这次是真不回了，先生身上背着个包，衣衫上几个口子也没补上，模样很是寒碜，不过胡子仍是白而飘逸。
先生说，我再考考你。
子桑听他真再也不回来，一点头，泪珠子不巴哒巴哒地往下掉。
他就喜欢听着先生胡说，先生走了，就再也没人给他讲那些妖儿啊，洞儿的事。
先生问你还记得这几日抄的什么书么？
那书还在案头，子桑自是记得，她打小习字看文，对书文上的事情，倒是记得牢靠。
抄的是家国篇。
全书有十三卷之多，子桑每日都抄一会，连着三年，抄了五遍。
何为家？
子桑怔了一番，这篇章她都是记得的，并未有说过这事，她摇了摇头，先生又是戏耍她。
先生，家国篇里可是没这等释义。只说诸侯有国，大夫有家，有国有家，天下衡之。
先生说，世上之事，书中没有的大抵多了，总不能事事都翻阅书典。
子桑反问，那先生说何为家？
先生：“你自考量。”
果然。
先生不答反又问，何为国。
这个难不倒子桑。
南凉国是国，北昌国也是国，西陵国，东池国都是国以界为线，城邑为守，一方疆土一方国。
为何长州城不叫长州国？
先生今日问的问题可都不是书里边能一下子找到说法的，子桑面上的泪早干了，一心只想着搜巡答案，还特地去翻书。
先生抚须。
地之所载，天命所归，心之所向，众望所在，地大物博，民乐而安生，此为国，天子掌国，以众生为本。
切记王之道义，天下人福扯所系，王之身，公器也，当以万民心义为先，先国后家。
先生，你说太多了。
子桑知这些书里都是未曾有的，提笔记下，抬首时，先生一身脏兮兮的布缕在风中丝丝曳曳。
先生，先生。
子桑追出去，刚出了小院，便有僧尼告诫她，佛门静地，不可喧哗。
不过她哭时，僧尼却又不阻止她了。
圆和从师父那里回来时，子桑才哭第二回 刚止住。
见了圆和。
子桑便忍不住又开始哭第三回 ，一边哭，一边把先生这次并非出去讨食，而是再不回来的事儿讲给圆和听。
圆和说，先生不在了还有我陪你呢。
圆和说，我肯定不会离开你。
这不一样，子桑哭得更厉害了些。
她知道圆和可不说书，也不会讲故事，圆和连经文都还看不全。
更何况，圆和除了吃和睡，其它的都是不知道啊。
以后许多事，她便不知道找谁问去了，何况，她把空桐可能会来接她的秘密告诉给了先生。
结果先生就这般带着他的秘密跑了。
也不知道他会去到哪里呢。
子桑再把先生不回来的事告诉了娘亲，前边儿哭了三回，这回虽也是伤心，却再也挤不出多余的泪来。
圆和挨打时，她哭了一回。
主持说，泪珠儿，代表你与这个人的情份，若是再不相见时，掉的泪便代表你们缘分的重量。
娘亲说，青阳本就是这般x_ing子，也罢，以后你便自己爱写写，爱看看，我当初也说了，你只不过一介女子，不必要通晓什么史文经论的。
言罢，娘亲又叹了口气，伯良不知都读些什么，不知识得字文多少？
作者有话要说：
众生。
本文关于佛谒，关于这些什么国史论，全为一本正经的胡说八道。
第4章 阿弥陀佛
子桑仍是照着时辰学书的。
毕竟除了这等事情，她也再无别的事情可干。
只是寺院里总也不时会有些新鲜事，抓着她的好奇心x_ing。
听说寺院晨最近来了许多流民。
流民和乞丐不一样的。
史册里会提到流民，不常提到乞丐，乞丐通常是一两个，像先生那样，形单影只。
若很多没饭吃的人聚集在了一起，那便叫流民，这些流民通常都是来自同一处地方，而且有着身份牌，有身份牌，没饭吃的，一群人才叫流民。
子桑从那些书里边读到了学问中猜想，或许是哪里发了灾，或者是打了仗，这些人没了地方住，便四处寻找合适再度落户的地方罢。
佛院开支都是府库负责，所以每有难民流至都先到寺院安顿，再官府出面妥理。
仙盘山除了太国寺，领近的山头，还有一座僧院，正是当初改迁时建的，叫普陀寺。
在流民安置这项上，男子归普陀寺，女子便安置在太国寺，如此才不与佛院规矩相冲撞。
