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信任，只有恨恨而终。有了这位头脑清醒的哲学家的陪衬，泰门的悲剧命运 更清晰了。 金钱的毒害渗透到社会各个角落，不但正直善良的人被吞噬而且那些贵 族老爷，正如泰门所预料的，也因他们的极端利己的行为吞吃了苦果。尽管 结局是正义得到伸张，艾西巴第斯在宣读了泰门的墓志铭后，大力称赞他的 优秀品德，并鼓励人们对生活抱积极的态度，看到光明和美好的一面，但全 剧的主调一直是悲观厌世的，充满了愤怒的呐喊和冷嘲热讽。这在某种程度 上表现了作者本人对当时社会现实，对人生所怀悲观情绪。剧中泰门的恨世 思想的形成原因并没jiāo待清楚。在作者以往的剧作中，主人公也有对社会的 痛恨，也有复仇，但他们都满怀希望和生的激jīng，而泰门对人类的报复不能 不说有点过于yīn沉和盲目。 莎士比亚写完这出戏，就停止了悲剧创作。他的戏剧生涯也将走到尾 声。
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传奇剧 莎士比亚的传奇剧，又称 “田园喜剧”，是喜剧的一种。它出现在莎士 比亚戏剧创作的末期，虽与早期和中期的喜剧有不少共同之处，但也有明显 的区别。早期的喜剧是欢快乐观的，中期的喜剧则略显沉郁，或者说是悲喜 jiāo集。而在这一时期，作品情节更加突兀神秘，更多了幻想性，对现实中的 不可调和的矛盾、缺陷更多地采用非常手段来加以解决和弥补，而这样的手 段实际上根本无法带给人们所需要的安慰。从这种意义上说，称其为传奇剧 比田园剧更为贴切。称其为田园剧，人们是指莎士比亚在描绘了悲喜jiāo织的 壮丽人生画卷后，努力寻找人生平静港湾作为归宿。 晚期传奇剧的代表作是 《bào风雨》。 33/35 首页上一页3132333435下一页尾页
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《bào风雨》 ——诗的遗嘱 莎士比亚的最后一部杰作中，有着神话般的幻想，充满了传奇色彩，用 大自然的风景和神奇变化来化解人世的纠葛。在表达了对人生的乐观jīng神的 同时，莎士比亚也有意识地向自己的戏剧创作生涯告别。 《bào风雨》一剧描写米兰公爵普洛士彼罗爵位失而复得的经历。他在任 的时候，喜欢关起门来读书，修身养性，把政事托付给他弟弟安东尼奥。安 东尼奥对权力起了狂妄的野心，勾结那不勒斯国王，彻底夺取了政权。他下 令把普洛士彼罗和他女儿米兰达放在一条小船上，既无帆篷，又无桅樯，也 不带补给，任其漂流，实际上是想杀害他们。幸亏一个好心肠的大臣贡柴罗 在船上放了些食物和衣服，使他们得以存活。更使普洛士彼罗高兴的是，还 带上了他那些宝贵的书籍，凭着这些书籍，他可以运用多年研究所掌握的法 术。他们父女来到一个荒岛上，普洛士彼罗凭借魔法，制服了妖怪，并召集 了一批jīng灵为自己服务，为首的叫爱丽儿，生性爱淘气，极勤快，呼风唤雨 样样来得。 这一天，那不勒斯国王和安东尼奥等人在海上航行，普洛士彼罗发现后 即命jīng灵们兴风作làng，使他们纷纷落水，但不致于丧命。然后将那不勒斯王 的儿子费迪南单独引领到自己所居dòng前。王子见了米兰达觉得象见了天仙， 米兰达因为一生只见过父亲那长着胡须的苍老的面貌，乍见费迪南英俊的面 容和洒脱的仪表，不禁连声赞美。两个人相爱了。对于国王、安东尼奥一帮 人，普洛士彼罗也并不加害他们，只想让他们尝尝苦难的滋味。他派爱丽儿 去领他们，当他们饿得要死的时候，在他们面前安排一桌丰盛的酒席，待他 们刚要下嘴，酒席倏地消失。爱丽儿又变成一个鸟身女面的东西跟他们说话， 叙述他们是如何残忍地把普洛士彼罗赶出米兰，又如何把他们父女俩扔到海 里淹死，说现在该惩罚他们了。那些人听了都很后悔。普洛士彼罗知道他们 已经认识了自己的错误，就会见了他们。他先迎接队伍中的老臣贡柴罗，感 谢他的救命之恩。然后饶恕了那些犯罪的人。大家欢欢喜喜，为一对天造地 设的恋人祝福。普洛士彼罗收起了自己的魔法，他要回米兰去安度晚年。 这虽然是个传奇色彩很浓的故事，但它有很真实的生活依据。现实的罪 恶使公爵父女有了不幸的遭遇。残酷的政治是不讲仁慈的。有了那不勒斯王 和安东尼奥，他的悲剧命运实际上很难幸免，但他居然生存下来并借助超自 然的手段最终取得胜利。