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脓包，庞大的酒囊，堆叠着腑脏的衣袋，肚子里填满着腊肠的烤牛，道貌岸 然的恶徒，一个须发苍苍的罪人，空口说白话的无赖，邪恶而可憎的诱惑青 年的老撒旦。福斯塔夫是难不倒的，他总是振振有词，为自己辩护。不怕别 人嘲笑是他最坚qiáng的防御武器。在剧中几个喜剧场面里，他都是主角，巴道 夫、波因斯等人只有听他神chuī。单看他讽刺巴道夫的红鼻子用的一连串比喻， 就可知他的领导地位是不可动摇的。 剧中最有趣的是他受亲王等人的愚弄，丑态百出而又qiáng词夺理的场面， 第二幕第四场他去盖茨山上抢劫，哈尔王子和波因斯知道了，伪装成劫匪在 福斯塔夫抢得东西后突然杀将出来，福斯塔夫鬼哭láng嚎、抱头鼠窜。但当回 到野猪头酒店，惊魂甫定，赶紧把自己的剑砍出几个缺口，当众 (王子也在 场)夸起口来。他义正词严地嚷道，愿世上没胆的懦夫们都遭瘟疫，世上难 道真的没有勇士了吗?还说什么好人都上了绞架了，剩在英国的总共还不到 三位，其中的一个已经发了胖，一天老似一天。当王子问他为什么这么光火 时，他大骂王子等人都是懦夫，说自己早上带了几个人去抢了一千镑，可是 有一百来个人把他们包围，夺走了胜利果实。还说他跟十二个人展开白刃战， 有四个穿麻衣的恶汉扑向他一人，但一会儿在他嘴里就变成七个，再说下去 升为十一个了。越说越离奇，什么天黑得简直瞧不见自己的手，三个穿草色 衣服的杂种在背后向他举刀猛刺。等王子戳穿他的谎言时，他不但不觉得羞 愧，反而用诡辩术为自己开脱，说这是本能使然。本能是可以摧毁一个人的 勇气的，他怎么能向金枝玉叶的王子行刺呢?因为本能的作用，他才变成一 个懦夫，他将要把这回的事终身引为自豪…… 福斯塔夫活活是个酒囊饭袋，走几步路就汗流浃背。贪享受又吃不得一 点儿苦，尤其贪生怕死。所以在战场上他出尽洋相。虽是骑士但对荣誉毫不 介意，这与叛军将领霍茨波形成鲜明对比。后者把荣誉视为生命，为它不惜 一切。所以哈尔王子在杀死他后还称赞他有高贵的心灵，对他表示了敬意。 而福斯塔夫在战场上东躲西藏，转动他那自私自利的念头： 嗯，可是假如当我上前的时候，荣誉把我报销了呢?那便怎么 样?荣誉能替我重装一条腿吗?不。重装一条手臂吗?不。解除一 个伤口的痛楚吗?不。那么荣誉一点不懂得外科的医术吗?不懂。 什么是荣誉?两个字。那两个字荣誉又是什么?一阵空气。好聪明 的算计!谁得到了荣誉?星期三死去的人。他感觉到荣誉没有?没 有。他听见荣誉没有?没有?那么荣誉是不能感觉的吗?嗯，对于 死人是不能感觉的。可是它不会和活着的人生存在一起吗?不。为 什么?讥笑和毁谤不会容许它的存在。这样说来，我不要什么荣 誉;荣誉不过是一块招牌。我的自问自答，也就到此为止。 在战场上，他遇上叛将道格拉斯，吓得失魂落魄，刚一jiāo手就倒地装死， 他的理由是 “智虑是勇敢的最大要素，凭着他我才保全了性命。”当他爬起 来看见叛军首领霍茨波的尸体 (是王子杀死他的)时又吓得浑身发抖，生怕 霍茨波是假装死亡突然起身要他的命。于是又找了剑在尸体的大腿上添加一 个伤口。等确认了霍茨彼是死的，他又心生一计，要扛了敌帅的尸体，去见 老国王，邀功领赏，等遇上王子的揭发时，他愤愤地叫道：世人都是这样善 于说谎!说他怎样与对手恶战了足足一个钟头，他到死都要坚持说，霍茨波 8/35 首页上一页678910111213下一页尾页
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大腿上的伤口是他刺的。这一场戏中福斯塔夫的表演活灵活现，成串的妙语， 拙劣的诡计，使人读之忍俊不禁。 福斯塔夫的恶行可以说层出不穷。在 《亨利四世》下篇，他利用征兵机 会，贪赃枉法，营私舞弊。他总能为他的恶行找到堂而皇之的至少也是说得 过去的理由。他征兵来到乡下，沉吟道： “既然大鱼可以吞食小鱼，按照自 然界的法则，我想不出为什么我不应该抽他几分油水。”他征来的兵尽皆老 弱残废，因为那些有油水可抽的富人为了逃避兵役，都给他贿赂。他得意扬 扬地chuī嘘说，他已经把一百五十个兵丁名额换到了三百多镑钱。 