圆和是下过山，进过城的人，对于流民自是无堪兴趣，反倒觉得流民身上通常满是脏污，她并不愿去。
圆和说，守院的那位师父最近走动得很是勤快，我们还是不要乱跑的好。
那这般好了，我们就溜过去瞧一瞧，尔后我陪你去香堂里抓果子吃。
寺里有好几处香堂，每日都有香客来奉上许多果子，待一日下来，夜夜时，才会有僧尼撤下来，另外安排分配。
圆和哪里忍不住等着院里的荼点，她巴不得自己便是那座上的菩萨，香客摆上来就开吃。
饶是子桑的提议很快便被接纳了。
这会师父们都去了大佛殿，四下走动的人僧尼较少，一路倒也还算通畅，只是到香堂的时候，圆和忍不住停了下来。
反正也是顺道，要不我们先抓点果子。
抓了果子圆和估计便要躲起来吃个痛快，再打会盹了，子桑自是不依她，拉着往佛寺的下院走，那里通常是用来放干柴的地方。
现在横七竖八躺着或坐着好些人。
全是些妇女，还有孩子童。
如圆和说的那般，这些人身上满是脏污，肤色发干，许多女人的女丝都粘结在了一块儿。
子桑走上前去，多少有些害怕，尤其这些人都只是拿一双眼盯她一下，便不再作理。
她本想问问这些人，从哪里来，要到哪里去，问问看有没有什么有意思的事情，也顺便问一下是否见过她先生青阳。
青阳虽然不是流民，只是个讨食的人，可在道儿上，或许就撞见了。
先生是白头发，和白胡子，拎着个小包袱，身上衣服有好几个没来及得上补丁的口子。
子桑就近坐在那院头的石阶上，她面前坐着一个抱孩子的女人。
那孩子可真小，皱巴着脸，哼唧了几声，突然就哇地一声哭了出来，连子桑也吓了跳，不知她怎么了。
女人拿手拍了拍孩子，又是把衣领拉开，把那东西往小孩子嘴里一塞，孩子当即就止住了声，腮邦子动呀动的，手在女人衣领上拽来拽去。
似乎是很好吃的东西。
圆和咽了咽口水，手在自己身上摸了摸，亦转头看了看子桑。
女人身前那东西，她们都是有见过的。
有天子桑便发现，为何院里的师父们身前都有圆圆的两个东西呢，有的大些，有的小些，连菩萨也是如此。
子桑当时就指着座上的菩萨问主持来着。
主持少见地沉默了好一会。
她说，女身便都是有的。
子桑说，我和圆和都没有。
主持说，时机成熟时自然就有了。
问娘亲时，娘亲有些不高兴，得知她还问了主持，声音便有些僵硬。
娘亲说，以后不许再问这事儿。
不过子桑还是怂恿了圆和去问她师父。
没来由的，圆和吃了一顿香板，她师父说她小小年纪也犯 y- ín 戒。
于是她们便连 y- ín 戒是什么也不敢再问了。
小孩子的嘴巴咂了咂，只见面上就沾了些白白东西。
原来如此，原来里边装着些可以喝的东西。
大概是被盯得有些久了，那妇人有些嫌恶地用眼神扫了扫子圆和，便转过身，背对着她们。
圆和探头再看了看，又是在自己圆肥的胸口捏了捏。
子桑发现，有人正盯着她们看，便戳了戳圆和，叫她擦擦口水，还有，不要再捏胸口了，师父说了，在人前，要行坐周正。
圆和这才不再执著于自身的纠扯中。
就几步开外，一个小孩儿看着他们。
披头散发，面上一绺绺的黑印儿，衣裳约莫看得出原本是褐色的，此番大半都变成了污黑色，也不像是小孩子的衣服，松松垮垮，露出半抹小肩。
见子桑打量他，小孩子便站了起来，往前走两步，便一个踉跄，差点就扑在她们面前。
吓得两人都一下子坐后边了点。
不过幸而只是踉跄，原是衣摆太长了，小孩子起身时没有撩起来。
得了教训他便学了聪明了些，把下摆拉起些，露出细瘦的小腿。
小孩子原也是好奇，他看着子桑，又看着圆和。
他说，为何，你们一个光头，一个有头发。
有头发很奇怪吗？
子桑说，因为她没有剃度，只是住在这里。
就像你也不是光头。
这般因着头发的问题，她们和小孩子便也慢慢熟悉了些。
小孩说，他叫吉百。
确实如子桑猜想的那般，家住在东池和南凉交界的地方，早年打仗后，家乡人口减少许多，又赶上前些天发洪水，许多人便都往里走。