这样一来，他在海岛上的生活就没有显出什么悲剧 色彩，不悲哀也不悲壮，而是静谧的田园式的憩息。一切都在他的控制之下， 他象个天神，勘破自然人生的奥秘，掌握自己和周围许多人的命运。这是莎 士比亚晚期创作思想的体现。喜剧式的结局表明作者对人们之间的和解、对 人类道德的进步和美好未来的信心。至于如何化解人与人之间的矛盾，如何 处理现实中的丑恶面，在悲剧如 《哈姆莱特》中，主人公要挺身而出，把罪 恶扫清，而现在莎士比亚赋予主人公的不是悲剧英雄所有的反抗jīng神，而是 大度宽容的品质，解决矛盾的办法是忍让、等待和开导。 普洛士彼罗并不是一个政治家，而是一个渊博的学者，他把书本看得比 一个公国还宝贵。他不愿走出书斋，同世俗的人们打jiāo道。他缺乏治国的经 验，对人情也并不很通达，就把安东尼奥视为心腹，托以国事，结果他给人 的极大信任得到的报酬只是同样大的欺诈。当然流放到海岛上以后，他对现
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实社会有了较清醒的认识，说安东尼奥为了野心忘了怜悯和人的天性，是个 大jian大恶的人。但他的态度是忍耐和随遇而安，而不是牙眼相报： “虽然他 们给我这样大的迫害，使我痛心切齿，但是我宁愿压伏我的愤恨而听从我的 更高尚的理性;道德的行动较之仇恨的行动高贵得多。”当他用神奇的力量 将这些人置于自己控制之下时，他很快与他们和好： “要是他们已经悔过， 我的唯一的目的也就达到终点，不再对他们更有一点怨恨。”这或者可以理 解为，公爵深信人性本善，弟弟一时受尘世欲念的蒙蔽，终会迷途知返。但 我们更可以说，这是因为莎士比亚对社会矛盾已没有以往那样的心力去对 待，他采取了息事宁人的态度，用非常手段将问题解决了事。许多人都说， 这出戏是莎士比亚 “诗的遗嘱”。戏剧创作二十多年，悲悲喜喜、轰轰烈烈， 尝遍人生五味，绘出生活七彩，他要休息了，他要在bào风雨过后享受平静美 艳的夕照。其时，他已在家乡买下一座宅子名叫 “新地”，他将要回去与家 人团聚。所以在这出戏的结尾，普洛士彼罗就把他的魔杖埋在地下 (这支魔 杖多象莎士比亚那如椽巨笔)，说今后不再搞这些法术了，他说：
……我们的狂欢已经终止了。我们的这一些演员们，我曾经告 诉过你，原是一群jīng灵;他们都已化成淡烟而消散了。如同这虚无 缥缈的幻景一样，入云的楼阁、瑰伟的宫殿、庄严的庙堂，甚至地 球自身，以及地球上所有的一切，都将同样消散，就象这一场幻景， 连一点烟云的影子都不曾留下。构成我们的料子也就是那梦幻的料 子，我们的短暂的一生，前后都环绕在酣睡之中。……我将略作散 步，安定安定我焦躁的心境。 这不是说普洛士罗对人生失望和厌倦了，更不是说莎士比亚的心绪已灰色、 冷漠。莎士比亚之退出戏剧界，如果神秘一点说，正象苏轼形容自己的文章 时说的，行其所当行，止其所不可不止。行云流水，一任自然，不是勉qiáng做 作的事。虽然他是杰出的天才，然而天才自有其限制。天才的成功恰恰在于 他知道了自己的限制。莎士比亚参透了自然的奥秘，深通宇宙起伏消长的信 息，在似乎是壮年的时候就停止了写作。后人都有理由认为他还可以写出许 多脍炙人口的作品，这种心情可以理解。但现有的剧作就足够了!气势恢宏， 包罗万象，这是多么珍贵的遗产啊。而且他那么游刃有余，一点也不吃力， 不急躁，这后一件尤其令人艳羡，这是巨人的风采! 他根本不会悲观。怎么可能呢?回想他自己创作如许多的珍品，他得感 谢上帝和生活给他的丰厚的赐予。他应该对人类抱有比别人更坚定的信心。 也就是在 《bào风雨》一剧中，象以前许多剧中一样，作者多次抒发对人的赞 美，还有那与人类同在的爱情，永远新鲜可爱，令人沉醉。米兰达看到费迪 南的一刹那，她惊呆了： “那是什么?一个jīng灵吗?啊，上帝，它是怎样向 着四周瞧望啊!相信我的话，父亲，它生得这样美!……我简直要说他是个 神;因为我从来不曾见过宇宙中有这样出色的人物。”她爱上了他。爱情纯 真美好。米兰达的赞美正是莎士比亚信心的表露：人是完美的。人的身体象 一座殿堂，不会容留邪恶，要是邪恶的jīng神占有这么美好的一所宅屋，善良 的美德也必定会努力住进去的。 34/35 首页上一页32333435下一页尾页