在福斯塔夫经常出入的野猪头酒店里，聚集着大批市井之徒。他们—— 酒保、快嘴桂嫂、波因斯、巴道夫等——以及乡村法官夏禄等人的戏在剧中 占了较大的篇幅，以描写他们为主的喜剧场面起着与战争场面穿插相间的效 果，场景从宫廷到酒店，又从酒店到营地、战场，时而严肃，时而轻松，既 增加了全剧的趣味性，又得以展示社会各个阶层的生活。人们把这个剧的背 景称作 “福斯塔夫式背景”就是qiáng调了莎士比亚描写平民社会的卓越成就。 福斯塔夫这个角色受到当时观众，上到女王，下到平民百姓的一致喜 爱。他那整天兴趣盎然的样儿，他的自知自炫的邪恶，他那笨拙地步的聪明 和诡计，就象一个顽皮的孩子，或者说象马戏团的小丑，逗得所有的人开怀 大笑。他是莎士比亚戏剧中使人难忘的人物形象之一。
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喜 剧 所谓喜剧，相对于悲剧而言，顾名思义，是逗人发笑让人看了高兴的。 其主要特征，结局往往符合人们的美好愿望，主人公的命运总朝着好的方向 发展，或者矛盾斗争得到和解，或者是有情人终成眷属，大家个个欢喜。喜 剧不同于一般打闹逗趣的闹剧或滑稽剧，它比它的这些同宗兄弟要正经、严 肃一些，它与悲剧一样是古希腊就十分得宠的戏剧形式。 鲁迅先生用通俗的话概括道：悲剧是将有价值的东西撕毁了给人看，而 喜剧则是将无价值的东西撕毁了给人看。具体地说，喜剧要撕毁社会上那些 不正常的、不如人意的东西，人性中的小毛病、大错误等等。它也会有闹剧 中的那种十分轻松欢快的场面，但它更有完整的故事。对生活带着微笑，虽 有时噙着眼泪，虽有误会、有伤感，但弥漫全剧的总是喜悦的情绪。亚里士 多德说，喜剧要摹仿的是比我们平常的人要坏的人，这个坏并不是邪恶，而 是有一些缺点。英国一位古典主义批评家说过，喜剧描述的是我们生括中常 犯的错误，描写生活中最可笑、最难堪的事，以此警告观众，不要重蹈那些 人和事的覆辙。综合他们的说法，用之于今天的戏剧舞台，我们可以看到喜 剧与悲剧之间的界限远不如在古代那么分明，所谓乐极生悲，是我们时代的 人们感情起伏彼动的惯见情形。 在莎士比亚时代，喜剧的观念正在不断的发展中，作为发展中的一环， 他的喜剧作品明显地不同于古希腊罗马的喜剧。他的喜剧是独特的，严格地 说，作家的创作都应该是独特的，不能重复他人或者重复自己。当然，在莎 士比亚喜剧创作的开始阶段，他很大程度上受古典作家的影响。 他的喜剧的成因有多方面的因素，他所处的时代的需求是他创作时最重 要的参照之一。正如我们已经说过的，英国海军打败西班牙无敌舰队，取得 海上霸权，英国处在一种亢奋状态中，商人借此东风，不断扩张英国的经济 势力，遂使英国成为当时的超级大国。随之而来的是文艺上对中世纪禁欲主 义的反抗和冲击，城市的手工业者、商人们不能一味地看宣扬爱国主义的历 史剧。福斯塔夫这种角色，太使人喜欢了，他身上没有历史的霉味儿，他活 泼泼地就是现实中的人。为了迎合这一批观众的欣赏趣味，喜剧的创作就繁 荣起来。另外宫廷对莎士比亚喜剧创作影响也很大。如同中国清朝慈禧太后 对京剧的喜好鼓励了京剧的发展一样，宫廷的艺术趣味往往流行全国，蔚成 风气。伊丽莎白女王是个戏迷，身边的大臣们、宠信们也乐于供奉，因此就 有了所谓 “宫廷喜剧”。女王当然要看欢喜的故事、华美的场面。这就决定 了宫廷喜剧的风格。十六世纪八十年代为宫廷写的主要剧作家是约翰·李雷， 他的语言词藻华美、十分讲究、差不多相当于我国六朝的骈文。他后来作为 散文家，仍是这种风格，人们以他的一本散文集的名字来命名这种文体，叫 “绮丽体”(Euphuism)。莎士比亚早年学习过这种风格，或者说感染了这 种风气。早期剧作中的有些人物操着同一种腔调，一说一大篇，十分悦耳， 但内容并不充实。后来他越来越成熟，形成自己的风格，还到宫廷演出，深 受欢迎。宫廷的趣味也是在变的。 此外，莎士比亚还受到同时代人喜剧创作的影响。例如本·琼生曾写过 一剧叫 《人人扫兴》，在当时引人注目。该剧被称作“性格喜剧”(Comedy Of Humour)，因为剧中人物大多在某一方面习性成癖，如凶残、贪婪等等。作 者的目的是除了批评人性的弱点外，也讽刺和批判产生这种人物的现实社