【解析】周公是什么人？简单介绍一下。
周公，姓姬，名旦，亦称叔旦。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。
相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人。“文武周公”是孔子最为推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作为君主，而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度，使得儒家学派奉周公、孔子为宗，之后历代文庙也以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。
周公的政绩，《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
自chūn秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。孔子推崇周公，向往周公的事业，盛赞周公之才。唐代韩愈为辟佛老之说，大力宣扬儒家道统，提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的统序。自此以后，人们常以周孔并称，在教育上则有“周孔之教”的概念。总之，言孔子必及周公，这是古代尊崇周公的情况。这种尊崇除了政治上的某种需要之外，其主要方面则反映了古人对西周优秀传统文化教育的珍视，以及对周公这位伟人的真诚敬仰。
周公是中国古代史上一位伟大的政治家，同时又是中国古代教育开创时期的杰出代表。孔子和周公在教育思想上存在着渊源关系，在教育实践上也存在着继承关系。周公生活于三千多年前，他对中国古代教育的发展曾经起过巨大作用。如果说孔子是中国古代教育的伟大奠基人，那么周公则是中国古代教育的伟大开创者。
可以说，在孔子心目中，周公地位至高无上。如此完美的一个人，如果骄傲而且吝啬，也就没戏了。因此可见，孔子对于骄傲和吝啬是多么的反感。
那么，孔子在说谁？综合来看，似乎在说季康子。
【现实解说】如果一个人谦恭而且慷慨大方，就算没什么本事，大家也会喜欢跟他jiāo往。《水浒传》里的宋江就是个例子。
16.41（20.1）
尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”“周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
【译文】尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。（周武王）说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。
【解析】这一段，几乎都是抄用古本，大致是《舜典》《商书》和《尚书》，对于孔子来说都是古文。基本上，这一段我们可以看到古代圣王的执政思路：把功劳归于上天，把福利归于人民，把罪过责任自己来承担。宽厚、诚信、勤敏、公平，于是老百姓都心悦诚服，最终达成和谐社会。
【现实解说】执政为民就是这个意思吧？要让老百姓心悦诚服，不是那么简单的事情。
第十七部分 论学
孔子是个老师，这是孔子最重要的标签。事实上，孔子一生，他最大的贡献在于教育，最成功的也在于教育。
孔子的最伟大之处不在于知识的丰富，而在于把知识教授给学生们。关于因人施教，前面已经说了很多。那么，关于学习方法本身，孔子的领悟同样超卓。孔子的许多话成为格言，千古以来流传下来，对整个中华民族的影响可谓深远。即便是五四运动之后批判孔子的人们，往往也要引用孔子的话，这证明孔子的思想对所有中国人的影响。
孔子关于学习的论述，可以说是字字珠玑。
17.1（2.11）★★
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
【解析】什么样的人可以当老师？懂得归纳总结，懂得从已有的知识中得出新的领悟的人，这样的人就能当老师了。孔子的话是正确的，只会死读书的人缺乏创造力，又怎么能启发学生呢？这样的人当老师，只能一蟹不如一蟹。所以，每当学生们有了新的感悟的时候，孔子总是特别高兴，这就是他特别喜欢和子夏和子贡谈话的原因。
温故知新，这个成语出于这里。
【现实解说】如今当老师不需要温故而知新，温故而知故就好了。按照教学大纲来讲课，以考试为目的。真正能够温故而知新的，要到硕士研究生这个阶段了。但是每个人经过填鸭式教育十几年，温故知新的能力早已经衰减到了原始阶段。
17.2（2.15）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑不解。”
【解析】所以，既要学习，又要思考；既要思考，也不能放弃学习。学习而又思考，这是好学生的标准。孔子一向就非常希望自己的学生在学习时能够有所发挥，而不是死记硬背。当初孔子以为颜回就是死读书的人，后来发现他还有自己的想法，于是感到欣慰。不过，仅仅有自己的思想还是不够的，孔子还希望学生能用自己的思想与自己jiāo流甚至争论，这样自己也会有进步，而孔子之所以喜欢子夏，就是因为子夏具备这样的才能。
【现实解说】死记硬背，填鸭式教育本身就不是孔子的思想。现在的教育，学生们缺乏独立思考能力，不知道学到了知识用去哪里，对未来迷惘无知，都是因为我们的教育忽视了学生们的思想。