[史学研究] 《林则徐传(出书版)》作者：杨国桢【完结】
林则徐(1785─1850年)，字元抚，又字少穆，晚号俟村老人，侯官县(今福州市)人，清嘉庆十六年
(1811年)进士，入翰林院为庶吉士，授编修，历任江西、云南乡试考官，江南道监察御史，浙江杭嘉湖道，江苏和陕西等蚀察使，湖北、湖南、河南等省布政使。道光十一年(1831年)，道光皇帝以则徐出膺外任已历十年，品学俱优，办事细心可靠”，擢升为东河河道总督，主持修浚huáng河、运河等工程。十二年升江苏巡抚，十八年(1838年)任湖广总督，严禁吸食鸦片，成效卓著，十一月，钦命为钦差大臣，赴广东查禁鸦片，并节制广东水师。林则徐在广东宣誓旦旦若鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终。”英商义律等慑于林则徐的正气，被迫缴出鸦片2万多箱，即于虎门海滩当众销毁。林则徐因此成了中国近代史上抵御外侮的第一个民族英雄。
目 录
第一章 初露才华青少年………………………002
第二章 京师七年得器重………………………015
第三章 水利赈灾屡建功………………………024
第四章 虎门销烟逞英豪………………………042
第五章 禁烟斗争不妥协………………………061
第六章 革职流放忍冤屈………………………086
第七章 陕甘云贵献余生………………………114
附录…………………………………………………126
第一章 初露才华青少年
公元1785年8月30日( 清乾隆五十年七月二十六日)，已是半夜时分，福州城内， 一片寂静。人们早已进入了梦乡。然而，惟有离贡院不远的一条叫做左营司的小巷里，一户“矮屋三椽”的人家，却还亮着灯火。忽然，屋内“哇——”的一声，清脆响亮，划破夜空，传向四方。一个男婴降生了。这个男婴，便是日后我国杰出的民族英雄——林则徐。
林则徐的父亲林宾日，是一个以“舌耕”为生的穷秀才，母亲陈帙，家庭妇女。林家当时已有几个大小女儿，先年曾有一个男孩，不幸夭折。看到刚刚坠地的婴儿是个男的，一家人欢天喜地，忙里忙外，虽已夜半更深，竟然都毫无睡意。
封建时代的人们相信天命，在伟人、名人的出生问题上，总要带着神秘色彩地渲染一番。
关于林则徐的出生及取名，有两种传说。
一种传说， 林则徐出生那天夜里， 其父林宾日“梦中亲见凤凰飞”，孩子一降生， 他就立即联想到有“天上石麒麟”之美称的南朝才子徐陵，认为是个吉兆，便给孩子取名“则徐 ”。
另一种传说，林则徐降生时，恰好新任福建巡抚的徐嗣曾鸣锣打轿从林家门口经过，林宾日给孩子取名则徐，希望儿子将来像徐嗣曾那样高官显贵。
虽是传说，但对于林宾日这样的一介寒士，期望自己的儿子日后飞横腾达，光宗耀祖，倒是符合他的传统的思想感情的。
地处闽江下游平原，濒临台湾海峡的福州，是一座历史悠久的古城。早在公元前202年，这里是闽越国的都城，汉灭闽越后，这里是置冶县和侯官县。嗣后的1000多年间，虽经王朝更迭，福州多次变换名称，却一直为福建政治、经济、文化的中心。
林氏家族原落籍于莆田县，宋代迁到福清县杞店乡，直到清朝初年，林则徐的五世祖林□，才把家迁到省治“始占籍侯官 ”。
林则徐祖上四代，都无科名和官职。祖父林正澄，虽苦读经书，是个闽县廪生，由于无法以举业爬上封建官僚的阶梯，长期随叔父游宦中州，在河南、山东一带靠教读谋生。祖父在外教读收入不丰，而祖遗的田室也并不优厚， 加上生有5个男孩，“都无生业，家口浩繁 ”，家境一日比一日拮据。祖父出门一去10余年，等到他从河南回到侯官，已是“外欠颇多，利息重积 ”，被迫“将住屋售人，以偿债务 ”。第二年，祖父在穷愁潦倒中忧郁死去，遗下的田产全部变卖掉，然而旧债仍未还清。
这是林则徐诞生前10年发生的事，那时他父亲20来岁，还没成家。
林则徐父林宾日，年幼时因生活不继而失学，直到13岁才上私塾读书。由于家庭中落的刺激，他醉心举业，不甘“以贫废学 ”。他参加过府试，因突遭母丧，不克终试。此后，他不得不“自食其力 ”，出外当私塾先生。后靠自己“舌耕”的积蓄，在左营司巷典来一间小屋，于1777年建立了小家庭。婚后继续苦读经书，冀望通过科举仕途，取得功名富贵，重振门庭。因“心力jiāo瘁，犹苦志读书，终夜不寝”，得了眼疾。
1778年即29岁那年，林宾日终于得县试第一，考上秀才，第二年经过岁试，补为廪生，颇负时誉。
1780年，林宾日参加乡试，因“第三场病目未与 ”，没有考中举人。继续当私塾先生，收入并不丰裕，当时仅够分期顶还其父生前积欠的债务、廪生的津贴，当然不足以养活一家，因此妻子和他们先后养育的8个女儿，都从事女红，剪札“象花生”，“遂贸真值，以佐家计 ”。
因林则徐后来位列清朝名宦，时人就有意隐讳他的家史，把他家和赫赫有名的“闽中甲族——福州东林联系在一起，说他“家传五尚书 ”，是簪缨世胄、封建官僚贵族后裔。也有人说“林氏自唐后即为闽中甲族，前明科第尤盛，史称其三世五尚书，皆以清德著 ”。这些说法都牵qiáng附会。所谓“三世五尚书 ”，是指明成化至万历间的林瀚一门。其实用林则徐自己的话，就可足以说明。他在青少年时代的读书札记中写道：
瀚为南兵尚，子庭机为南礼尚。庭机子□，字贞恒，礼部尚书;□弟烃，南京工部尚书。瀚次子庭枊，先为南工尚，所谓三代五尚书是也。
这与当时远在福清县杞店乡的林氏，世系毫不相gān。林则徐把他们看作先贤，并没有当成自己的先世。封建地主阶级及其史家硬把这两者联系起来，无非是在宣扬“世宦家族出良裔 ”，仿佛林则徐这一历史人物是在他先辈积累的“清德”庇荫下出现的。
其实，说林则徐出生于下层封建知识分子世家则较为恰当，祖父林正澄落魄中州，是一个穷教读先生，在他晚年，林则徐伯父和父亲也以教读为业。父亲林宾日虽然有着廪生的固定津贴收入，但，实际上已是“自食其力 ”，主要靠脑力劳动和部分体力劳动为生的自由职业者了。林则徐的母亲和姐妹们则搞一些手工艺劳动来贴补家用，“迁就度日 ”。