《鲁迅全集》，辑为鲁迅语录一书。有人也就断章取义，当作"语录"来应用。其中有一句，最为时人所爱引用，便是说:"路是人走出来的"，这也可以代表
他的人生态度。
但，我们得看鲁迅自己的话。他在另一节短论，题为《生命的路》中说: "想到人类的灭亡是一件大寂寞大悲哀的事;然而若gān人们的灭亡，却并非寂寞悲哀的事。生命的路是进步的，总是沿着无限的jīng神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎縮堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思cháo，无论什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进。什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方
开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。有灯总不会寂寞，因为生
命是进步的，是乐天的。昨天我对我的朋友I说：'一个人死了，在死者自身和他的眷属是悲惨的事，但在一村一镇的人看起来，不箅什么，就是一省一国一种……，1很不高兴，说：'这是1^化化〖自然)的话，不是人们的话。你应该
小心些。'我想，他的话也不错。"①这也正是尼采《苏鲁支语录》的话。苏鲁支向人们说：
我教你们超人的道理。人是一样应该超过的东西。你们作了什么以超过他呢?
一切存在者至今皆创造了超过自己的东西;你们愿为这大波làng的退cháo，宁愿退到禽shòu，而不愿超过人吗?
猿猴于人类是什么?可笑的对象或痛苦底羞rǔ。人于超人亦复如是：可笑的对象或痛苦底羞rǔ。
你们从爬虫进到人类，你们内里许多地方还有爬虫。有个时期，你
们是猿猴，但至今人比任何猿猴还仍然为猴类。
我叫你们化为鬼物或植物么?
看呵，我教示你们超人，超人是土地的意义说：超人必定是土地的
鲁迅的思想，受老庄自然哲学的影响很深，他是可以接受进化论的观点的，所以，他对于尼采的人生哲学，也能相契无间的。"生命"，从自然的观点与从个人的观点，是可以有两种不同的看法，而又是可以相反相成的。
鲁
评传
另外有一句鲁迅的诗，叫做"俯首甘为孺子牛"。依时人的说法，好似
迅是无条件地为社会服务的。其实，鲁迅并不是一个摩顶放踵以利天下而为之的墨家之徒。依他自己的说法，他这条牛的"甘为"，有一定的限度的。他
说，他有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。4 如一匹瘦牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢?所以张家要我耕一
弓地，可以的;李家要我挨一转磨也可以的;赵家要我在他店前站一刻，在我
背上贴出广告道：敝店备有肥牛，出售上等消毒滋养牛rǔ。我虽然深知道自己是怎样瘦，又是公的，并没有rǔ，然而想到他们为张罗生意起见，情有可原
只要出售的不是毒药，也就不说什么了。但倘若用得我太苦，是不行的，我还要自己觅草吃，要喘气的工夫，要专指我为某家的牛，将我关在他的牛牢内，
也不行的，我有时也许还要给别人家挨几转磨。如果连肉都要出卖……即使因此忽而从深刻变为浅薄，从战士化为畜生，吓我以康有为，比我以梁启超， 也都满不在乎，还是我跑我的，我躺我的，决不出来再上当。"①所以，只凭一句诗，以为鲁迅真是天真得那么可笑，那未免显得自己太天真。但若鲁迅只
一肚子世故，那又忽略了他的天真的一面了!
!
十
六
人生
二十七他的家族
鲁迅这一家，本来是大家庭;出现在他笔下的，很多是这个"败落台门
的人物，我已在上文约略说过。不过，单就他最亲近这个小圈子的人来看一
回，倒是鲁迅传记中不可省略之事。鲁迅的大弟周作人，他的文艺成就以及
五四以来在新文坛的地位，即不在鲁迅之上，也可以说和鲁迅相比并的。他
的小弟周建人(乔峰〉，也是科学家(周氏兄弟本来都是研究科学的、却也长于写作的。周作人近年所写的，关于鲁迅生平的掌故，是给我们最好的直接
史料。其中有一节是记叙他们的母亲"鲁老太太"的，他说：鲁老太太是鲁迅
的母亲，她母家姓鲁，住在会稽的安桥头，住民差不多全是姓鲁的。她的父亲号晴轩，是个举人，曾在兵部当主事，因病辞职回家，于光绪甲申年去世。她生于清咸丰七年(即一八五七年)，于民国三十二年〈一九四三年)在北京去世，年八十七岁。她没有正式读过书，却能识字看书，早年只读弹词说部，六十以后移居北京，开始阅报，日备大小报纸三两份，看了之后，与家人好谈时事，对于段、张、冯、蒋诸人都有批评。她是闺秀出身，可是有老百姓的坚韧性。清末天足运动兴起，她就放了脚。本家中有不第文章绰号"金鱼"的顽固党，扬言道："某人放了大脚，要去嫁给外国鬼子了。"她听到了这话，并不去找
金鱼评理，却只冷冷地说:"可不是么?那倒真是很难说的呀!"她晚年在北京常把这话告诉家里人听，所以有些人知道;别的事情也有可以讲的，但只这一件，就很足以代表她的战斗性，不必再多说了。
他们的父亲周伯宜，本名凤仪，改名文郁，会稽县学生员，应过几次乡试， 未中试。据周作人说：他看去似乎很是严正，实际却并不厉害。因为他寡言笑，小孩子很少去亲近，除吃酒时讲故事外，后来记得的事不很多。他生于清咸丰庚申，死于光绪丙申，只有三十七岁，所以，生平没有多大事迹可说。鲁迅有一篇《父亲的病》，也是传世之作。他父亲的病原是吐狂血。相传陈墨可以止血，吃得"乌嘴野猫"似的。接着是医方与单方并进，最初作为肺痈医治， 于新奇的药引之外，寻找多年埋在地下化为清水的腌菜卤，屋瓦上经过三年霜雪的萝卜菜，或得到或得不到，结果自然是毫无效验。现在想起来，他的病并无肺结核的现象，那吐血不知是从那里来的(其实是胃溃疡，他吐的只是胃血)。随后脚背浮肿，渐至小腿，乃又作水肿医治，反正只是吃"败鼓皮丸"; 终于肿到胸腹之间。他常诉说有如被一匹小布束紧着，其难受是可想而知的了。这一段经过，对于鲁迅幼年的心灵是深切的烙印，影响他后来对人世的看法，以及对中医的蔑视(鲁迅的头脑是科学的，但他的医学知识，却并不怎样高明，所以他憎恶中医的心理也不一定很正确的)。
据周作人的另一段追记，说：那时所请教的医生，最初有一个姓冯的，每来总是酒醉醺醺的，说话前后不符，不久，就不再请了。他的一句名言："舌为
心之灵苗"，被鲁迅记录下来，但是挂在别人的账上了。后来的两个名叫姚芝