上下五千年历史真貌_心缘【完结】(130)

2019-03-10  作者|标签:心缘

  另外,宣州泾县所造宣纸,细密均匀,洁白柔软,经久不变色,为书画家喜用的纸张。

  冶铸业

  冶铸业在唐代也有很大的进步。唐朝规定,除西、北边州禁置铁冶和采矿外,其余诸州出铜铁之所,听人私采,官收其税。据记载,唐前期有银铜铁锡之冶168所,在陕(河南陕县)、宣(安徽宣城)、润(江苏镇江)、饶(江西波阳)、衢(浙江衢县)、信(江西上饶)诸州有银冶五十八,铜冶九十六,铁山五,锡山二,铅山四。这是一个很粗略的统计,要比实有数少得多。唐宣宗时曾一次增铁山七十一,可见全国产铁处极多。

  这时,金属铸造技术达到了新水平。近年在西安南郊何家村出土了一处盛唐时期的窖藏文物,其中有碗、盘、壶、罐等金银器皿270件,造型优美,纹饰jīng致富丽。从其切削工艺来看,可能已采用手摇足踩的简单车chuáng,这反映了当时制造技术的进步。

  621年(武德四年),唐朝开始铸造新币,名“开元通宝”,直径八分,十枚钱重一两。自唐以后十枚重一两的钱开始流行,相沿至清基本不变。天宝末年,分散在全国的铸钱炉共99处,每年铸钱达32.7万贯左右。

  医学

  唐代医学不但分科较细,而且名医倍出,其中最杰出的是京兆华原(陕西耀县)人孙思邈(581年~682年)。

  孙思邈是唐代杰出的医学家,被尊为“药王”。他聪敏好学,七岁就能日诵千字,人称“圣童”;二十岁jīng通诸子百家学说和天文历法,善谈老子庄子,兼好佛学。他活了一百多岁,依然耳聪目明神清气慡,是真正博学广识长生不老的人。宰相魏征编修齐、梁、陈、周、隋五代史时怕有遗漏,常常去拜访他,他一一讲来不偏不漏,有如亲眼目睹。

  有一天卢照邻问孙思邈:“名医为甚么能治好疾病呢?”孙思邈说:"我听说人体必须以天地运行的规律做为参照的根本。天有chūn夏秋冬四个季节和金木水火土五行的变化,日月向前推移,寒暑相互jiāo替,循环不息。

  天地之气调和就降为雨,怒就鼓dàng为风,飘落成为露,凝结成霜雪,弥漫散布则成彩虹,这就是大自然的一般常规。人有四肢五脏,睡眠觉醒,呼吸吐纳,jīng气循环往来,流通的是气血,表现出来的是气色,发出来的是声音,这也是人体的常规。阳则用其jīng气,yīn则用其形质,天和人都是相同的。

  一旦yīn阳失调,阳气蒸腾发则为热症,yīn气凝滞则生寒症,jīng气固结就成为赘瘤,气虚下陷就成为痈疽,气逆妄行则心虚气喘,气血衰竭就憔悴枯槁,症状表现在面貌上,变化表现在形体上,用这个道理来观察天地也是如此。因此金木水火土五大行星的盈缩变化,天上星辰偏离了轨道,日月发生了蚀变,彗星出现在天空,这是天地出现的危险征兆。

  寒暑不按季节来临,这就是天地的寒热病;石头耸立,土地隆起,这就是天地的赘瘤;山崩地陷,这就是天地的痈疽;狂风bào雨,这就是天地的喘乏;天不下雨,川泽涸竭,这就是天地的焦枯。良医用药物来疏导,用针灸来治疗,圣人用至德使天下和顺,再辅以人为的努力,所以人的身体有可以治好的疾病,天地也有可以消除的灾害,人和天地的规律是相通的。”这段话被医学界和世人广为称颂。

