女儿小姣本来也很聪明，在闹房中又跟新嫂子学到了不少见识，后来到婆家也受到了别人的尊敬。
从此，高世山巧设宴席，众宾朋喜闹新房的事就流传开来。直到现在，闹新房时，还有不少年轻女孩子站在一旁笑而不语，大概就是想学点见识吧。
郭其明谢吉明搜集
第74章 给死人烧纸的传说
古时候，有个名叫尤文一的秀才，寒窗苦读十几年，却没能考中举人。他便弃笔从商，投在大发明家蔡伦的门下，学习造纸。尤秀才聪明过人，很受蔡伦的器重，蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。
过了几年，蔡伦死了，尤秀才就继承蔡伦的事业，造起纸来。尤秀才比蔡伦更胜一筹，造出的纸又多又好。可是，当时用纸的人很少，造出的纸卖不出去，在库房里堆积如山。为此，尤秀才十分犯愁，渐渐地茶饭不进，卧chuáng不起，三天没过，竟然闭上眼睛死去了。
家里人顿时哭得天昏地暗。左邻右舍知道了消息，都过来帮助料理丧事。尤秀才的妻子哭着对大伙说：“咱们家境不好，没有什么可以陪葬，就把这些纸烧了给他做陪葬吧。”
于是，专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。到了第三天，尤秀才突然坐起来，嘴里还不停地叫着：“快烧纸，快烧纸。”人们以为尤秀才起尸了，都害怕起来。尤秀才却说：“不要害伯，我是真的活了，是阎王老爷把我放回来的。”
人们都感到十分奇怪，纷纷询问根由。尤秀才说：“是你们烧的这些纸把我救了。这纸烧化之后，到了yīn曹地府就变成了钱。我用这钱还了债，赎了罪，阎王老爷就把我放回来了。”家里人听了，无不欢天喜地，又烧了不少纸。
这件事传出去之后，也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去，对他说：“我家用金银陪葬，不是比纸值钱得多吗?”
尤秀才说：“员外不知。这金银是阳间所用的，决带不到yīn曹地府去。不信，员外老爷可掘开祖坟，那些陪葬的金银保证分毫没动。”
员外听了点头称是。于是，买纸的人一下子多起来，尤秀才造出的纸还供不上卖哩。
其实，尤秀才并不是真的死而复生，只不过是为了多卖纸，和妻子商量设下的一个计策。然而，给死人烧纸的风俗却一直留传下来了。
张志讲述
赵克搜集整理
第75章 红棺材
印江县境内的当地人办丧事，很是奇怪：别处地方都用黑棺材，这里单单用红棺材。如果想问个究竟，稍微年长的人就会讲出一个饶有趣味而又含意隽永的故事：
县城南边那匹山岭背后，有个杨家坡，是古来出人才的地方。慈禧太后掌朝时，因“颐和园”题字名扬四海的严寅亮，就生长在那里。不知是哪朝哪代，那里曾出了个姓曹的状元。
这曹状元金科高中，皇上在文德殿设宴召见他。问到他的家境，他随口答道：“千柱落脚，万马归槽，七十人煮饭，八十人挑水，白日千人叩首，夜里万盏明灯，三只盐船下河，如有一只不到，就要打淡!”
皇帝听了，不由大吃一惊。心中暗想：此人才华冠世，家业宏隆，八方归心，养着千军万马，将来岂不谋朝夺位?须得趁早解除这心腹大患!顿时生了杀意，谈话间借机发作，加上个欺君罔上、图谋不轨的罪名，推出午门斩了。还暗地委派钦差，限期明察暗访，务必斩草除根。又密令兵部，在御林军中点出步骑jīng兵各三万，待命出征，剿灭“叛逆”。
钦差马不停蹄，星夜赶往思南府，一路明察暗访，来到印江县，找到了杨家坡。放眼望去，真个是山明水秀，松柏成荫，半山一弯平地，住着一小寨人家，荷塘翠竹，鸟语花香，确实是块好地方。走近前去，问起曹秀才，乡民指着山坳上一幢孤单小屋说：那里便是他家。
顺着行人不绝的石级大路，一步步爬上去，越近越看得清了，原来是一间三柱二瓜硬穿硬斗破房子，顶上盖着几层灰中带黑的huáng茅草，四周高高矮矮夹满高粱杆、苞谷秆儿——说是“千柱落脚”，倒也有点意思!来到屋檐下，脚边蚂蚁成群，牵麻吊线，来来往往——啊，莫非这就叫“万马归槽”?正在狐疑，柴门里走出个衣衫破旧、白发苍苍的黑瘦老汉，见了几个客官，连忙请坐。钦差往屋里一看，四壁空空dàngdàng，灶门前坐着个瞎老婆子，正摸起chuī火筒准备燃火。
钦差见这个穷相，没肯进屋，站在外面和老汉攀谈起来：
“老者可是姓曹?”
“正是。”
“家中几口?”
“除了这老伴，还有个儿子。”
“在哪里gān事?”
“进京赶考去了。”
钦差已情知不妙，暗地叫声“坏了!”又问：“老人家高寿?”
“空长八十了。”
“老妈妈呢?”
“七十出头。”
“啊呀呀——这个……你家可有盐船?”
“唉!油灯都点不上，哪来什么盐船，养得三只鸭子，靠它生蛋换盐巴，一只不争气，就要打淡!”
钦差张着口，半天说不出话。盯住山路上一步一躬地登上来，走下去的过路人，心中渐渐明白：这便是“白日千人叩首”了;等到夜晚，家中黑灯瞎火，对着一轮明月，满天星斗，岂不恰是“万盏明灯”?罢，罢罢，曹状元啊，你死得好冤枉!急忙辞别老汉，回京禀报。
皇帝听钦差奏过实情，当胸一掌，唉——错斩栋梁材，悔之晚矣!他担心滥杀无辜，臣民离心，怎能坐稳江山?沉思半晌，作令将他的御用朱棺赐与曹状元，大开丧门，发送回乡安葬。并赐父母双亲若gān金银财宝，令地方官府常年奉养，百年归天之日，仍制红棺木送终。
印江人民把这回事，不知是引以自豪，还是想作为千古教训，总之，从此兴起了埋红棺材的风俗，代代相传，至今没变。
梁宗余口述
黎廷庠整理
第76章 招魂
玉笥山屈子祠的右侧有一土墩，名叫“望爷墩”。
传说屈原死后，他的女儿jīng神失常，每当huáng昏的时候，总是泪水汪汪地站在这个土墩上，朝着远处了望，一心期望和她父亲的yīn灵会见。但是，望了许多日子，总是没能如愿。
有一天huáng昏，她仍然像往常一样，站在土墩上了望，望着望着就坐在土墩上睡着了。突然，这时走来一位手扶拐杖、鬓发斑白的老公公，他对屈原的女儿说：
“姑娘，你是想见见你yīn间的父亲吗?”
“是的，”她说，“有什么办法吗，老公公?”
“办法倒是有一个，”白发公公说，“只看你能不能做到啊?”
她说：“只要能见到我的父亲，就是一死也在所不惜!”
“那就好，”白发公公说，“你把你父亲的贴身汗衫找一件，悬挂在一丈来高的竹篙头上，挂它七天七夜，每晚上烧香秉烛，口里喊着‘爹爹回来!爹爹回来!’到第七天晚上，你就一定可以和你父亲会面了。”白发公公说完，就扬长走了。