娜胸有成竹、毫不犹豫地选中她的主人，年 轻的勃特拉姆伯爵。但这一位也毫不迟疑地回答国王说，他不愿意娶这个本 是穷医生的女儿，长期以来一直靠他父母恩典过活的姑娘为妻。但圣旨难违， 当天成婚。勃特拉姆郁郁不乐，这场婚姻徒具形式。勃特拉姆为了逃避，决 定去前线打仗，把海丽娜打发回家。海丽娜空喜欢一场，同少爷结了亲，反 而真正失去了他，还不如单相思时甜蜜呢。 她刚一到家，就接到勃特拉姆一封信，信上的几句话使她心碎， “我有 一天妻子在法国，我在法国就一天没有可留恋的。…… 只有你能从我手 指上得到这只永远也拿不下来的戒指的那一天，你才能管我叫 ‘丈夫’。然 而 ‘那一天’是‘永远不会来的’。”海丽娜悲痛万分，决定离开对她一向 仁厚慈爱的公爵夫人，留下一封信说，她的丈夫不必在外面飘dàng了，因为她 永远离家出走，再不来烦扰他了。 勃特拉姆在军队里作战勇敢，立功受奖，同时也爱上一位寡妇的女儿狄 安娜。正好她投宿在这位寡妇家里。海丽娜听说这件事，想出一条计策，要 得到勃特拉姆的爱，因为她心中仍爱着他。这条计策的中心就是把丈夫的戒 指拿到手。寡妇和狄安娜很同情她的遭遇，答应给予帮助。她们把勃特拉姆 请来，由海丽娜装扮成狄安娜接待他。在月光迷人的夜晚，他们之间的谈话 优美、缠绵、雅致极了。海丽娜那甜蜜的话语，她的活泼可爱的姿态使勃特 拉姆为之倾倒、为之心醉神迷。要是当初他知道海丽娜是这样，他就不会抛 弃她。人哪，总是贪婪地向外求发展，舍近求远，忽视了内心和身边的宝藏。 原来海丽娜作为仆人总是沉默寡言，那张长得很美的脸庞看得多了就不如初 次看见那么吸引人。这天晚上，由于化妆，由于一种隔离效果，一次见面， 一次谈话就使勃特拉姆爱上了她，当即发誓一定要娶她为妻，他不知道这就 是他的妻子。海丽娜趁此机会，向他要手上的戒指作为定情的宝物，于是她 得到了。 后来国王来到罗西昂公爵家，发现海丽娜不在，而且又发现自己原先赐 给海丽娜的戒指如今戴在勃特拉姆手指上 (他们那天晚上jiāo换的)，怀疑勃
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特拉姆暗害了海丽娜，遂命令将他逮捕。这时海丽娜出现说明了事情真象， 勃特拉姆也知道了妻子对自己的一片真情，还有她的聪慧以及其他种种优 点。这样，真正的结合也就是必然的了，何况有国王作主，老母敦劝呢! 从该剧情节安排上初看起来，它突出的是爱情与社会等级偏见之间的矛 盾，而实际情况要比这复杂得多，勃特拉姆看不上海丽娜，当然有阶级地位 的考虑，但同时也有出于爱情的思量，他曾与海丽娜作为主仆日常相处，并 未产生爱情。他拒绝与她结婚的理由就是爱情须 “凭自己的眼睛作主”。当 国王提出如果他嫌海丽娜出身贫寒，可以赏赐给她很多财富作为陪嫁时，勃 特拉姆也还是拒绝了。后来勃特拉姆爱上一个并不富裕也更加卑微的寡妇的 女儿，可见他注重真正的两情相悦。他原先看不上海丽娜，只是因为他未曾 认识到对方的许多好品质。当然，这种情况也许还要归咎于阶级地位的差别， 主仆之间怎能jiāo流思想感情呢? 在以前莎士比亚描写爱憎的喜剧中，权势的一方，有时常常是老年的一 方总扮演着棒打鸳鸯、凶神恶煞的反面角色。而在这出戏中，国王和伯爵夫 人却和蔼仁慈，竭尽全力玉成年轻人的好事。他们不是很得人心吗?其实仔 细讲来，他们代表的仍是那种世俗势力，只不过偶尔意见和平时不同罢了。 他们要维护自己的尊严和道德规范。我们并不特别感激他们，到头来，我们 还是赞成男女主人公，他们率真，一个挚热地爱，一个执意不爱，他们的理 由更充分一些。 但女主人公采取的办法总有些别扭。海丽娜是莎剧女性画廊中又一个大 胆执着的角色。她很勇敢，很有理智，巧于安排，善于利用，甚至扮成别的 女人与心上人相会。这里我们不能不感到有些悲哀，生活是这样不完满，爱 情的创痛如此深，以致青年人要用不优雅的办法去得到幸福，这幸福的代价 太过高昂。 女扮男装，偷梁换柱，在以往的剧作中总给人带来愉快和欣慰，而在这 里却使人心情沉重。这也就是为什么人们将这一时期的剧作称为 “悲喜剧” 或 “yīn沉喜剧”的原因。 21/35 首页上一页1920212223242526下一页尾页