  太宗和高宗都曾召见他并授给他官职,但他从不接受。公元682年孙思邈逝世,死后一个多月容貌颜色仍不改变,举尸入棺却没有重量,后来开棺一看只有衣物而已。《二十六史》和《太平广记》等书中均有记载。

  652年(永徽三年),孙思邈写成了第一部医学著作《备急千金要方》三十卷。三十年后,又写成了《千金翼方》三十卷,以补前书之不足。通常把这两部著作简称为《千金方》,这是孙思邈一生辛勤探索的结晶。

  孙思邈在书中总结了唐以前历代医家的医学理论和治疗经验,收集了5300多个药方。他对妇科和儿科特别重视,把他们列在卷首,主张独立设科。他注意药物配伍和辨证施治,首创复方,提出一方治多病或多方治一病的方法。在药物的采集和应用方面,孙思邈也有突出的成绩。

  《千金方》共收载了八百余种药物,对其中二百多种药物的采集和pào制还专门作了记述。由于孙思邈对药物学和医学所作的巨大贡献,被后世尊称为"药王"。

  唐朝医学的另一个杰出成就,是在659年(显庆四年)由苏敬等人集体编修的,图文并茂的药物学专著《唐新本草》。此书共五十三卷,收集药物844种,是世界上第一部由国家颁定的药典。

  *针灸巨擘甄权

  甄权是一代针灸巨擘,他不仅医术娴熟,还jīng通养生之道,主张饮食清素可使胃气调和,jīng气增长。当时的鲁州刺史库狄□苦于风患,手不能拉弓,无医能为他医治。甄权说:“保持she箭的姿势,一针扎下去,就可以she箭了。”于是甄权针刺其肩隅xué,果真一针下去,刺史当即就能she箭了。深州剌史喉闭水米不下已三日,甄权以三棱针剌其手指,气息即通,第二天饮食如故。甄权治病,多如此类。

  贞观十七年,唐太宗亲临其家,问他饮食起居,访询用药之道,并授予他朝散大夫一职,赐他寿杖衣物。当年甄权逝世,享年103岁。他一生著述很多,绘有《明堂人形图》,撰有《针经钞》、《脉经》、《针方》、《脉诀赋》、《药性论》等,可惜今已失传。

  其中部分内容可见于《备急千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等著作,对后世有一定影响。尤其是甄氏的《明堂人形图》在当时流传广泛,唐代名医孙思邈即根据其所绘图形重新绘制修订为“人体经络俞xué彩图”(已佚)

  短暂的割据时期 五代和十国

  (公元907年~959年)

  繁华盛唐在给后世留下了辉煌璀璨的文化后,也告别了历史舞台。由于唐朝末年的农民起义,唐朝土崩瓦解之后,国家進入了短暂的割据时期,后世史家称之为“五代和十国”时期。五代十国,从公元907年朱温灭唐建立梁,到960年赵匡胤灭周建立宋,前后共存在了五十三年,更换了八姓十四个皇帝。

  所谓五代,是指在huáng河流域地区相继建立的梁、唐、晋、汉、周五个王朝,为了区别于先前已有的王朝,史称后梁、后唐、后晋、后汉和后周。所谓十国,是指在南方建立的、并与北方五个王朝并存的十个割据政权:吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、楚、南平以及在山西的北汉。十国当中有六个是在960年之后灭亡,最后被灭的北汉亡于979年。除此之外,在北方还有辽国和西夏。

  五代十国时期是个政治腐败、社会混乱的时期,特别是五个王朝,都是上有bào君,下有酷吏,再加上常年战争征赋不断,历史名城长安和洛阳都曾经被毁,所以前人把五代称为“五季”,也就是末代,最差的王朝。后来的残酷刑罚“凌迟” (即千刀万剐)就是在五代时期出现的。相较北方五个王朝的混乱而言,南方诸国却处于相对和平状态,社会稳定,经济继续发展。

  不过,这一时期印刷术的发展,以及文学上词的出现,都为这个时代增添了不少亮色。


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