29.祭台降临
“野兽”几乎是一瞬间就冲到了格兰密斯面前，毫不犹豫地撕开了他的喉管。
这时，奥修感觉到有一丝异常。他听到格兰密斯所念祷词的细节，那是一段古萨温语祷词，他们在山林中地下神殿遗迹里就见过镌文：
“从湾岸至大洋，从波涛至海沟，从深渊至群星。”
“从至亲挚爱的鲜血开始，逃离生命的束缚。”
如安德森所说，格兰密斯渐渐被古魔法和旧日信仰污染，最终把亲生女儿作为祭品，换得挣脱“生命的束缚”，成为了另一种东西；现在发生在帕法珀岛上的事情也类似，彼此间有感情羁绊的人们一个个互相“感染”，有的死亡而有的失去自主意志。
这就像，有某一类门扉，是必须用至亲挚爱之人的血来开启的。
那么格兰密斯换得了什么呢？只是成为一个放牧人或者守门人吗？
奥修看到学者的身体倒下，跌进一堆尸体之中。这时，从断头台刀口另一端竟然出现一个身影——穿着打扮一模一样的格兰密斯！
卡利亚德也十分震惊。他的脑海里突然响起了奥修的声音：这不是格兰密斯！只是他的形象！
他们兄弟俩以前也曾用这种方式沟通过，只不过，由于双子间不同能力的分离，只有奥修能主动开启这奇妙的对话方式。
奥修一直不愿使用任何看起来像是魔法或“怪物能力”的东西，他能感觉到，每多用一次，他的脑子就更混乱一点，他想避免做这些事。但现在他不得不做。他把自己的思维直接输送向卡利亚德心里。
有时在危急时刻，人的脑子会出乎意料地飞速运转，曾与格兰密斯共处的日子划过奥修的脑海，与今天他所见的一切重叠。
他曾读过那本《赞美诗集拾遗》，是一本出处已不可考的古萨温语书，其中描写过祭台，琐碎的语言之后有一段结语般的东西：
“金色的是沙子，红色的是愤怒；匕首连接着心脏，断头台上的是宽恕；白色的路往左，灰色的往右；合一的路不能走，除非决定不回头。”
这段话奥修记得，连卡利亚德也记得。格兰密斯也曾经教过卡利亚德这些。
他们都知道，这段话指的是“如何离开祭台”，甚至卡利亚德还用这个警示过别人……可是现在想起来，他们发现了另一种可能。
格兰密斯通过献祭女儿来得到的，当然并不是自身变成幽灵——他变成了祭台本身。
他超越生命的定义和规则，变成了另一个空间，一种被称为祭台的东西。他可以养育远古生物，连接不同世界，还可以以自己旧意识中的形象暂时离开祭台，在人世间观察。
女巫罗莎多年的献祭都只是对着大海，而不是另一个空间；她的笔记本上抄录着“金色的是沙子……”那句话，笔迹明显是近几年的，因为就是在这几年中，格兰密斯坠入黑暗，“祭台”来到了帕法珀岛。
格兰密斯现在不是人类，也不是动物，当然也并不能算是神，而是介于生与死之间的一种东西。
“祭台”是生命，也是物体，就像那些聚集而来的狂信徒一样，他们在等待什么，在力求做到某种事情。
大西洋日即将到来，“阿斯塔尔特之子”的生日也即将到来，兄弟俩已经度过了那么多个生日，为什么这些事出现在现在？
唯一不同的是，近年来“祭台”苏醒了，因古魔法的诱惑而堕落，格兰密斯成了祭台。
不仅他，一个个狂信徒都聚集于此，所以奥修才在短时间内查到了那么多狂信徒的行踪。当他叫赖尔把他们一个个处刑时，还不曾想到现在的事。
他们要做什么？奥修惊恐地发觉，自己以前所感觉到的也许没错，他们要让女祭司复活，让她重新降临世间，获得召唤旧神的力量。
可悲的是，奥修自己是为猎杀狂信徒而登上小岛，卡利亚德是为追踪奥修而来。他们就像被看不见的手推挤着，同在这个时间来到了帕法珀岛。
奥修的思维统统传递给了卡利亚德。卡利亚德的红眼睛里竟然流露出一丝恐惧。
他看着眼前巨大的断头台，看着对面不断溢出的空间、以及“格兰密斯”……他难以想象，这东西竟然是格兰密斯本人。
格兰密斯变成了一个空间，虽名为祭台，但其实他也是一个无限的空间。只有当需要举行仪式时，祭台才有必要开启，现在看起来，祭台正疯狂地挤出来，浸润过来，外面的世界即将开始祭仪。
这不是格兰密斯的意志，也不是任何人的法术。应该说，它是祭台的本能。
就像冬去春来的气候现象一样，环环相扣且自然而然地发生着。
“这还不是最糟糕的！”奥修无法抑制地说出口，“每前进一步，就要有人献祭出‘至亲挚爱的鲜血’，我的哥哥，我们早就是其中的一环了！”
卡利亚德正杀死又一个“格兰密斯”，他不解地回头看着孪生弟弟。
“我们的母亲虽有可能被复活，但追根朔源，她是因为我们而死；你记得孤儿院里那次屠杀吗？在那之前，你的外貌没有太大改变，我也一直有智力障碍……而那一天后，狂信徒杀死了那么多的人之后，我们开始了变化！他们通过仪式‘启动’了我们……”
奥修突然觉得头痛欲裂，他很少这么大范围地调动灵魂深处的知识。他一直只愿意像人类那样思考……他强迫自己回忆直到婴儿时代那么远的事情，然后把它们播放出来。