另外，我们应该认识到时空是相对的，不是绝对的，意念在其中扮演了极重要的角色，如果我们能意不散乱、心念专一，那么一念跨过二十世的尘沙并不是不可能的。
我非常喜欢这个故事，每次想起就心水澄澈，惭愧心起，我们连妙高台都坐不上，实在不该有一丝慢心。其实，妙高台和妙高禅师只是个象征，象征寻找智慧与开悟的道路真是又妙又高。
妙高台也不在奉化雪窦寺，而是我们自己的心，我们每时每刻都坐在妙高台上打瞌睡，只是尚未堕崖，自己不自知罢了!
蜜事
大岗山是佛教圣地，有许多雄伟的佛寺。大岗山也种了许多水果，尤以荔枝、龙眼最多，所以它也是有名气水果产地。
但它最有名的不是佛寺，也不是水果，而是蜂蜜。大岗山所出产的蜂蜜，因为是由龙眼与荔枝花所酿成，又生产于最炎热的夏季，格外的清凉芳醇，不仅名于邻近地区，甚至闻名国外。
大岗山的荔枝蜜、龙眼蜜闻名，带来的第一个影响，就是附近地区所有的蜜，全部标上大岗山蜂蜜和名义出售。有时还把外地的蜜运到山上去贩售，以补山上蜂蜜生产的不足。时间一久，大家都不知道哪些蜂蜜才是真正大岗山的蜂蜜。
第二个影响，是大岗山上的养蜂户，在没有花期的时候，或者开花不盛的时候，就用糖水来喂养蜜蜂，蜜蜂用糖水来酿蜜，过程没有有什么不同，但风味却大为不同了，这样久了以后，大岗山蜂蜜的名声就一日不如一日了，观光客到大岗山也不爱买蜜了。因为既怕买到外地来冒名的蜂蜜，又怕买到本地用糖水做成的蜂蜜，只好不买，最后大岗山的蜂蜜落得和别地的蜂蜜没有什么两样，即使是最好的龙眼花酿志的蜜，也显不出它的芳香了。
这是"劣币驱逐良币"、"恶紫夺朱"最好的例子，也是人因为贪心面而自贬身价的典型。
糖水做成的蜜有什么不对吗?蜜蜂自己也认为它是蜜才努力酿出来呀!养蜂的人也认为它是蜜，因为它是蜜蜂所造出来的呀!喝的人也分不清楚它是蜜，它有了蜜的形式，却没有蜜的内容;它有了蜜的结果，却没有蜜的过程。
说它是蜜，它就是蜜，因为它为蜂所造。
说它不是蜜，它就不是蜜，因为它不是百花所酿。
它是人的贪念以蜜蜂为工具而成的似是而非的东西。
任何纯粹的东西也像这样，加上人的贪念就似是而非了。
蜜的事也是这世界上所有事的缩影，一发的败坏最可怕的不是恶事，因为恶事我们会防御、会反抗;最可怕的是似而非，好坏不分--这才是世界败坏的主因。
美丽的危险
《三慧经》中说："山中揭鸟，尾有长毛;毛有所着，便不敢复去，爱之恐拔罢;为猎者所得，身坐分散，而为一毛故。人散意念，恩爱财产，不得脱苦，用贪故。"
这个比喻翻成白活是："山里面有一种揭鸟，它的尾巴有很长的毛。这长毛如果被夹住了，它就不敢离开，因为它爱自己美丽的长毛，怕一走开就拔断了。因此被打猎的人抓住了。身体被撕裂分散，全是由于它爱惜一身长毛的缘故。人也是一样，清纯的意念失散，爱惜自己的财产，不能脱闻苦海，全是因为贪心的缘故。
读这段经文令人心生警惕，在真实的智慧里，拥有越多的外表之美，以及愈多的财富物质，就愈是得道的障碍。也愈是失身的陷阱。如果一个人能看破皮相、舍弃财宝就有可能在其中找到智慧的根苗，因为皮相无常，转眼分散;宝物无常，死后不能带走--也正是这样的无常才成为世间烦恼的处所。
释迦牟尼说："人聚财宝，譬如蜜蜂酿蜜，采取各种花卉，经过许多时日的勤苦，一旦酿成了，人便拿去吃，它自己吃不到，只是疲惫而已。人也是这样，东奔西走，求这个做那个，把财宝累积起来，辛苦不能形容。直到死时，别人拿走他的财产，自己反而得了重罪，所受的苦，难以衡量。"(三慧经，改写成白话)
这是易懂的道理，自己拥有财富固然辛苦，留给子孙可能反而害了子孙，我们看多少富家子弟挥霍无度、荒yín放纵，只是依恃祖先留下的财产，不但远离科研成果清净日远，最后常身败名裂，身陷囹圄，连祖先都连累了。
有财产的有就有负担，有负担就不能舍却，不能舍却，主操心以殁。求道无门。因此从更高超的观点来看，美丽是危险的，有钱也是危险的。财宝与生命相比是微不足道的。世尊说："为护一家，宁舍一人。为护一村，宁舍一家。为护一国，宁舍一村。为护身命，宁舍国财。"一个国家的财宝多么巨大，为了一个人的身命尚且应该放弃，何况是一个人的财产，再多也只是海中一粟，有什么好留恋的呢?
"是故智慧者，金石同一观。"(《杂阿含经》)对于真正有智慧的人，huáng金和石头是一样的;对于真正的智慧的者，美丽的皮相是天地所生，转即失灭，并不早足傲。因为如果人只知道huáng金，就不能见到大地之美;如果人只知道皮相，便也不能知道心与智慧的美了。
我们在自然里也容易找到这样的例证，罂粟花不是最美的花吗?它却长出了鸦片。蛇类和蕈类中有最美丽的花纹，却往往是最毒的。而那些最美毛皮的动物，往往因为毛皮被猎杀致死;有最美丽羽毛的鸟则因羽毛而被捕，制成了标本。
放下你的财色吧!这样，你的心才能自在自足的飞翔。《遗教经》里说："知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽处地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富。"
最令人警惕的是《四十二章经》里说："财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜甜，不足一食之美，然有截舌之患也。"--可叹的是，在这个世界上多的是身处于危险还自以为美丽的人，知道美丽是危险的人却总在少数。
梅香
一个有钱的富人，正在家院的花园时赏梅花。
那是冬日寒冷的清晨，艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露，富人颇为自己的花园里能开出这样美丽的梅花，感到无比的快慰。
突然，门外传来敲门的声音，富人去开了门，发现一个衣衫褴褛的乞丐，在寒风里冻得直打抖，那乞丐已在这开满梅花的园外冻了一夜，他说："先生，行行好，可不可以给我一点东西吃?"
富人请乞丐在园门口稍稍等候，转身进入厨房，端来一碗热气腾腾的饭菜，他布施给乞丐的时候，乞丐忽然说："先生，您家的梅花，真是非常芳香呀!"说完了，转身走了出去。
富人呆立在那里，感到非常震惊，他震惊的是，穷人也会赏梅花吗?这是他自己从来不知道的。另一个震惊的是，花园里种了几十年的梅花，为什么自己从来没有闻过梅花的芳香呢?
于是，他小心翼翼的，以一种庄严的心情，深怕惊动了梅花似地悄悄走近梅花，他终于闻到了梅花那储蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳，然后他濡湿了眼睛，流下了感动的泪水，为了自己第一次闻到了梅花的芳香。