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《一报还一报》 ——善恶纠结 这个剧作和 《终成眷属》一样看了使人很不好受。因为其中充满了尘世 的丑恶，而善恶的界线又不如早期喜剧中的那么清晰。可以说作者对越来越 不如人意的现实失去了得心应手的控制。 象许多莎剧剧本一样， 《一报还一报》(Measure For Mea-sure)取 材于旧的剧本和故事，而其剧名则来自 《圣经·马太福音》第七章第二节： “你们不要论断人，免得你们被论断。你们用什么量器(measure)量给人， 也必用什么量器量给你们。”按照更仁慈善良的圣训，要以德报怨。这里虽 用 《圣经》词语，却非宣传教义。以bào易bào，牙眼相报，是现实世界的法则。 《一报还一报》在中国上演，取名《请君入瓮》，就是这个意思。 故事发生在维也纳公国。这里的公爵施文森修一贯性情宽厚，垂拱而 治，在深受臣民爱戴的同时，也助长了国内的一些不良风气。以前曾有过一 条法律规定，如果一个男人跟他的妻子以外的女人同居，就得被处死刑。现 在因公爵行无为之治，这一类的犯罪愈益增多，使公爵很不安。他想恢复法 制，又担心从宽容一下子变为严厉，人们受不了，把他看成一个bào君，影响 他的声誉和国家的安定。因此，他决定暂时离开维也纳，另派一个人代行职 权，整肃法纪。他和许多廷臣都认为素有 “圣人”之称安哲鲁的最能胜任。 公爵也想借此机会考验一下他的品行。这样，安哲鲁代理执政，公爵出巡。 但公爵没走多远就乔装打扮成修道士返回维也纳。 年青人克劳狄奥与未婚妻同居并使她怀孕违反了那条刑律。安哲鲁上任 伊始为儆效尤判他死刑。克劳狄奥的姐姐伊莎贝拉向执政求情，安哲鲁起初 坚持法律的公正和无私，说，判克劳狄奥罪的不是他，而是法律。即便这是 他儿子，他兄弟，也不能徇私情。而且决定第二天就执法。伊萨贝拉则qiáng调 仁慈的重要性和它对于人世的好处： “请老爷相信吧，凡是大人物的装饰， 不论是国王的王冠，摄政的宝剑，元帅的军杖，还是法官的礼袍，都一半也 比不上仁慈那样能表示他们的高贵风度。” 但后来安哲鲁为她的美貌所打动，心里转起不良的念头。他的内心是极 其矛盾的。几次要转身离去，都停住了脚步，因为他太想再看看伊莎白拉美 丽的容颜，再听听她天仙一般温柔的话语。终于邪恶占了上风，他提出以伊 莎贝拉的贞操换取她弟弟的性命。伊莎贝拉当然不从。这件事被隐藏在城内 的公爵知道了，就订了一个移花接木计，让伊莎贝拉答应下安哲鲁的要求。 原来公爵早已掌握了安哲鲁以前的一些不光彩的隐秘，他因为未婚妻玛丽亚 娜家道中落而无情地将她抛弃。公爵就让玛丽亚娜冒充伊莎贝拉夤夜赴约。 安哲鲁不知是计，在满足了性欲之后，还出尔反尔要坚持法律的 “正义”， 下令将克劳狄奥处死。危急时刻公爵命令狱卒用另一名死囚的首级替代。公 爵到法庭上揭穿了事件的真象，亮明了自己的身份。安哲鲁，这个一贯被人 们称为道德卫士的人原来是个伪君子。因为玛丽亚娜和伊莎贝拉求情，公爵 赦免了他，命他与玛丽亚娜成婚。公爵本人呢，在这件事中爱上了伊莎贝拉， 现在也比翼双飞。而维也纳的风气从此也更加淳厚了。 然而达到这种淳厚状态，获得这个团圆结局的手段却是不淳厚、不光明 正大的。许多莎剧批评家都认为这是所有三十七部戏中最让人厌恶、给人不 舒服感的剧作。我们在 《威尼斯商人》中曾看到了快乐世界中的一团yīn云，